『壹』 有關中華傳統文化的作文八百字
你好，很高興為你解答
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;
中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉澱，已經是非常之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。
節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛裡包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。
春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對於這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
望採納，謝謝
『貳』 有關描寫中國文化的文章
中國文化是個大范疇話題，因為自然環境，地理位置，傳統習俗等各個地方都不相同，也就形成了不同的文化。所以這里只能說一個大概，列一個提綱。
以現代漢語來說，文化是文明的一個重要組成部分，它是指一個群體（可以是國家、也可以是民族、企業、家庭）在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。比如藝術，歌曲，建築，服飾等等。
我們常說，中國是一個歷史悠久有著豐厚文化底蘊的國家。中國文化主要是指五千年的中國歷史時期內的文化（即依附人類存在的）。
中國文化講究兼容並包，正合「海納百川，方能成其大」，中國文化能如此博大精深，也是各種文化因素綜合融入的結果。從「百家爭鳴」衍生出來的儒家、道家、法家等，宋代的程朱理學；唐詩宋詞元曲，明清傳奇小說；佛家的傳入，道家的發展，佛家道家的融合，到現在都一直保存的藏教。
我國民族眾多，許多的民族都有自己的語言比如藏、彝、蒙古、維吾爾等民族都有傳統文字，只是有些少數民族的文字因為沒有文獻記載而逐漸流失。而且，我國各民族都有自己的傳統服飾，苗族，藏族，維吾爾族都有十分有特色的民族服裝和飾品。他們還有很多別具風情的節日，傣族的潑水節，彝族的火把節，蒙古的那達慕大會都是一些著名的節日，都體現了各民族不同的風俗文化和宗教信仰。回族不吃豬肉，蒙古人住蒙古包等等。
除此之外，中國還有很多具有特色的建築，北京的故宮，四合院，江南的亭台迴廊，角塔木樓，福建的圓樓，邦克樓，勾連塔式，大木起脊式等等都是中國獨有的，現代中國結合西方建築，創造出不少傑出建築。
中國的彩繪，陶瓷，還有山水畫，都是獨一無二的，著名的《清明上河圖》《女史箴圖》，都是畫中絕色，唐三彩，青花瓷，敦敦煌石窟都享譽盛名，讓許多人仰慕。
中國在唐朝頻繁與外族交流，中國文化傳播到世界各地，並且深深印象了日韓文化，明清時期，中國又再次與多國交流學習，洋務運動，與各國建交，改革開放，並形成中亞文化圈，中國文化又再次讓世界震驚。儒家的思想在各國廣為流傳，跟多的人開始了解漢文化，學習漢語，《孫子兵法》被許多著名企業家譽為「商場聖經」，更是在海灣戰爭中被美國軍方下發到人手一冊。《紅樓夢》更是在全球范圍內掀起一股「紅學潮」。
因為可以說的很多，所以也只能籠統一些。關於中國文化也只能先說到這里，如今隨著中國經濟實力的增強，中國文化已成為一股強有力的力量，期待未來能夠席捲整個世界，發揚光大。
『叄』 我要一篇600字的作文,關於中國歷史文化遺產的,急急急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
夷、叔齊的歷史傳說——盧龍非物質文化遺產（轉）
伯夷、叔齊的歷史傳說
屬地：秦皇島盧龍縣
類別：民間文學
在三千多年前的冀東大地上，曾經輝煌著一個古老而神秘的諸侯國——孤竹國。孤竹國第九世君墨胎子朝的兩個兒子伯夷、叔齊，因禮讓為國、叩馬諫伐、恥食周粟、餓死首陽而聞名於世，後被儒家始祖孔子尊為聖賢；被漢代史學家司馬遷寫進《史記》；被唐宋八大家之一的韓愈一頌再頌；被明末清初的顧炎武冠以「百世之師」而流傳至今。
伯夷、叔齊讓國成仁、恥食周粟的高舉，綿延出華夏民族的清明之氣、仁義之風，成就了中國的禮儀之邦，大國風范；也滋養了盧龍這方水土淳樸厚重的民風民俗。盧龍縣城附近，流傳著許多以伯夷、叔齊精神為內涵的民間故事，一些有代表性的故事被做成石刻，鑲嵌在城門左右的牆壁上，以示宣傳教化。
