中國歷史女權人物

① 有沒有人知道近代（1840-1949年）中國女權思想發展的歷史，包括發展階段、內容和代表人物等

論中國近代女權思想的形成

② 中國偉大女性人物都有誰

嫘祖。____人文母祖。
作為黃帝的元妃，她是炎黃子孫們可以溯源致意的第一位女性。而她卻並不只是一座象徵。
她開創育桑養蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱「蠶絲鼻祖」；是她興起「八拜成婚」，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱「婚姻文明」創始者。

婦好。____第一女將。
她的名字並不比商朝另一個女人更為我們所知。但是她是我國歷史上，真正的第一位有據可查的女英雄。
婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩「母辛」，生活於公元前12世紀的前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家。

孟母。____偉大母親。
「孟母三遷」是我們幼時就熟知的故事,「孟子能成為「亞聖」，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次於孔子的人，多得力於他的母親。
孟母是位偉大的女性，她克勤克儉，含辛茹苦堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親。

班昭。____後宮之師。
班昭生於史學世家，是班彪之女，班固、班超之妹。
她幫助兄長班固完成自其父親就開始攥寫的《漢書》。除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。
數次被召入宮，擔任皇後貴人的老師，號曰曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。此書成為自漢朝起，古代女性必修課程。

蔡琰。____胡笳悲憤。
她更被人以「蔡文姬」熟知。
東漢末年大文學家蔡邕（yong)的女兒，三國時期著名女詩人、琴家。史書說她「博學而有才辨，又妙於音律。」
她一生三嫁,命運坎坷,但是她的才氣與智慧使她其他凄慘的一切黯然失色。
她的名作《胡笳十八拍》，以及詩作《悲憤詩》，歷來都被高度贊賞。

謝道韞。__詠絮才女。
《紅樓夢》第五回有「金陵十二釵正冊判詞」雲:「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」其中「詠絮才」用的是東晉才女謝道韞的故事。
這位才女並無多少名章傳世，但卻因其「神清散朗，有林下之風」的氣質文才，得以被世人銘記。

木蘭。____替父從軍。
她是中國人最為熟悉的女性之一。
《木蘭辭》把她一生中的最重要事件完整地展示給了我們。盡管仍不斷的有質疑她是否存在的言語，但是她已經成為中國人心中一個不可磨去的符號。象徵著女性的那半邊天的天光大開。

長孫皇後。_貞觀之魂。
一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。
唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐是分不開的。

武則天。___第一女皇。
她是中國最為家喻戶曉的女性，她是唯一一個攀上權力頂峰的女人。
武則天，這個名字不僅僅意味著一個女中翹楚，在這個名字的背後，有著太多說不清的感受。就像她那座無字碑，是非功過任人評說。

王嬙。____和親胡漢。
王昭君之所以被列席四大美人，與其特殊的歷史地位是分不開的。
中國人以成大事者為美、為善。昭君出塞，不僅僅是一樁歷史事件，更是象徵民族團結的一位使者。
後世對她的詠嘆已經不盛枚舉，讓我們來看看這位千古美人。

文成公主。__吐蕃之福。
這位集真、善、美於一生的唐朝公主，在遠嫁吐蕃之後，為藏族人民帶了了翻天覆地的影響。
在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

李清照。____亂世美神。
「 大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一隻女兒花。」 形容的便是李清照。
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

黃道婆。____改革紡織。
她是中國小學走廊上的壁畫人物中的鮮有的女性人物。
她不是紡織業的鼻祖，但她卻使中國所產的棉布成為了工業革命前引領世界的產品。
如今，棉布的紡織技術早已更迭，但是她的勤勞奮斗精神，將永遠鼓舞人們。

孝庄皇後。____康乾之源。
孝庄文皇後一生經歷清初三朝，正是由亂到治的關鍵歷史時期。她全力輔佐皇帝，對調和清宮內部矛盾和斗爭，穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻。後世稱之為「清代國母」。

