中國歷史上外星人

① 中國歷史上那個皇帝是外星人

中國歷史上沒有皇帝是外星人。
上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧內、黃帝軒轅容、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其「皇」或「帝」號，為後人所追加。夏朝君主稱「後」，商朝君主稱「帝」，周天子稱「王」。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為「天王」。秦王嬴政統一中國，認為自己「德兼三皇、功蓋五帝」，創「皇帝」一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱「始皇帝」。從此「皇帝」取代了「帝」與「王」，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

② 關於中國古人對外星人的描述有那些

外星人之謎是當今世界的熱門話題。有關外星人光臨地球的奇聞異談在科幻作品和報刊中屢見不鮮。有趣的是，我國古代對此也有記載。

最早的外星人出現在7000年前的賀蘭山岩畫中。在那些記載氏族公社生活的畫面上，可以看到頭戴園形頭盔、身穿密封宇航服的人，與現代宇航員的形象極其相似。最令人驚嘆的是賀蘭山南端、寧夏沖溝東的一幅岩畫。畫面左上方有兩個旋轉的飛碟，飛碟開口處,一個身穿「宇航服」的人正飄然而下，地面上的動物和人群在驚恐地跑散。這可能是外星人在賀蘭山一帶出現時的生動寫照。

據《拾遺記》載:4000年前堯帝時代,一巨大的船形飛行物飄浮在西海上空。船體亮光閃爍，緩緩飄移。船上的人戴冠，全身長滿白色的羽毛，無翅而能在高空翱翔。

東晉干寶的《搜神記》中，還記載著一件與火星人接觸的故事。在三國時期的吳國，一群玩耍的小孩子中出現一個長相怪異的孩子，地身高4尺，身穿藍衣，兩眼閃著銳利的光芒。

孩子們因從來沒有見過他，紛紛圍上來問長問短。藍衣孩子說:「我不是地球的人，而是一個火星人。看你們玩得開心，所以下來看看你們。」還說：「三國鼎立的局面不會太長久,將來天下要歸司馬氏。」孩子們聽了到這一消息都嚇壞了，一個孩子飛快地去報告大人。當大人趕來時，火星人說聲「再見」，立即縮身跳到空中。大家抬頭看時，只見一塊白色的絹布拖著長長的帶子，正疾速地向高空飛去。當時誰也不敢將此事張楊出去。此後過了4年，蜀亡。又過了17年，吳國也滅亡了。三國分裂混戰的局面結束，由司馬氏統一了中國。這正應了火星人的預言。不管上述記載是否客觀，古人可能曾經見過一些異於地球人的人。

《宋史·五行志》記載，宋乾道六年，西安官塘出現了一人雞首人身的怪物，高約丈余，大白天從高空中降落下來，在田野上行走，還試圖與人交談。有關專家認為，這可能是個戴著雞形頭盔的外星人。

《五行志》還記載有清康熙十二年三月發生的一件追捕外星人的事。當時有人看到一個黑面人在空中飛馳，身上紅光閃閃，熠熠生輝，像是在空中放火的樣子。當官府捕快聞訊起來時，那人卻忽然不見了蹤影。

《清史稿·災異志》則載有一例極似當今外星人擄人報道的事例。在清雍正三年七月，靈川五都廖家塘有一村民與眾人入山砍竹。忽然在眾目睽睽之下失蹤了，140多天之後又莫名其妙地在家中出現，但是說話己語無倫次，怪誕不經。

史料中的外星人記載不僅反映了我國古代燦爛輝煌的歷史文化，為長期未解的外星人之謎增添了古幽神奇的色彩，而且將為外星人的科學研究提供了依據和線索。

③ 中國古代對外星人有記載么

中國古代對外星人有記載。

很早的時候，外星人就開始和中國人接觸了。《內山海經》是中國容最早的一部自然科學著作，里邊記載了大量的外星人的行蹤，這也是秦始皇最為喜愛的一部書，在他實施焚書坑儒的文華大毀滅計劃中，