崇禮、守廉、尚德、求仁、重義的夷齊精神，不僅屬於一種地域文化的范疇，它的潛在影響是在於它融入了整個中華文化的大體系；它不僅構成了燕趙文化乃至華夏文化的精神內涵，而且對儒家思想的形成起了很重要的啟蒙促進作用。伯夷、叔齊被孔子和孟子尊為聖賢，說明夷齊的思想行為對他們的影響之深。孔子主張「仁、義、禮、智、信」，孟子主張「王道仁政」，而伯夷、叔齊是這些主張的先行者、先驅者。伯夷、叔齊同樣是反對「以暴易暴」或用武力解決矛盾的先驅者，他們在中國最早提出了「不能以武力奪取天下神器」和堅決反對「以暴易暴」的思想，從而為中國文明史提供了足以光照千秋的一宗重要思想資源。他們同樣是中國知識分子為理想而敢於獻身的先驅者，在這種精神的照耀下，影響和培育了從屈原到文天祥到李大釗等一大批愛國的仁人志士，為國家理想殺身成仁、捨生取義，成為令後人敬仰的中華民族的脊樑。所以在建設和諧社會的今天，大力弘揚夷齊精神、傳播伯夷、叔齊的故事，對提升人的道德水準、啟迪人的價值取向，有其深遠的現實意義。
在民間，在渤海之濱，燕山腳下，在伯夷、叔齊生活過的這塊古老神奇的土地上，他們的故事以建築、歌曲和歌謠等多種形式被傳承著，他們的後人，用一種虔誠而樸素的行為方式，表達著對兩位先祖的敬仰和崇拜之情。
歷史文化遺產系列---四隻神龜的故事
來源：北臧村鎮網站 日期：2007-04-27
突然有一天，天上狂風大作，永定河河水一波接著一波的往岸上沖，每次都是快沖上岸時就退了下去。人們都害怕急了，生怕永定河神在這一怒之下又發了大水。聽當時的老人們說，就在這時天空四道金光一下就沖進了諸葛營村南的大水坑裡不見了蹤影，有的說看見了四隻大烏龜落在了坑裡，嚇得大家都不敢出門。
待到第二天天亮了以後，膽大的人試著來到大坑旁，看見有水沖刷過的地方有一層白白的東西，後來人們都說是鹼，就有人提煉了出來，一看果然是。然後，當地的人們總是把鹼坑裡的鹼提煉出來後，再到市場上去賣。幾年過去了，當地的人們有的靠制鹼發了家，窮人們也靠賣鹼能夠度日了。
又有一天，天上烏雲密布，鹼坑上突然間真的出現了四隻大烏龜，每個都有半間房那麼大，只見四隻大龜順著金光一點一點升高，最後落在了永定河裡。
聽老人們說，是永定河神看這一帶貧窮，所以派這四隻大龜為當地人帶來條致富的道兒，待到人們可以溫保時，河神又把這四隻神龜接走了。
這就是永定河與四隻神龜助當地人們致富的故事。
『肆』 一千字有關中國燦爛文化歷史的作文
中國有歷史最悠久和地域最廣闊的燦爛文化。說到悠久，我們擁有近五千年的歷史，從商朝開始就有了確切紀年和考古。在這樣漫長的歷史長河之中，文化和文物遺產的積淀裝典著我們這些後世子孫的精神家園，也同時讓我們有足夠的驕傲和自信向世界展示祖先留下的寶藏。我們的遠古神話和傳說應該不會比古希臘和羅馬的神話遜色；我們的《詩經》總集不會被《荷馬史詩》奪去半點色彩；我們的廟宇也不會比西方的教堂缺少歷史的滄桑和神靈賜予的庄嚴和肅穆。說到地域廣闊，中國自古東臨太平洋，北接西伯利亞，西北懷抱著塔克拉瑪干大漠，西南則枕卧著喜馬拉雅山脈。在這樣一個廣闊的疆域裡面，有不同的文化，不同的民族和不同的人文環境。所以在這樣豐富，繁雜的文化遺存中，我們既可以看到秦兵馬俑的輝宏壯觀，也可以領略樓蘭古城的蒼桑凄涼，還可以細細體味貞節牌坊的憂怨和沉重。文化的豐富性和多樣性盡顯其中。
同時，中國歷史上朝代的更迭和民族的融合也為豐富的文化遺產提供了存在的基礎。中國自夏朝以來到今天一共經歷了二十幾個朝代，也有過無數次規模或大或小的民族遷徙和融合。每一個王朝的統治者和他的臣民都有著屬於他們自己的一段歷史來印證他們的存在，於是，那一座座宏偉的帝王陵墓和宮殿，一件件雖然簡朴但也擁有厚重歷史感的民間器物，都無一例外地訴說著歷史曾經到過那裡。中國的文化遺產絕不僅僅是漢族這一個民族的流傳，少數民族也在五千年的歷史中一直扮演著重要的角色。雖然紛爭和戰亂不斷上演、雖然民族融合的腳步越走越快，但是少數民族給中華文明帶來了異彩紛呈的奪目光輝。
