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中國歷史周期律存在的原因

發布時間:2021-03-15 12:49:13

1. 歷史周期律形成的根源是什麼 知乎

歷史周期律的根源是權力的傾斜。就好比天平的兩端,只要有一端質量大,另一端質量小,這個天平就不會平衡的。當權力集中在一小撮人手裡,多數人的一端就會少,這個社會就處於歷史周期律之中了。

2. 為什麼中國朝代很容易陷入歷史周期律

因為古代封建制度,帝王將相,階級思想,學而優則仕,儒家文化,皇權思想綜合因素影響的,盛極必衰,分久必合,合久必分是歷史規律

3. 什麼是「歷史周期律」

「歷史周期律」是指中國歷史上朝代更迭興衰治亂,往復循環呈現出的周期性現版象。每個朝代初期往往政權治清明,社會比較公平,中晚期各方面開始向壞的方向發展,惡化到民眾無法忍耐的程度社會就會出現動盪,舊得王朝就會被新的朝代取代。新的朝代總有要腐敗的一天,又會被另一個朝代取代。秦始皇當初希望秦朝能永遠維持統治,豈料他去世不久就改朝換代?周而復始的規律好像無人能破。

4. 中國歷史上封建經濟周期波動的原因有哪些

造成中國歷史上周期性經濟波動的原因主要有以下四個方面:
1、自然災害的周期性發生是經濟周期性波動的重要原因。
2、北部游牧民族的入侵和社會制度的倒退。
3、周期性的土地兼並和農民戰爭。
4、小農經濟的固有特徵。

5. 什麼是「歷史周期律」

內容提要:歷史周期律」是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂,往復循環呈現出的周期性現象。 「歷史周期律」是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂,往復循環呈現出的周期性現象。極端的不公導致社會的崩潰,從而達到新的相對公平,周而復始。在中國,極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。歷史周期律問題,是1945年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的問題。黃炎培先生問毛主席,中國共產黨能不能跳出歷史上"其興也渤焉,其亡也忽焉"的歷史周期律。毛澤東同志回答說:行,這就是民主。

6. 中國古代社會為什麼會受到王朝興亡周期律的支配。

因為幾個重要的問題始終得不到解決
1、土地兼並問題 不管怎樣的土地政策、怎樣征稅,封建社會的土地始終會走向富者連田阡陌,拼著無立錐之地的局面,大量農民失去土地,危害王朝統治。
2、君權與相權 二權不能和諧共存
3、中。0。央權力走向集中,地方越來越弱,一旦中。0。央出問題,地方也無力回天。
4、監察制度與行政權力不能獨立。

7. 什麼是「歷史周期律」

「歷史周期律」是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂,往復循環呈現出的周期性現象。極端的不公導致社會的崩潰,從而達到新的相對公平,周而復始。在中國,極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。歷史周期律問題,是1945年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的問題。黃炎培先生問毛主席,中國共產黨能不能跳出歷史上"其興也渤焉,其亡也忽焉"的歷史周期律。毛澤東同志回答說:行,這就是民主。

規律編輯
在中國歷史循環往復的周期里,幾乎每一個能贏得200~300年長治久安的朝代,都是從打破原有社會結構,通過「均田」實現相對公平開始的。在農業社會里,「田」即土地,是最主要的生產資料,如同今天的資本。所謂「均田」當然是沒有土地的人均豪門的田,而不是有錢的豪門均窮人的田。[1]
從中國的歷史進程看,在當時亂後思治的中國,是必須補上公平這一課的。孫中山先生尚且要平均地權、節制資本,1949年只能做得比中山先生更好。只有補了這一課,中華民族才能擺脫1840年

毛澤東與黃炎培: 跳出「興勃亡忽」周期律
以來的動盪歲月,休養生息,走上復興。同歷史上其他朝代不同的是,新中國所處的歷史環境,決定了中國還需要補「現代化」這一課。在強敵虎視的情況下,中國需要迅速建立現代工業,而這需要大規模的、迅速的積累。如何在低水平的基礎上既能實現工業積累,又能實現大多數人的公平,是當時中國面臨的巨大挑戰。
還有,建立新體制的那一代人是精通中國歷史的。幾千年中國歷史中,那種「公平—不公平」的周期循環,也許在他們心中形成了一個難以排解的歷史之結;他們透過治亂更替的歷史風雲,也許看到了公平在中國治亂中的作用和分量,知道民可載舟,也可覆舟,從而力圖尋求一種能夠確保公平的體制,來保證中國的長治久安,來避免歷史周期的重現。
這種歷史因素交互作用,就形成了以政府調動資源為手段的,以公平為核心的新體制。在當時的情況下,只有政府才可能實現資源的集中,在較短的時間內完成西方國家在漫長的發展道路中完成的資本原始積累和再積累過程,同時保證積累的財富被用來建立中國自己的現代工業。這種高速度的積累顯然是以壓制消費為代價的。在這種情況下,公正,尤其是分配的公正,就顯得非常重要。所以,當時對公平體制的選擇,不僅是中國幾千年歷史的總結,也是近代中國歷史的必然。
通過公平的體制來避免歷史周期,這也許就是以毛澤東先生為代表的一代人所做的歷史探索。如果我們把那場變革放在歷史的長周期中來看,是不是可以形成這樣的認識:它為中國徹底擺脫歷史周期律奠定了基礎。這一點值得後來者深思,值得後來者的後來者更加深思。[1]

8. "歷史周期率"的原因,黃炎培說清楚了嗎

『其興也浡焉』,『其亡也忽焉』,一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力,大凡初時聚精會神,沒有一事不用心,沒有一人不賣力,也許那時艱難困苦,只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了,精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久,自然地惰性發作,由少數演為多數,到風氣養成,雖有大力,無法扭轉,並且無法補救。也有為了區域一步步擴大了,它的擴大,有的出於自然發展,有的為功業欲所驅使,強求發展,到幹部人才漸見竭蹶,艱於應付的時候,環境倒越加復雜起來了。控制力不免趨於薄弱了。一部歷史,『政怠宦成』的也有,『人亡政息』的也有,『求榮取辱』的也有。總之沒有能跳出這周期律。

9. 中國歷史周期律的介紹

「歷史周期律」是指中國歷史上的政權經歷興衰治亂,往復循環呈現出內的周期性容現象。極端的不公導致社會的崩潰,從而達到新的相對公平,周而復始。在中國,極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。歷史周期律問題,是1945年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的問題。黃炎培先生問毛主席,中國共產黨能不能跳出歷史上其興也渤焉,其亡也忽焉的歷史周期律。毛澤東同志回答說:行,這就是民主。

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