這也是他特意保留下來的一部奇書。而中國最早的與外星人深度交流的記載也就是從秦朝開始的，那時候，外星人和秦始皇進了深度交流。

(3)中國歷史上外星人擴展閱讀

堯帝登位第30年，西海出現了一艘漂浮著的巨大飛船，每當夜晚來臨，船上便放出柔和的光芒，時大時小，宛如從星月中出入一般。這艘飛船常年圍繞四海漂浮，12年繞天地一周，往復循環。這條船能夠到月球上去，也到其他星星上去，所以人們把它叫做「貫月槎」或「掛星槎」。

如此看來，這「貫月槎」就像是一艘航空母艦，高興了還能來個「貫月掛星」，瀟灑地不行。既然有飛船，那就得有外星人。駕駛「貫月槎」的外星人，被人們成為「羽人」。

飛船上居住著羽人，這些仙人用露水漱口，噴出以後，則可天地昏暗、日月無光。估計得陰雨連綿幾天，著實厲害。

④ 中國最早發現記載外星人的是在哪裡

我國有5000年文明的積累,古代史料更是浩如煙海,要從古籍中尋找「中國古代UFO事件」並不是什麼難事。最早的甚至追溯到古老的殷商時代,還有不少栩栩如生的記錄。如唐代《洞天集》中記載"嚴遵仙槎( cha )唐置於麟德殿,長五十餘尺.聲如銅鐵,堅而不蠹( 蛀蝕 )。李德裕截細枝尺余，刻為道像，往往飛去復來。廣明以來失之，槎亦飛去。」某些研究者認為，這里說的「飛槎」，就是用高級材料做成的「宇宙飛船」。
沈括是否見過飛碟
北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中的「揚州明珠案」中講述了一件發生在嘉佑年間（公元11世紀）的奇事：「嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，之後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之……一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻出，如恆一金線。俄頃忽開殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視，十餘里間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日……」
蘇軾的詩能否為沈括作證
宋代大詩人蘇軾的《游金山寺》一詩作印證 ：「是時江生初開生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚 。」有人進而認定，這首詩中所說的長長江中的「火炬」肯定是UFO無疑。既然這位大詩人在鎮江與揚州相距不遠，只有一江之隔，不是相互印證嗎？接著，又有人考證出，在司馬遷的《史記·天官書》上所記載的17種「異星」中，至少有5種是飛碟。之後，中國古代UFO真是可以用「不絕史書」來形容。如《漢書·天文志》中有：「元平元年 （前74年）……二月甲申，晨有大星如月，有眾星隨而西行」。
....
最最早的應該是大禹時代。
有文章說：
懷疑大禹是外星人
文：
首先我想說的是，我非常不情願用外星人來解釋地球上的事情；一是因為外星人乃是一個假設的東西，它是否存在本身就存在問題；二是把解決不了的問題，推到外星人的身上，或多或少是一種無奈甚至是無能的表現。

進一步說，把地球人的問題轉移到外星人身上，往往並不能夠真正地解決問題，而僅僅是把問題搬了家。例如，生命起源問題，如果說是外星人把生命的種子帶到了地球，那麼仍然不能回答生命在地球之外是如何起源的問題。有鑒於此，筆者在研究生命起源和生物進化時，就完全沒有把外星人納入討論范圍。幸運的是，沒有外星人，我也揭開了生命的最高秘密，她起源於某種結構物對「間接信息」的使用，DNA、RNA既是生命信息庫，又是使用信息庫的智力系統，生物進化是由DNA智力系統和神經元智力系統參與和推動的（參閱《揭開生命的最高秘密》一書網路版）。

但是，大禹其人其事，卻讓筆者深感困惑。大禹的功績，一是治水，遍及黃河、淮河、長江流域，他發明的「疏導法」至今仍然啟迪著後人，有興趣者可參閱《要鯀？還是要禹？中華民族生存大問題》一文。二是實施人類歷史上最早規模最大的國土資源普查，1999年9月9日我們根據帝禹時代國土資源考察白皮書，復原繪制出42平方米巨畫《帝禹山河圖》，由於此前我已經對《山海經·五藏山經》進行了二十多年的研究和信息解讀，因此很快就在自然科學史研究所的大殿（孚王府）里舉辦了一場專題講座，此後又出版了歷史上第一部全彩繪精裝本的《經典圖讀山海經》（上海辭書出版社）和《圖說山海經》（台灣尖端出版有限公司），並為我日後創建人造地形氣候學（又稱人造地形氣象學）准備了相應的地理學基礎。