中華文化的文明脈落以其從未中斷的傳承能力在這片大地上延傳古今。也許中華民族是一個善於記錄歷史的民族，我們的祖先詳實地記錄著自春秋以來各個朝代的歷史事件和人物，也許基於這個原因，我們就不難理解紙作為我國四大發明之一的重要性了。儒家思想可以占據國人的頭腦幾千年、老莊的哲學讓後人受益非淺、一部農歷自從誕生就溶入了百姓生活、延傳千年的中醫理論已經走入了世界、文學與藝術更是一座取之不竭的寶藏。還有更多無以計數的民間文化遺產在極小范圍內或以口口相傳的形式存留著。
中華文明的遺產，它們在我們身邊，它們在我們可以舉手觸摸、可以感知、可以注視、可以驚嘆、可以贊美的咫尺之距。但這並不能說明它們會永遠存在下去，經歷了漫長的歲月，它們已經斑駁和脆弱，任何小小的過失與漠視都會讓它們永久地消失。
2000多年前西漢王朝的都城，如今只剩下斷壁殘垣，兀自挺立；曾經堪與羅馬城媲美的長安，似乎也已如灰飛煙滅，我們不僅沒有能夠保留下那一座座宏大的城池，就連一段城牆，一座古寺也在我們的記憶中消失了一次又一次。非物質文化遺產的境遇似乎還要尷尬的多。作為國粹的京劇一直在後繼無人的窘境中掙扎，讓中國人引以為榮的中醫，也許會成為在我們的手中失落的偉大文明，700多年歷史的南京雲錦，也只剩二十幾人在沉默的堅持。精髓文化舉步維艱，流傳於民間的非物質文化遺產在口傳心授的困境與無人喝彩的尷尬中，正在以驚人的速度消失，甚至可以說我們的經濟建設有多快，這些文化遺產消失的速度就會更快。
搶救與保護的腳步能否跟上是政府和民間都應該盡力的工作。申遺熱潮在中國的不斷升溫從某種意義上來看是國人的文化遺產保護意識在覺醒。中國的世界遺產數量已經位列世界第三，成為名符其實的遺產大國。但遺產的「數量」大國可能還與遺產的「保護」大國有一定的距離，中國歷史悠久、地域廣闊、民族眾多造就了中國數目龐大的物質與非物質文化遺產。除去少數聲名顯赫的文遺單位，絕大多數的文物保護單位都是資金薄弱、技術潰乏、在舉步維艱、難以繼日的窘境中掙扎。國家的財政投入也只是杯水車薪，而文保單位如何在保護與經營的矛盾中找到一個平衡的出口已經是一件迫在眉捷的事情了。非物質文化遺產的危機境地更是走到了存在與毀滅的邊緣。近年來的民間非物質文化遺產普查和非物質文化遺產成果展等活動都可以看到國家已經越來越重視民間非物質遺產的搶救與保護工作。希望扎實和細致的工作可以給身陷困境的文化遺產保護工作帶來一線矚光，也希望有更多的人可以加入到保護文化遺產的隊伍中來。
文化遺產是文明的源頭，它浸潤著古人思想的精華，滋養著今天的人們，我們不能讓這條文明的河流在我們的手中斷流。搶救和保護這古老的文化遺產並不僅僅是一個國家，一個政府和一個機構的事情。我們每一個後世的子孫都有義不容辭的責任和使命。
『伍』 關於中國歷史悠久的作文
我國擁有五千年的歷史，文化更是博大精深。中國五十六個民族，每個版民族都有權著獨特的民族特色。比如說白族，它主要聚居在雲南大理，那裡蒼山洱海風景秀麗，民族文化較為發達。服裝顏色搭配鮮明，對比協調，崇尚白色。
除了民族特色，還有悠久的歷史。中國歷經多次演變和朝代，比較強盛的朝代有夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清……中國曾是世界上最強大的國家，經濟、文化、科技世界矚目。
中國瓷器享譽世界，它是民間工藝美術完美結合的產物。不管是刻花、剔花，還是貼花、印花，都均極盡繽紛艷麗。
瓷器還承載豐富的文化，它的彩繪內容來自民間傳說、歷史故事，也有「龍鳳吉祥」、「十全十美」等寓意豐富的圖案。它不僅圖美，詞句也優雅，讓人感受到無限的韻味。
中國文化，博大精深，不愧是文明古國。中國，好一個古老的中國啊！
『陸』 以中國歷史文化為話題的作文
留一縷清香的尊嚴
盈盈月光，你掬一捧最清的；落落余暉，你擁一縷最暖的；灼灼紅葉，你拾一片最熱的；凄凄衰草，你采一束最燦爛的；漫漫人生，你選擇那最珍貴的――尊嚴。（語言整潔，直接點題）
在朝你讓高力士脫鞋，那扔出去的鞋子便是尊嚴的體現。
作詩你讓楊貴妃磨墨，那揮灑的文墨便是尊嚴的體現。
在野你且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安然摧眉折腰事權貴，使你不得開心顏。這直意（用詞不當）的表白便是尊嚴的表現，在唐朝哪個詩人能說出如此狂放、豪邁的話？也許只有你了，一身青衣、素行塵間――李白。（緊扣尊嚴來寫）
你生來就聰慧過人，少小吟詩聞名鄉里，你的願望只想謀一官職，造福一方。你的才華終究（用詞不當）被玄宗看重，可你也只是一個在翰林院專職為皇帝和貴妃作詩的一個（多餘）小詩人，這和你「為官一任、造福一方」的意願，相差甚遠。（談做官，與尊嚴無關，有點偏題）