③ 中國古代有哪些女權人物

emmmm中國古代能有女權人物？武則天勉強算吧，其他還真的找不出啥。。。古代對女性的標准大多是相夫教子，和妯娌睦街坊，女權人物大概會被當成瘋子了。。。。

④ 中國女性楷模的代表人物是誰

長孫皇後--最賢惠的女人
有人說：一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐是分不開的。

上官婉兒——巾幗首相第一人
上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。

貂蟬——最早的女間諜
貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。貂蟬也是女間諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環計。

呂稚——最狠毒的女人
呂稚是漢高祖劉邦的皇後，在歷史上算是個很成功的女政治家，但至今人們提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和權變。

柳如是——最好命的紅塵女子
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，名氣很大。

秋謹——最豪氣的女人
在國家民族面臨生死危亡的時刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本， 去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，並最終走上了一條不歸路。把「最有豪氣的女人」這樣的稱為獻給這位女英雄的確是名至實歸。

李清照——最有才華的女人
李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛。」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。

夏姬——最妖嬈的女人
夏姬是一個顛倒眾生的人間尤物，她具有驪姬、息媯的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得異人臨床指點，學會了一套「吸精導氣」之方與「采陽補陰」之術，因此一直到四十多歲，容顏的嬌嫩，皮膚的細膩，仍然保持著青春少女的模樣。

文成公主——最成功女外交官
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。

萬貴妃--最有魅力的女人
歷史上得寵的妃子很多，但若論情況之離奇卻誰也比不過明憲宗的愛妃萬萬貞兒。一個大皇帝十九歲的女人卻牢牢佔領了丈夫的心，並且擁有他一生的寵幸，這真是讓旁人百思不得其解，唯一的解釋只能是萬妃具有與眾不同、風騷入骨的狐媚手段了，就此說來，萬貴妃倒是當之無愧的最有魅力的女人！

中國近代的傑出女性——宋慶齡

慈禧老佛爺，中國近代史上最傑出偉大的女性之一！
慈禧太皇太後，影響中國一時的老人，她的功績，不能因為她的民族和當時的歷史原因全面否定，修建頤和園，就是她為整個民族做的實事之一。除此之外他還為中國做了不少好事。

當代傑出女性
真實，自然，甜美的「民歌皇後」。宋祖英，37歲，中國當代最具實力的青年歌唱家之一。
美麗優雅，卓而不群，天寵人愛，最具女人味和最孩子氣面目的影星。34歲的許晴，善良，有親和力，許晴塑造了觀眾喜愛的那麼樣一種老少咸宜的乖巧甜蜜女孩形象，從而寄託著觀眾在塵世間最美麗的夢想。
鍥而不舍，頑強堅毅，不畏艱難的中國一流女棋手。甚至達到了男子國際象棋特級大師的標准分，獲得了國際象棋男子「國際特級大師」的稱號。6歲的時候，謝軍開始學習中國象棋，還得過北京市比賽的兒童冠軍，10歲時在北京棋院改學國際象棋，16歲進入國家隊，並很快嶄露頭角， 1984年、 1985年，她以全勝的戰績兩度奪得全國少年冠軍，並成為我國最年輕的國家大師（至今仍無人打破此項記錄）。
一位傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個美麗動人用身影流泄出生命律動的舞神。楊麗萍，雲南大理白族人。從小酷愛舞蹈，沒有進過任何舞蹈學校，一直以來，人們將這位從深山裡走出來的神秘舞蹈家稱為「巫女」——一位善於用肢體說話的人。
為了維護中華民族尊嚴，進行了一場中國民間個人針對日本政府強弱懸殊的時日持久的世紀之訴。一名真正愛國的中國人。1997年8月11日，在日本東京地方法院上，王選女士代表中國108名原告，就侵華日軍細菌戰中國受害對日本政府提起訴訟，將日本政府推上被告席，要求日本政府謝罪賠償。
愛動感情、親和，平實，不張揚的中央電視台優秀的節目主持人。1990年，倪萍調入中央電視台做節目主持人，她在《綜藝大觀》及連續十多屆的春節聯歡晚會中的瀟灑表演給廣大觀眾留下了深刻的印象。
一部部表現出深刻的人生觀察，直探人性的力作。在生命的氣息里創造出「思想的表情」，以及「力度表情的豐富性」，藉此表現出人生的真諦。鐵凝，自1975年開始發表作品，至今已發表文學作品約150餘萬字。
中國經濟環境的清潔師」、「敢說出皇帝根本沒穿新衣的直言的孩子」，甚至被稱為「真英雄」的普通的中國女性。劉姝威，中央財經大學一位普通的研究員，這是一位儒雅、文靜但卻用良知說話、堅守自己職業操守的女性知識分子——劉姝威。
率真、本色的歌唱演員。那英的性格中滲透了她太多家鄉的味道，而這也一直在影響著她的生活、她的事業。
一個身體傷殘但卻像詩一樣生存的靈魂。20歲以下的人，很少有人還記得張海迪。20年前，她是「時代的先鋒，青年的楷模」，當時，醫生斷言，她活不過27歲。今年，她已經47歲了，現代醫學延續了她的生命，也延續了張海迪。