然而，時間一晃又過了七年，筆者對大禹其人其事的疑惑卻日益見深，而對這些疑問的解答，又總是不自覺地往外星人身上靠。對此，頗有些於心不甘，故而把疑問寫出，供世人一覽，或有高見可解惑者。

1 、先夏時期諸帝，其母懷孕雖有神跡（雷電至孕、巨人足跡至孕、吞卵至孕等，屬於先祖崇拜），但均由母所生，惟獨禹是由父親鯀的屍體中出生。而且，禹的兒子啟，乃是由石頭中所生。對此，筆者曾經給出的解釋是，從鯀到禹，從禹到啟，實際上都經歷了很長的時間，歷史記錄存在著斷層。如今看來，這種奇怪的出生方式，或許是大禹這個外星人的托詞。

2 、先夏諸帝，其行為舉止雖有若干神異之處，但是並沒有變成異物，惟獨禹曾經變成熊去開山治水。而且，禹的神力可以直接與水怪（無支祁，神力類似孫悟空）搏擊並勝之。對此，常見的解釋是神話；其實，用外星人更方便一些。

3 、大禹的走路方式與眾不同，筆者曾解釋為這是大禹進行測量工作時專用的步伐；其實，也可以考慮是外星人還不太適應地球重力的緣故。

4 、大禹鑿龍門治水時，曾穿越「時空隧道」去見伏羲，獲得玉簡（相當於測量標准長度尺）。而「禹」字的象形頗似有尾翼的飛行器（「蟲」寓意「風中飛」）。

5 、我們復原繪制的《帝禹山河圖》，畫面高540厘米、畫面長780厘米，總面積42平方米，描繪的是4200年前帝禹時代的自然景觀和人文場景。它是根據中華寶典《山海經·五藏山經》的文字記載重新復原的歷史最古老的、尺寸最大的、內容最豐富的景觀藝術地圖。它將《五藏山經》記述的東西南北中五個區域的26條山脈447座山，以及相關的258處水系、348處地望、673處礦物、525處植物、473處動物、95處人文活動場景，一一繪出，四千年前華夏景觀一目瞭然。

令人驚訝的是，大禹時代居然能夠對數百萬平方公里的地域（南至台灣海峽，西至天山，北至蒙古高原，東至日本列島）進行精確的測量。問題是，大禹為什麼要這樣做，難道是為了統治地球人，或者移外星人的民嗎？而且，他們究竟採用的是什麼測量儀器？他們是如何翻山越嶺、遠渡重洋的？他們是如何俯瞰大地的？這比古埃及人建造金字塔，要更加困難，當然文明價值也更為豐厚。但是，大禹成功了，他不是外星人又是什麼人呢？