你遭放逐，但幸得玄宗大赦天下，你又得到了自由，「千里江陵一日還」我們可以體會你當時的喜悅，經過了官場的沉浮，你知道了官場的黑暗，更看清了人間百態，於是寄情於酒。（敘遭遇，也和尊嚴關系不大）
「但使主人能醉客，不知何處是他鄉」。我們看到了你的醉態，我們可以理解你的無奈。可是你並沒有消沉，瀏覽名勝大山，更使你博聞強識，因為你知道「天生我材必有用，千金散盡還復來」。（談態度，也不是尊嚴）
歲寒三友的竹、蘭、梅，它們的身上都有你的身影。咬定青山不放鬆的竹，有你的韌勁，在王冕筆下染成墨色的梅，又追隨著放翁周旋世間，即便「凌落成泥輾作塵」也要「香如故」，這一股幽香便是尊嚴，即便有牡丹比艷，有梔子比香，你依然默默地挺立，散發著幽香，我們可以聞到的、看到了也只有你。（又往尊嚴上扣了）
酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，綉口一吐就是半個盛唐，回眸歷史我們可以看到一個騎著白鹿、且歌且行的飲者，他的骨子裡卻散發著尊嚴的幽香。（扣題）
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤，也許是對你最好詮釋。（結尾有未完之嫌，意猶未盡，應該再加一句：你這個詩中的皇帝，在野的卿相，留給世人的是人間最珍貴的尊嚴。）
『柒』 急!!給我找有關於 中國 歷史 文化 關於這個的作文
讓我們起雙槳，小船兒推開。海面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅牆……」，每當這優美的旋律在心起的時候，我的臆，總會隨著藍天白雲，幻化出萬千張和平寧靜、美麗安詳的丹青；我的心，總會伴著湖光山，織就出千百匹和景明、錦鱗游泳的畫卷。生活在這沒有硝煙沒有戰爭的土地，是多麼的美好；生活在這沒有炮火沒有腥的時代，是多麼的幸福。
然而，六十多年前的中大地，響起的是「五月鮮花遍原，花下曾灑志士的……」的壯歌；高唱的是「我的家在東北的松花江，那裡有森林煤礦，還有那滿山遍大豆高粱……」的悲曲。寇的鐵蹄，肆意踐踏著五千年文明的華夏大地，鬼子的大炮，無蹂躪著被無數詩謳歌的山河；南京的大屠殺，30萬手無寸鐵的兄弟飲恨蒼天；慘無道的毒細菌戰，時至今還不時地傷害我的同胞。貧窮就要受辱，落後就要挨打，閉關鎖的政府，千瘡百孔的家園，極貧積弱的家，不能自保的防，它的民只有流離失所，它的大地呈現狼煙。
我知道，在類歷史，中華民族曾傲視群雄，獨領風；但我更知道，在類歷史進程中，中華民族也過歷經了由先進到落後，由強盛到衰弱的苦難歷程。我曾經在報紙看過一個資料，近代中，向帝主義家支付的戰爭賠款多達十六億兩白銀。在所有對中發動侵略戰爭的列強中，本掠奪中的財產最多。中向本支付的第一筆具有戰爭「賠償」質的賠款，是1874年琉球事件，按當時的比值計算，摺合銀元65萬元；中向本第二次「賠款」，是甲午戰爭賠款，其中包括賠償軍費2億兩白銀，威海衛駐軍費150萬兩白銀；中為支付對賠款，而舉借外債的利息損失為2·3222億兩白銀，贖地費3000萬兩白銀；中向本第三次戰爭「賠款」是庚子賠款，支付額為銀元9154萬兩。在近代戰爭中，中向本「賠款」總計摺合銀元7億多元。在抗戰爭中，中軍民傷亡3500多萬，按1937年的比值計算，直接經濟損失1000億美元，間接損失5000億美元。
多麼觸目驚心的數字，多麼掠神魄的教訓。在這一個個數目字的下面，流淌著我們先輩多少殷紅的鮮，在這一個個數目字的下面，有多少家庭賣兒賣女，有多少家庭妻離子散。一個有幾千年文明的古，面對著近現代的蠻，就顯得那樣的脆弱，我們那著漢唐雄風的泱泱大，面對掌握了「船堅炮利」具有近代科技的八聯軍，就顯得那樣的落伍。就因為有了這樣的脆弱和落伍，加政治的腐敗，經濟的落後，才使得華夏土在1840年後，淪落為半封建半殖民地，才使得中華民族的子民們，走進了那個時代最黑暗的子，才使得我們的家山河破碎，民於深火之中。