⑤ 關於中國古代各個朝代的女權

在魏晉南北朝經歷了胡、漢文化持久、反復的沖突之後，多元性的文化終於在唐朝得以最為充分的釋放。唐朝婦女女性意識的變化與唐朝社會政治、經濟諸方面密切相關：唐太宗令寡婦再嫁，突破了正統婦女貞節觀的限制，挖掘了婦女在人類自身繁衍、發展生產等方面的社會價值和意義，使其本原性得以充分的復甦。武則天當皇帝，沖擊了正統的男尊女卑觀念，婦女的自然天性和社會能力得到在整個封建社會前所未有的釋放，唐朝婦女自身能力上的進取性，有了空前的高漲，從而其女性意識得以大幅度的彰顯。唐玄宗一方面限制婦女干政，以鞏固皇位，穩定社會秩序；另一方面又給婦女在婚姻、社交等社會生活方面的自由，這種相對開放自由的婦女觀顯示了唐朝盛世統治者的自信開放、務實進取的性格。唐朝社會政治經濟文化的開放性，使得唐朝婦女在其思想觀念上有了極大的寬松感，在其日常生活上就顯現其不同於以往朝代婦女的行為特徵。

一、本原性

在母系氏族社會里，婦女不僅居於較自由的地位，而且居於受到高度尊敬的地位。女性有著驚人的創造力，她們是征服自然的英雄，是創世造人之母，是創造發明的神靈，社會生活的主宰。人們不僅奉現實中的女性為尊崇膜拜的對象，還把這種崇拜轉移到對自然物的崇拜上，又從自然崇拜反過來映照對女性的崇拜。母系社會中的女性的種種權力，如生育撫養人種的權利，組織氏族生活和生產的權利等都是自然的賦予，而無法律意義上的人為特權，婦女只不過是在履行了自然而然賦予的權利義務之後而取得了全社會人員的尊崇，這種女性意識其實是懵懂而自然的，人與人，男與女之間便也是天然的平等。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》第四版序言中曾經說過，「女系的這種獨特的意義，在父系的身份已經確定或至少已被承認的個體婚制時代還保存了很久。」⑴女性的這種自由意識一直延續到父系社會到來，五帝時代還盛行著雜婚習俗，如殷商的先祖契的降生是他的聖母簡狄吞食了神鳥大卵，周的先祖後稷只有母親姜嫄而不知其父是何人……這些都是母系社會女性中心意識的神話再造。

五帝時代是社會生活和兩性關系發生歷史性轉折的重要時代。隨著生產力的發展，人類發生了第一次社會大分工，畜牧業和農業從狩獵和採集業中分化出來，女子在傳統行業中所佔的優勢地位逐步讓位於擅長放牧和種植的男子，在氏族組織中的作用，男子也占據了支配的地位，世襲也逐漸過渡到以男系為准，於是父權制代替了母權制，「母權制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。」⑵父系社會，活躍在社會舞台上的核心人物已有男性取代了女性，女性的作用受到貶抑，失去了其崇高的社會地位，人們也由對自然和生殖的崇拜轉而崇拜起「天」與「力」。所謂「天」便是男性統治者——「帝」的象徵，與女性有關的泛自然神都歸服於「帝」的統治支配。而「力」則是權利的象徵，力氣的代表。韓非子說過「上古爭於氣力」。誰強悍有勇力，誰就能保存自己並能征服其它部落，從而也使得本氏族或部落成員懾服。由於典型的一夫一妻制的家庭已經形成，伴隨著私有制的出現，父系繼嗣的問題突出起來。恩格斯說：「一夫一妻制是不以自然條件為基礎，而以經濟條件為基礎，即以私有制對原始的自然長成的公有制的勝利為基礎的第一個家庭形成。丈夫在家庭中居於統治地位，以及生育只是他自己的並且應繼承他的財產的子女——這就是希臘人坦率宣布的個體婚制的唯一目的」⑶於是，在這種家庭和私有制發展的大形勢下，個體婚制的傳子制的啟始，使得中國婦女的地位也隨之開始了新的一頁。女性意識被男權思想無限期的壓制，其被奴役的歷史也便開始了。