⑤ 中國的古代有沒有外星人的歷史

我國西漢已有飛碟記載
其實，不明物體來到地球的事情，古代就有記載。《拾遺記》是晉朝的志怪名著，專門記載伏羲以來的奇聞異事。其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話，因此《隋唐志》將它列入雜史，《宋史藝文志》將它列為小說。但我們知道，神話往往是歷史演變而來的，因此，卷一的唐堯中有一段文字引起了人們極大的注意和興趣。文中說：堯帝在位三十年的時候，一隻巨大的船出現在西海，夜晚船上有光，當時海邊的人們將之稱為貫月槎，船上有身披白羽會飛的仙人。
以中國古史年代記載，堯帝於公元前2357年即位，故事發生於公元前2327年，距今4000多年。如果將貫月槎視為太空船，那麼可以順理成章地將仙人解釋為身穿太空服的宇航員。貫月槎後來消失無蹤，可能是他們完成了考察任務，回到了自己的星球。
《資治通鑒》是宋朝司馬光奉詔所撰的編年史書，書中共包含有365則日食記錄、63則彗星記錄、26則流星隕石記錄以及數十則地震、水災、旱災等天災記錄。除此之外，還有17則無法用日月星辰變化規律來解釋的天象記錄。
如：西漢武帝建元二年，夏四月，有星如日，夜出，這個在晚上出現，亮如太陽的物體，決不會是自然星辰，可見是一個會發出強光的物體。
西漢成帝建始元年，八月，有兩月相承，晨見東方。清晨能在東方出現的物體，決不會是月亮，更不可能出現兩個月亮，而它的形狀像是互相承托的彎月，顯然不是自然星體，倒有些像現代的宇宙飛船。
漢安帝永初二年，秋七月，太白入北斗。太白星就是金星，它有一定的運行軌道，決不會來到北斗七星的位置，唯一可以猜想的是，這是一個發白光、可在星星之間飛行的物體。
東晉干寶的《搜神記》中，還記載著一件與火星人接觸的故事。三國時期的吳國，在一群玩耍的小孩子中出現一個長相怪異的孩子，他身高4尺，身穿藍衣，兩眼閃著銳利的光芒。孩子們因從來沒有見過他，紛紛圍上來問長問短。藍衣孩子說：我不是地球的人，而是一個火星人。看你們玩得開心，所以下來看看你們。他還說：三國鼎立的局面不會太長久，將來天下要歸司馬氏。孩子們聽到這一消息都嚇壞了，一個孩子飛快地去報告大人。當大人趕來時，火星人說聲再見，立即縮身跳到空中，大家抬起頭，只見一條白色的氣體猶如白布，正疾速地向高空飛去。當時誰也不敢將此事張揚出去。此後過了4年，蜀亡。又過了17年，吳國也滅亡了。三國分裂混戰的局面結束，由司馬氏統一了中國。這正應了火星人的預言。
《宋史五行志》記載，宋乾道六年，西安官塘出現了一個雞首人身的怪物，高約丈余，大白天從高空中降落下來，在田野上行走，還試圖與人交談。現在看來，這可能是個戴著雞形頭盔的外星人。
宋朝沈括所著的《夢溪筆談》中也記載了不明飛行物的故事。文中說：揚州地區有一個奇怪的大珠，其形狀猶如蚌殼，正是典型的飛碟形狀，而且會放出強烈的光芒。它在當地逗留時間長達十幾年，先後停留在三個湖泊中，或許是在搜集地球上的水中生物，作者還強調許多居民都見過它，證明不是自己憑空想像或捏造出來的。
只要瀏覽一下全世界各個民族的神話傳說就不難發現：很久很久以前，天外來客就光臨過地球並留下了古老而神秘的傳說與遺跡。在古老的史詩和繪畫中，都留下了外星飛行器及其宇航員的真切記載。
北美土生土長的古印第安人講的英雄故事，一再提到是空中飛來的雷鳥人教他們學會用火和農業種植。他們所說的雷鳥人從空中飛來，會不會指的就是乘宇宙飛船來的外星人呢？
愛斯基摩人的古老神話中說，是長著銅翼的神將他們祖輩帶到北方來的。長著銅翼的神會不會指的是乘坐銅色發光飛行物的外星人呢？
印加前期民族的神話上，記載著每一顆星星上都住著不同的生物，神是從昂宿星座上來的，這種說法又與中國古代傳說不謀而合。