在我的認識中，了解最深刻的是中軍民八年的浴奮戰；在我的意識中，記憶最歡樂的是凝刻在歷史車輪的這個事實：1945年8月1411時，本政府用緊急電報，向瑞士政府發出接受《茨坦公告》的通告。8月15，本昭和天皇裕仁以廣播《停戰詔書》形式，向全世界宣布無條件投降。至此，一場席捲全球的法西斯斗爭的第二次世界大戰宣告結束。今天，離開那個戰火紛飛的年代已經六十年了，我們中民在「從此站起來了」的雄偉宣言中，也已經走過了五十六個秋。事正如一位哲說得那樣：「離開一個偉大的事件越遠，就越能看清它的偉大」。今天回憶起過去的那段歷史，就更加體會出主義精神和好和平的精神，在今天這個發展年代裡的重要。就是這種主義的懷，讓我們從歷史看清了落後就要挨打，和平來之不易，富必須強兵的道理。
在我對社會的淺顯理解中，我卻能深深的體會出對「我中華，心系防」理解。因為我知道，當今，本右翼勢力還在蠢蠢動，釣魚島問題、南京大屠殺問題、教科書問題已為中正常往的最大阻礙。本右翼勢力拒不承認歷史，屢次篡改歷史，參拜靖神社，起中民、亞洲民乃至世界一切好和平的民的不滿和抗議。在我對社會的淺顯理解中，我更能深深的體會出對「我中華，心系防」理解。因為只有對我們中華民族有一種最深厚的感，才能在的領導下，不斷改革開放，提高我們的綜合力，加強我們的防力量。只有我們的經濟發達了，綜合力提高了，防力量加強了，才能更好的保衛我們的和平生活，發展我們的社會主義。
歷史告訴我們，我們必須堅定為「我中華，心系防」而認真學習，掌握知識，更好服務社會的自信。因為有了這個自信，中華民族便輩出了無數的英雄；有了這個自信，我們先輩，便能窮盡大漠沙海，腳下趟「絲綢之路」，後飄起「絲路花雨」；有了這個自信，我們的雙肩，便能築起三峽大壩，譜寫出「高峽出平湖」的壯舉
『捌』 關於中華文化的作文800字
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為准則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅岩精神」、「西柏坡精神」，還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮斗精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂
青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關繫到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
要加強對青少年學生成長和發展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇於擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善於面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善於運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善於運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、「兩彈一星」精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特徵的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
『玖』 有關中國歷史文化遺產的文章
首先，對於文化藝術而言，「越是民族的，就越是世界的」。特別是在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶涌之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環境和民族素質，又是一個社會保持可持續發展的重要因素。對傳統文化的繼承、保護、弘揚和利用，將為經濟建設和社會發展提供強大的精神動力、不竭的智力支持和豐富的經濟生長資源，是經濟和社會可持續發展的重要保證。沒有包括傳統文化在內的文化作為支撐，經濟和社會的發展就沒有後勁，我們就無法趕超世界先進水平。對於傳統文化實施科學有效的保護，也是實現國家經濟、社會、文化的協調發展，全面富強民主現代國家的現實需要。