唐朝是經濟空前繁榮、思想空前活躍、婦女空前解放的時代，但是要看到的是，這種婦女的空前解放，實際上便是一種女性意識上的本原性的體現。隋唐時期的漢族是以漢族為父系、鮮卑為母系的新漢族，唐文化體現出來的便是一種無所畏懼、無所顧忌的兼容並包的大氣派，一切因素，一切形式、一切風格，在唐代文化中都可以恰得其所，於是，生活在這一時期的女性自然有許多別於中國封建社會其他朝代的女性之處。胡漢相融合的最大表現就是作為游牧民族的胡文化將一股豪強俠爽之氣注入作為農業民族的漢文化系統內，唐人不僅氣質上「大有胡氣」，而且立法頗富「胡風」。唐代婦女在這種「胡風」文化的氛圍中，在禮法薄弱的「胡人」社會，豪爽剛健，絕不類南朝嬌羞柔媚和兩漢的溫貞嫻雅。例如：唐朝女性在家庭生活中擁有一定的法定繼承權，女性可以單獨為戶主，具有較為獨立的經濟地位，在社會生活的許多方面發揮著作用等等。唐朝婦女也頗為「妒悍」。《西漢雜俎》中記載：「大歷以前，士大夫妻多妒悍。」「吃醋」之說的典故便源自唐代。所謂「婦強夫弱，內剛外柔」、「怕婦也是大好」，竟成為唐人筆記小說中津津樂道的「題目」。唐朝婦女審美觀也因胡風浸染而由魏晉時期的崇尚纖瘦變為崇尚健碩豐腴。唐朝一些藝術作品中展示的婦女騎馬擊毬的情景，一反漢文化以陰柔為婦女典則的傳統，透露出胡族女性活潑、勇健、無拘無束的性格。所以，唐朝女性便在中國傳統女性中，有著其獨特的魅力。或者換句話說，唐朝婦女在社會經濟生活中，女性意識得以一定程度上的本原性復甦。這便是唐朝女性文化的一大特點。而這種本原性的復甦。並不同於現當代婦女女性意識上的解放，而是一種女性意識壓抑了若干年之後的釋放，是「胡文化」「胡風」的釋放和表現。所以，唐朝婦女在本原上的復甦性表現更多地體現為性意識上的復甦，以及生活作風和生活方式上的追求兩性自由交往。

⑥ 中國古代有哪些女權人物我自己知道的好像有 呂後 武則天 蕭太後 孝庄 慈禧 知道的朋友可以和我說下嗎

西漢：公元前202年到公元8年
竇太後（公元前205－前）名漪，河北清河郡人，漢文帝妻，是西漢時期的一代美人。出身貧寒而天授漪媚的她備受命運垂青，由民女到宮女，最後成為輔佐文景武三位帝王治理大漢江山的傑出女性。在武帝前期成為西漢的實際決策者，篤信黃老之學，也是中華帝國最後一位擁附「黃老思想」的統治者，在她的影響下，西漢政權繼續實行「以民生息」「無為而治」的精神，把漢王朝推上了強盛的高峰。
呂後（公元前241 ～前180 ），名雉，劉邦之妻，單父縣（今山東東單縣）人，劉邦稱帝，立呂雉為皇後，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。高祖死後，呂後執政並遂臨朝稱制，繼續推行劉邦休養生息的黃老政治，成為中國帝後專政的第一人。
王政君(公元前70─公元13年)，魏郡元城(今河北大名東)人，公元前50年被策立漢元帝皇後，此後成為西漢末年政壇最重要的人物之一，外戚勢力一度權傾朝野，晚年時侄兒王莽奪取西漢政權自立新朝，王政君繼續被尊奉為太後直至去世。
竇皇後（東漢前期人）東漢開國元勛竇融的曾孫女，漢章帝時被立為皇後，章帝死後，太後輔佐年幼的和帝，竇氏家族權傾朝野，也奠定了東漢一朝竇氏家族的輝煌。

