中國歷史上10大名醫

㈠ 中國古代十大神醫是誰

中國古代十大名醫是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪。

1、扁鵲

戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。他為什麼被稱為「扁鵲」呢？這是他的綽號。

扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。因此被稱為「脈學之宗」。

2、葉桂

葉桂，字天士，號秀岩，清醫學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝采都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。

他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在「金元四大家」之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

3、孫思邈

是京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活了102歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和葯物學家。

歷史上，被人們尊為「葯王」。一生致力於醫葯研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。

4、李時珍

字東璧，又名李東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。

李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。

李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著。

是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。

5、宋慈

宋朝福建人。1247年總結宋代前法醫方面的經驗及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平地區）人，中國古代傑出的法醫學家，被稱為「法醫學之父」，著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了「法醫鑒定學」。

㈡ 中國古代十大名醫

針灸之祖———黃帝 傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。

脈學倡導者———扁鵲 姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。

外科之祖———華佗 華佗又名敷，字無化，後漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對「腸胃積聚」等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。

醫聖———張仲景 名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。

預防醫學的倡導者———葛洪 字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。「天行發斑瘡」是世界上最早有關天花的記載。

葯王———孫思邈 唐朝京兆華原（今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太後頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱采「長生不老葯」獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報采葯時摔死，太宗封他為葯王。

兒科之祖———錢乙 字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒葯證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。

法醫之祖———宋慈 宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。

葯聖———李時珍 字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采葯，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載葯物共1758種。

《醫宗金鑒》總修官———吳謙 字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。

㈢ 歷史上十大名醫都有哪些人及其作品

我們所熟知的古代名醫當屬華佗、扁鵲、孫思邈和李時珍了，並且扁鵲治病救人以及李時珍嘗遍百草的故事也被編入了教科書。當然，除了他們幾個比較有名的，歷史上還有其他六位名醫也是很有建樹的，他們是馬希麟、張仲景、皇甫謐、葛洪、葉天士和錢乙。

張仲景是中醫治療學的鼻祖，他在診病治療的方面推崇「辨證論治」，並以獨到的視覺與獨特的思維著出了《傷寒雜病論》，這本著作也是對我們後人影響頗深。

皇甫謐也是十分擅長針炙學，葛洪擅長煉丹，錢乙則精通兒科的各種疑難雜症，馬希麟則著有《奇方醫論》，葉天士著有《末刻本醫案》。

㈣ 中國歷史上十大名醫 做出了哪些貢獻

扁鵲
戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。他為什麼被稱為「扁鵲」呢？這是他的綽號。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
華佗
字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明了「五禽戲」。 據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
張仲景
字名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽縣人），約生於東漢和平一年（150年），卒於建安二十四年（219年）。東漢醫學家，辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立了祖國醫學「辨證論治」的規律，它奠定了中醫治療學的基礎，是我國最早的一部理法方葯具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在制劑學方面也有獨到之處，對後世也有深遠的影響。因此，歷代醫家無不尊張仲景為「醫聖」，故有「醫聖者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。」與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》後喜曰：「此真活人也」。南北朝時陶弘景說：「惟仲景一方，最為眾方之祖」。唐代醫家孫思邈說：「江南諸師秘仲景方不傳」。可見張仲景醫方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。
皇甫謐
字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫學家。西晉安定朝那（今甘肅靈台人縣朝那鎮）人。著名醫家，其著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學的專著，總結了晉以前的針炙學成就，在針灸學史上，佔有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。
葛洪
字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，西晉思想家、醫葯學家。丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年），卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采葯，又從事著述，直至去世。他還是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和制葯化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱葯方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
孫思邈
京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活了102歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和葯物學家。歷史上，被人們尊為「葯王」。一生致力於醫葯研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。
錢乙
字仲陽。北宋醫學家，始以兒科著名，後擢太醫丞，為公卿宗戚看病，名聲大著，祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生於宋明道元年（公元一O三二年），卒於政和三年（公元一一一三年）。 其所著《小兒葯證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。 另有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。
馬希麟
山東肥城人，清末著名中醫學家，被後世譽為醫仙，著《諸病奇方》《奇方醫論》。他年輕立志行醫，經過多年潛心學醫，博覽醫書，因其專攻醫術，素重醫德，濟世扶傷，而醫術聞名。他精通於內外婦兒各科，在噎嗝、反胃二症及辯癲、狂、癇之異治卓越有識。在治病上尤其同情窮人，其軼事流傳頗多。
李時珍
字東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著。是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
葉天士
葉桂，字天士，號秀岩，清醫學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝采都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在「金元四大家」之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