《聖經出埃及記》記載了先知摩西遵照天空中來的耶和華的吩咐，將正在埃及受奴役的以色列人救回中東地區的故事。《出埃及記》中第十三章記述道：日間，耶和華在雲柱中領他們走路，夜間，在火柱中用火光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。這證明天空中來的耶和華一直用飛碟上發出的光柱照明，引導以色列人逃離埃及。而後埃及法老打算派人把逃跑的以色列奴隸截回來，當在紅海邊快要追上以色列人時，耶和華又對摩西說：你吩咐以色列人往前走，你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。摩西遵照耶和華的吩咐，向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地，水在他們的左右做了牆垣。埃及法老的軍隊、兵馬、車輛，也都跟著下海追趕，眼見埃及軍隊跟進了海底，耶和華又吩咐摩西：你向海伸杖，叫水仍合並在埃及人和他們的車輪、馬兵身上。摩西照辦了，海水果然在埃及人頭上復原了，埃及法老的軍隊和車輛馬匹全都淹沒了，以色列人得救了。
上述故事聽來不可思議，但《聖經》中所述的古猶太人在埃及生活過並逃離埃及的這段故事，卻被考古學家證實了。那麼也有理由認為這段傳說是真實的，即曾有外星人幫助過地球人。
《法華經》是一部距今2500年的佛家經典，日本學者志田行賢將它譯成了白話文，其中有這樣的記述：在天體一方有一個凈光庄嚴國（其他星球），領導者叫凈華宿王智如來（外星統治者），他統治著許多長壽而擁有崇高精神的人們。在這些人中有位叫妙音菩薩的偉大人物，他有數不盡的美德，學會了宇宙的真理，獲得了寶貴的冥想法（一種超常功能），能了解所有生物語言的冥想（即精神感應術），自由往返於宇宙任何地方的冥想（意念輸送）。
有一天，妙音菩薩突然接到地球世界的釋迦牟尼傳送的精神感應術（思想波），於是妙音菩薩便向凈化宿王智如來做了報告，並要求到婆娑世界（地球）來會見釋迦牟尼及其修行者。凈化宿王智如來同意了，但囑咐妙音菩薩：從高度（維度）天體到低度天體（三維世界）時，不能仍用固有頻率，必須把本身的頻率降低到適合地球固有的頻率志田行賢在深入研究《法華經》後，大膽地推斷：我們可以這樣想，高度進化的宇宙前輩們，一再來我們的地球拜訪。
真正引起人們注意的不明飛行物的報道始於1878年1月，美國德克薩斯州一個農民在田間勞動時，看見空中有一個圓盤狀的物體在飛行。當時飛機還沒有問世，這一奇特的現象在報紙上發表後，便引起了社會的轟動，有150多家報紙刊物轉載了這條消息，這次報道成為現代不明飛行物報道的最早事例。不明飛行物在英語中是UnidentifiedFlyingObject，取三個單詞的第一個字母組成它的縮寫就是UFO。香港和台灣有的書上把UFO三個字母的發音直接用漢字寫出，叫做幽浮，這就使它帶上了神秘的色彩。
第一個UFO的報道出現在1947年6月24日，民航機飛行員肯尼斯阿諾德在華盛頓州雷尼爾山谷附近搜尋一架莫名其妙失蹤的飛機的時候，突然發現空中有9個碟狀的閃光飛行物，每個的直徑大約有30米左右，像在水面上打漂的碟子一樣，這些飛行器正在以2000千米/時的超高速跳躍著向前飛行。在報道中使用了飛碟這個詞，從此飛碟和UFO一起成為不明飛行物的代名詞。
由於事件影響很大，為了查明真相，1950年4月，哥倫比亞廣播公司著名愛德華R.莫羅又采訪了阿諾德。采訪中阿諾德聲明，1947年關於他看見不明飛行物的報道沒有正確地引用我的話，各家報紙對我的話誇大其詞我當時說，這些物體在上下波動，就像是漂泊在波濤洶涌的水面上的小船。當我形容它們怎麼飛行的時候，我說它們的飛行就像在水面上拋出一個碟子。大多數報紙誤解了我，並且錯誤地引用了我的話，報紙說我說這些物體就像碟子一樣。而我是說，它們飛行的樣子像碟子。莫羅在采訪報道最後總結說：1947年的報道是一個歷史性的錯誤。阿諾德先生最初的描述被人們遺忘，而飛碟卻成為家喻戶曉的詞彙。
最早把飛碟和外星人聯系起來的，是美國亞利桑那的氣象學家麥克唐納和美國西北大學的海克。他們在20世紀60年代中期提出，有些飛碟是外星人造訪地球所乘坐的宇宙飛船。
科學家分析，宇宙間像地球這樣的行星肯定還有很多，某些與地球環境相似的行星確實很可能有外星人，但是由於我們的航天、通訊技術尚未足夠發達，要找到他們，人類還必須加倍努力才行。