東漢（25年到220年）

鄧綏（公元80年～121年），南陽（今屬河南）新野人，東漢開國元勛鄧禹的孫女，公元102年被漢和帝冊封為皇後。和帝死後，相繼輔佐殤帝和安帝，控制朝政長達二十年，延續了東漢前期諸帝的施政，延緩了東漢的衰落。

西晉：265年到316年
賈南風(256～300年)，山西平陽襄陵(今襄汾)人，西晉開國元勛賈充之女。公元290年4月，賈南風被策立為晉惠帝的皇後，惠帝黯弱無能，賈南風大權獨攬，將朝廷完全置於自己控制之下，終於引發了「八王之亂」大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。

南北朝：420年到589年

馮太後（442～490年），長樂郡信都（今冀州市冀州鎮岳良村）人，北燕國君馮弘的孫女，公元456年被北魏文成帝封為皇後，兩次臨朝聽政，在她的推動和支持下，北魏孝文帝進行了大規模改革，對推動北魏封建化和漢化做出了卓越貢獻，所採取的改革措施對後世產生深遠影響。
冼夫人，(512年—602年),原名冼珍,南北朝時期高涼郡(今廣東陽江)南越族人,為南越族傑出的女領袖和軍事家。

隋：581年到618
獨孤皇後，名伽羅（公元543——602年），隋朝雲中（今大同）人，北周大司馬獨孤信之七女。隋文帝即位之後，封為文獻皇後，常與文帝討論政策得失，很有政治才幹，時稱「二聖」。

唐：618年到907年
長孫皇後（601－636），長安人，鮮卑族拓跋氏人，其父長孫晟為隋朝右驍衛將軍，兄長是唐朝的開國功臣長孫無忌，唐太宗李世民登基後被立為皇後。長孫皇後生性節儉、深明大義，唐太宗能成為千古一帝，開創李唐江山和「貞觀之治」的成功，和長孫皇後的幫助是分不開的。

武則天，(624——705年)本名武照，稱帝後改為武曌。祖籍初唐並州文水（今山西文水縣），有絕頂的才能和超人的智慧，心狠手辣。是中華帝國唯一的女皇帝。
太平公主，是我國歷史上赫赫有名的女權人物，是中國歷史上第一個女皇武則天的女兒，而且幾乎真的成了「武則天第二」。
陳碩貞（公元653年），是位巾幗女傑，名喚陳碩貞，她自稱皇帝，建立政權，震動了一方。唐高宗繼位時，唐朝建立才40餘年，其政治、經濟等諸多方面都處於上升階段，尤其是剛剛經歷了歷史上有名的「貞觀之治」。
韋後，即韋皇後(?-710年),唐中宗後。京兆萬年(今陝西西安)人。神龍元年(705年)中宗復位。勾結武三思等專擅朝政,以其從兄韋溫掌握實權。
安樂公主為唐中宗李顯最幼女，母親為韋後，本名李裹兒。生於684年，從小受到父母溺愛，成年後嫁於武崇訓；後來就再嫁給延秀。710年，唐中宗被韋皇後及安樂公主合謀毒殺，造成臨淄王李隆基起兵。因其參與毒死親生父親而為世人唾棄。
虢國夫人，唐蒲州永樂（今山西芮城縣）人，生年不詳，約卒於至德元年（ 756年）。虢國夫人有才貌，她是唐玄宗貴妃楊玉環的姐姐。楊貴妃因得寵於唐玄宗而揚名於時，事垂千史。虢國夫人又因楊貴妃揚名於時，事垂千史，虢國夫人的這種裙帶關系正是當時政治昏暗的具體表現。她曾藉助於這種裙帶關系，一時權傾天下，奢侈揮霍，收受賄賂，濁亂朝政，對天寶時期唐朝的政治起了很壞的作用。