㈤ 中國古代十大名醫

1、扁鵲

扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」（石盆）之水，修得高超醫術。

2、華佗

華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。

3、張仲景

張仲景東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在

4、皇甫謐

皇甫謐在醫學史和文學史上都負有盛名。在針灸學史上，佔有很高的學術地位，並被譽為「針灸鼻祖」。摯虞、張軌等都為其門生。

5、葛洪

葛洪（283—363），字稚川，自號抱朴子，丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人，東晉道教理論家、著名煉丹家和醫葯學家，世稱小仙翁。所著《抱朴子》繼承和發展了東漢以來的煉丹法術，對之後道教煉丹術的發展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。

6、孫思邈

孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文「年齡爭議」目錄），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，相傳為楚大夫屈原的後人，［1－2］唐代醫葯學家、道士，被後人尊稱為「葯王」。

7、錢乙

錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生於北宋仁宗至徽宗年間（約公元1032～1113年），享年82年，是我國宋代著名的兒科醫家。錢氏治學，當初先以《顱囟方》而成名，行醫兒科，曾治癒皇親國戚的小兒疾病，聲譽卓著，被授予翰林醫學士。

8、宋慈

南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了「法醫鑒定學」，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。

9、李時珍

李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫葯學家。與「醫聖」萬密齋齊名，古有「萬密齋的方，李時珍的葯」之說。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。

10、葉桂（葉天士）

葉天士（1666年—1745年），名桂，字天士，號香岩，別號南陽先生。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。是清代著名醫學家，四大溫病學家之一。

㈥ 中國十大名醫都有誰

我國古代十大名醫分別是針灸之祖———黃帝；脈學倡導者———扁鵲；外科之祖———華佗；醫聖———張仲景；預防醫學的倡導者———葛洪；葯王———孫思邈；兒科之祖———錢乙；法醫之祖———宋慈；葯聖———李時珍；《醫宗金鑒》總修官———吳謙等。

針灸之祖———黃帝黃帝傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。
脈學倡導者———扁鵲扁鵲姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。
外科之祖———華佗華佗華佗又名敷，字無化，後漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對「腸胃積聚」等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。
醫聖———張仲景張仲景名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
預防醫學的倡導者———葛洪葛洪字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。「天行發斑瘡」是世界上最早有關天花的記載。
葯王———孫思邈孫思邈唐朝京兆華原（今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太後頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱采「長生不老葯」獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報采葯時摔死，太宗封他為葯王。
兒科之祖———錢乙錢乙字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒葯證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。
法醫之祖———宋慈宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。它比義大利人佛圖納圖·菲得利寫成於公元1602年的同類著作要早350多年。
葯聖———李時珍李時珍字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采葯，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載葯物共1758種。
《醫宗金鑒》總修官———吳謙吳謙字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。

㈦ 中國古代的十大名醫都是誰

扁鵲， 華佗， 孫思邈， 張仲景， 錢乙， 葛洪， 李時珍， 吳謙， 宋慈， 黃帝與歧伯、雷公

㈧ 中國歷史十大名醫是誰

針灸之祖———黃帝傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。 脈學倡導者———扁鵲姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。 外科之祖———華佗華佗又名敷，字無化，後漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對「腸胃積聚」等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。 醫聖———張仲景名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。 預防醫學的倡導者———葛洪字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。「天行發斑瘡」是世界上最早有關天花的記載。 葯王———孫思邈唐朝京兆華原（今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太後頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱采「長生不老葯」獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報采葯時摔死，太宗封他為葯王。 兒科之祖———錢乙字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒葯證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。 法醫之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。 葯聖———李時珍字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采葯，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載葯物共1758種。 《醫宗金鑒》總修官———吳謙字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。

㈨ 歷史十大名醫

扁鵲、孫思邈、華佗、李時珍、