⑥ 中國最早發現記載外星人的是那裡

我國有5000年文明的積累,古代史料更是浩如煙海,要從古籍中尋找「中國古代UFO事件」並不是什麼難事。最早的甚至追溯到古老的殷商時代,還有不少栩栩如生的記錄。如唐代《洞天集》中記載"嚴遵仙槎( cha )唐置於麟德殿,長五十餘尺.聲如銅鐵,堅而不蠹( 蛀蝕 )。李德裕截細枝尺余，刻為道像，往往飛去復來。廣明以來失之，槎亦飛去。」某些研究者認為，這里說的「飛槎」，就是用高級材料做成的「宇宙飛船」。 沈括是否見過飛碟 北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中的「揚州明珠案」中講述了一件發生在嘉佑年間（公元11世紀）的奇事：「嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，之後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之……一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻出，如恆一金線。俄頃忽開殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視，十餘里間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日……」 蘇軾的詩能否為沈括作證 宋代大詩人蘇軾的《游金山寺》一詩作印證 ：「是時江生初開生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚 。」有人進而認定，這首詩中所說的長長江中的「火炬」肯定是UFO無疑。既然這位大詩人在鎮江與揚州相距不遠，只有一江之隔，不是相互印證嗎？接著，又有人考證出，在司馬遷的《史記·天官書》上所記載的17種「異星」中，至少有5種是飛碟。之後，中國古代UFO真是可以用「不絕史書」來形容。如《漢書·天文志》中有：「元平元年 （前74年）……二月甲申，晨有大星如月，有眾星隨而西行」。 .... 最最早的應該是大禹時代。 有文章說： 懷疑大禹是外星人 文： 首先我想說的是，我非常不情願用外星人來解釋地球上的事情；一是因為外星人乃是一個假設的東西，它是否存在本身就存在問題；二是把解決不了的問題，推到外星人的身上，或多或少是一種無奈甚至是無能的表現。 進一步說，把地球人的問題轉移到外星人身上，往往並不能夠真正地解決問題，而僅僅是把問題搬了家。例如，生命起源問題，如果說是外星人把生命的種子帶到了地球，那麼仍然不能回答生命在地球之外是如何起源的問題。有鑒於此，筆者在研究生命起源和生物進化時，就完全沒有把外星人納入討論范圍。幸運的是，沒有外星人，我也揭開了生命的最高秘密，她起源於某種結構物對「間接信息」的使用，DNA、RNA既是生命信息庫，又是使用信息庫的智力系統，生物進化是由DNA智力系統和神經元智力系統參與和推動的（參閱《揭開生命的最高秘密》一書網路版）。 但是，大禹其人其事，卻讓筆者深感困惑。大禹的功績，一是治水，遍及黃河、淮河、長江流域，他發明的「疏導法」至今仍然啟迪著後人，有興趣者可參閱《要鯀？還是要禹？中華民族生存大問題》一文。二是實施人類歷史上最早規模最大的國土資源普查，1999年9月9日我們根據帝禹時代國土資源考察白皮書，復原繪制出42平方米巨畫《帝禹山河圖》，由於此前我已經對《山海經·五藏山經》進行了二十多年的研究和信息解讀，因此很快就在自然科學史研究所的大殿（孚王府）里舉辦了一場專題講座，此後又出版了歷史上第一部全彩繪精裝本的《經典圖讀山海經》（上海辭書出版社）和《圖說山海經》（台灣尖端出版有限公司），並為我日後創建人造地形氣候學（又稱人造地形氣象學）准備了相應的地理學基礎。 然而，時間一晃又過了七年，筆者對大禹其人其事的疑惑卻日益見深，而對這些疑問的解答，又總是不自覺地往外星人身上靠。對此，頗有些於心不甘，故而把疑問寫出，供世人一覽，或有高見可解惑者。 1 、先夏時期諸帝，其母懷孕雖有神跡（雷電至孕、巨人足跡至孕、吞卵至孕等，屬於先祖崇拜），但均由母所生，惟獨禹是由父親鯀的屍體中出生。而且，禹的兒子啟，乃是由石頭中所生。對此，筆者曾經給出的解釋是，從鯀到禹，從禹到啟，實際上都經歷了很長的時間，歷史記錄存在著斷層。如今看來，這種奇怪的出生方式，或許是大禹這個外星人的托詞。 2 、先夏諸帝，其行為舉止雖有若干神異之處，但是並沒有變成異物，惟獨禹曾經變成熊去開山治水。而且，禹的神力可以直接與水怪（無支祁，神力類似孫悟空）搏擊並勝之。對此，常見的解釋是神話；其實，用外星人更方便一些。 3 、大禹的走路方式與眾不同，筆者曾解釋為這是大禹進行測量工作時專用的步伐；其實，也可以考慮是外星人還不太適應地球重力的緣故。 4 、大禹鑿龍門治水時，曾穿越「時空隧道」去見伏羲，獲得玉簡（相當於測量標准長度尺）。而「禹」字的象形頗似有尾翼的飛行器（「蟲」寓意「風中飛」）。 5 、我們復原繪制的《帝禹山河圖》，畫面高540厘米、畫面長780厘米，總面積42平方米，描繪的是4200年前帝禹時代的自然景觀和人文場景。它是根據中華寶典《山海經·五藏山經》的文字記載重新復原的歷史最古老的、尺寸最大的、內容最豐富的景觀藝術地圖。它將《五藏山經》記述的東西南北中五個區域的26條山脈447座山，以及相關的258處水系、348處地望、673處礦物、525處植物、473處動物、95處人文活動場景，一一繪出，四千年前華夏景觀一目瞭然。 令人驚訝的是，大禹時代居然能夠對數百萬平方公里的地域（南至台灣海峽，西至天山，北至蒙古高原，東至日本列島）進行精確的測量。問題是，大禹為什麼要這樣做，難道是為了統治地球人，或者移外星人的民嗎？而且，他們究竟採用的是什麼測量儀器？他們是如何翻山越嶺、遠渡重洋的？他們是如何俯瞰大地的？這比古埃及人建造金字塔，要更加困難，當然文明價值也更為豐厚。但是，大禹成功了，他不是外星人又是什麼人呢？