其次，要正確處理好保護與發展、開發與利用、中央與地方、全局與局部、當前與今後的關系。確保中國民族民間傳統文化在首先得到及時搶救和有效保護的前提下，按照自身的規律得到深刻的繼承和持續的發展。民族民間傳統文化的保護工作，看似屬於純然的公益事業性文化建設投入，實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益。不僅對實施保護的工作方針和工作原則在具體的運用中要嚴格掌握，避免急功近利走樣變味的所謂「保護」，成為違反規律的草率操作與竭澤而漁的過度開發，以免動機良好措施不當的「保護」反倒成為毀壞民族民間傳統文化的罪魁禍首；而且要從維護國家和民族利益的高度，深刻認識正確處理好中央與地方、全局與局部、當前與今後幾種關系的極端重要性，凡是涉及上述關系的，都要堅持國家利益至上和民族利益至上的原則，牢固樹立全局意識和大局意識。
最後，對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度，因為文化是一個民族的身份標志，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是「精神的氧氣」，畢竟「樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。」
說起中國的文化遺產實在是數不勝數。就讓我們「走進」北京的幾個著名的文化遺產吧！我來當你們的導游。最主要的，我要給你們介紹頤和園。這些文化遺產分別是：長城、圓明園、頤和園、故宮、明十三陵、天壇。課文中的長城是明代修築的，明代為了防禦異族的侵擾，前後修築長城達18次。明長城東起河北山海關，西至甘肅嘉峪關，全長6700千米。八達嶺、居庸關一帶的長城，城牆高8.5米，厚6.5米，頂部厚5.7米，牆高1米，氣魄十分雄偉。北京故宮是古代帝王居住之地。總共21位皇帝在這里住過。故宮原名叫紫禁城。裡面分了許多宮殿，有太和殿、慈寧宮等等，裡面布置得金碧輝煌，金銀玉器有幾千件。在頤和園里，最著名的景緻要屬長廊了。長廊的建築非常精美，人們稱它有三絕，我來給大家一一介紹吧！第一絕，就是造型絕。全長728米的長廊整體造型從地面上是看不出來的，但是你從上面往下看，你會發現他的形狀像倒掛著的蝙蝠，就是英文字母「W」的形狀。也許你會問，為什麼要建成蝙蝠型呢？因為蝙蝠倒掛的意思就是福到了。第二絕是水文絕。長廊北倚萬壽山，南臨昆明湖。看，冬天，萬壽山擋住了北邊的寒風；夏天，從南面的昆明湖上吹來了陣陣涼風。因此，夏天天氣再熱，長廊中也是涼風習習。當人們在長廊里行走，就會看見，目中美景在輕輕地搖動，雖四季而變，真可謂是變化無窮。長廊的第三絕是結構絕。長廊是斗拱結構，全部是由木頭搭成的，竟沒有一顆釘子！在273間長廊里，一間一景，一景一畫，景色變化和諧。真是人在廊中走，竟在身邊移。北京的文化遺產還不止這些，希望你們有機會去細細游賞。
『拾』 以古代文化主題作文800字
中華傳統文化作文800字1中國傳統文化作文中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節，聖誕節等西方節日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什麼叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什麼叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化:歷史典籍等……與精神文化:社會心理，風俗習慣等……賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年(1736年)，台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。時人周處《岳陽風土記》記載:「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我願意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華，願意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨遊馳騁，此樂何及?中華傳統文化作文800字2中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
應該多多宣揚。