五代：907年到960年
蕭太後，（953～1009）中國遼代景宗皇後，名燕燕，漢名綽，是遼景宗耶律賢的皇後，遼代著名女政治家。

北宋：960年到1127年

劉娥(968～1033)，祖籍太原，祖父劉延慶在五代十國的後晉、後漢王國時任右驍衛大將軍，公元1012年被冊封為宋真宗的皇後，協助真宗處理政務。真宗死後，和仁宗趙楨一起聽政決事，正式垂簾，長期控制北宋的國政。

明：1368年到1644年
萬貴妃，明朝著名的妃子,比皇帝大17歲,卻寵冠一生。她把持後宮，消滅了很多妃子以及她們的孩子,導致皇帝無後，皇室紛爭頓起。


清：1636年到1911年
孝庄皇後，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之次女。清太宗愛新覺羅·皇太極之妃，孝端文皇後的侄女，順治帝愛新覺羅·福臨的生母。是史上有名的賢後，一生培育、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。
慈禧太後葉赫那拉氏（1836-1908），乳名蘭兒，安徽徽寧池廣太道道台惠征女。1861年同治皇帝繼位後作為生母被尊為太後，兩次實行垂簾聽政以及一次重新訓政，實際上前後三度垂簾，成為清朝末年同治和光緒兩朝中國的實際的統治者，統治中國長達48年。

⑦ 中國歷史上的三大女性統治者

呂雉(公元前241年－公元前180年)，字娥姁，單父(今山東省單縣)人。父呂文，頗有家財。劉邦微賤時的糟糠之妻、原配夫人，生1子1女：漢惠帝劉盈、魯元公主。公元前202年西漢王朝建立，冊為皇後。公元前195年，漢惠帝即位，被尊為皇太後。漢惠帝崩，她連立兩任少年皇帝(即西漢前少帝、西漢後少帝)，被尊為太皇太後。公元前180年，病死，卒年61歲。她是漢惠帝、兩個少帝時期的實際執政者，共主政十五年。她是中國封建歷史上第一位臨朝聽政的女性，在中國歷史上有較大影響力，《史記》《漢書》稱她為「高後」，將她列入記錄皇帝政事的「本紀」。

武曌（624年2月17日－705年12月16日），本名不詳（《新唐書》中記載為武珝，但經現代部分學者考證，亦可能為武元華），通稱武則天或武後，並州文水人，中國歷史上唯一得到普遍承認的女皇帝。唐高宗時為皇後（655年－683年），尊號為天後，與唐高宗李治並稱二聖，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制，後自立為武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位），705年退位以後，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇。

慈禧太後（1835年11月29日－1908年11月15日），即孝欽顯皇後，葉赫那拉氏，名杏貞，出身於滿洲鑲藍旗（後抬入鑲黃旗）的一個官宦世家，咸豐帝的妃子，同治帝的生母。以皇太後身份垂簾聽政或臨朝稱制，為自1861年至1908年間大清王朝的實際統治者之一，清朝「無冕女皇」，生前，外人有以「慈禧太後」、「聖母皇太後」、「那拉太後」、「西太後」等稱之者。自光緒年間，宮中及朝廷開始以「老佛爺」尊稱之，死後謚號為「孝欽慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後」，長度為大清皇後之最，亦超過大清開國皇後及孝德、孝貞二位正宮。

⑧ 中國歷史上著名的女性人物

悠悠華夏5000年，是一部氣壯山河的文明史，在這漫長的歷史長河中涌現出了無數的英雄兒女。或許在很多人的記憶當中啊，英雄多是男兒出身，女子卻很少被人銘記。

今天我們就來細數一下，那些驚艷了歷史長河的女性代表人物，以朝代先後順序為例。

慈禧還原畫像

誠然，在漫長的歷史長河中，一定還有很多其他的女性也多為自己在滾滾長河中留下了濃墨重彩的一筆。例如，貂蟬，孝庄皇後，蕭燕燕，慈禧，武則天等等等等，在這里我們就不再一一贅述了。