⑦ 歷史上真的有外星人嗎

歷史上，有沒有外星人出現過？

古今中外，一直都有關於外星人的傳聞，無論在哪外星人一直都是熱門話題。在浩瀚遼闊的宇宙中，是否有像人類一樣的高級智慧生物出現？他們是否到過地球？這些問題都一直困擾著人們數百年，科學家們一直在不斷地探索這些未知的領域，但一直沒有一個確鑿的證據。其實，在歷史上有一些無法解釋的事件出現，甚至曾經有人說他親眼看到過外星人。那麼歷史上到底有沒有外星人出現過呢？

帶他們執行任務的時候，由於目標過高，另一位飛行員因為缺氧提前放棄，但托馬斯選擇繼續查看，沒想到一去竟然不復返，讓人感覺到最奇怪的地方，就是他在對講機里說的最後一句話：我的天！這里竟然有人。雖然政府已經出來辟謠，但很多人猜測他可能遇到了不明飛行物。歷史上還有很多關於外星人的神秘事件，但是都沒有明確的證據，可能在將來的某一天，這些都會被證實吧。

以上僅是筆者的個人觀點，歡迎您評論補充。

⑧ 中國古代歷史上都有哪些關於外星人，UFO的記載

實際歷史上很多未解之謎

⑨ 中國古代對外星人有記載么

中國古代對外復星人有記載，制中國古代關於外星人最早的記載是在7000年前的賀蘭山岩畫中。在那些記載氏族公社生活的畫面上，可以看到頭戴園形頭盔、身穿密封宇航服的人，與現代宇航員的形象極其相似。

最令人驚嘆的是賀蘭山南端、寧夏沖溝東的一幅岩畫。畫面左上方有兩個旋轉的飛碟，飛碟開口處, 一個身穿「宇航服」的人正飄然而下，地面上的動物和人群在驚恐地跑散。這可能是外星人在賀蘭山一帶出現時的生動寫照。

宋史·五行志》記載，宋乾道六年，西安官塘出現了一人雞首人身的怪物，高約丈余，大白天從高空中降落下來，在田野上行走，還試圖與人交談。有關專家認為，這可能是個戴著雞形頭盔的外星人。