印度片發展歷史

㈠ 印度的歷史沿革

印度河全長3 180千米，是南亞最長的河流，流域面積96萬平方千米。它的幹流大部分在巴基斯坦境版內，只權有上游一部分幹流和一些支流在印度境內。
既然印度河的大部干支流都在巴基斯坦,為什麼河名卻叫作「印度河」呢?這有歷史原因 。印度和巴基斯坦本是南亞次大陸上的統一國家，後來淪為英國的殖民地。1947年8月15日獨立時，「印、巴分治」,分為印度和巴基斯坦 ，河水歸兩國共同使用 。為了避免糾紛，兩國在1960年簽訂了「印度河用水條約」，規定印度使用河水系總水量的1/5，其餘歸巴基斯坦使用。
印度河流域氣候炎熱乾燥，年平均降雨量不足300毫米,東南部還有大片沙漠。印度河每年有兩次漲水，它的中下游平原灌渠縱橫，人煙稠密，盛產小麥、棉花和稻米，是巴基斯坦的「糧倉」。

㈡ 印度梵劇的歷史演變經歷了哪些發展歷程

印度戲劇從公元前後到12世紀為古典梵劇時期，主要劇作家有迦梨陀娑、首陀羅迦 、毗舍佉達多等。
主要有跋娑十三劇，其中《驚夢記》已有中譯本（韓廷傑譯，中國戲劇出版社， 1983 年）；首陀羅迦《小泥車》（吳曉鈴譯，人民文學出版社 1957 年版）；迦梨陀娑的三部梵劇，《摩羅維迦和火友王》、 《 優哩婆濕》（季羨林譯，人民文學出版社 1962年版）、 《沙恭達羅》 （季羨林譯，人民文學出版社 1980年版） ；戒日王《龍喜記》（吳曉鈴譯，人民文學出版社 1956 年版）；薄婆菩提《茉莉與青春》等。
首陀羅迦《小泥車》與迦梨陀娑《沙恭達羅》堪稱中古印度戲劇的雙峰。

在印度人民群眾和學者中流傳著幾句話：「在所有的藝術形式中，戲劇最美。在所有的戲劇中，《沙恭達羅》最美。在《沙恭達羅》中，第四幕最美。在第四幕中，有四首詩最美（指沙恭達羅與義父干婆離別時的那幾首詩）。」
現存最早的梵劇:馬鳴的《舍利弗傳》

㈢ 古印度的發展歷程是什麼

印度河流域古代文明是其土著居民「達羅毗荼人」創造的。1922年考古學家在回印度河流域發現了答「哈拉巴文化」遺址。從公元前2000年代中葉起，直至古代歷史結束，印度次大陸先後遭到雅利安人、波斯人、希臘人、馬其頓人、安息人、塞種人和大月氏人的入侵。在公元前12世紀~公元前9世紀時，出現了一部《梨俱吠陀》公元前6世紀初，印度形成16國的「列國時代。大約在公元前324年孔雀帝國建立。公元前187年孔雀帝國滅亡後，外族不斷入侵，其間300多年的史實模糊不清，直至公元4世紀時「笈多帝國」建立後，標志著印度封建社會已基本形成。

㈣ 印度尼西亞電影的發展歷史

日本佔領時期(1942～1945)﹐電影業完全控制在侵略者手中﹐僅拍了4～5部影片。其中﹐貝爾巴塔‧沙里的《胡基安》和S.巴林狄赫導演的《我的夢》﹐被認為是具有印尼民族特色的影片。
印尼獨立前﹐最有影響的電影公司是華裔鄭錦熙父子的爪哇電影公司﹐它為印尼的電影事業培養了一批人才﹐同時也攝制了一些受東南亞觀眾歡迎的影片﹐如《梭羅河之誓》﹑《一條手巾》等。1945年﹐共和國成立後﹐由於同卷土重來的荷蘭殖民軍作戰﹐電影生產幾乎完全中斷。直到1948年﹐在臨時首都日惹拍出了《鐵古泰隆河之淚》(巴林狄赫和安德佳爾‧阿斯馬拉導演)之後﹐電影生產才開始恢復。 90年代初期，由於好萊塢及香港片的激烈競爭，印度尼西亞電影的數量明顯下降了，電影製作一度中斷。 在90年代末之前，多數印度尼西亞電影製片人只能創造低預算， B類電影。 由於缺乏知識產權保護，大量的盜版行為使電影製片人在印度尼西亞遭受了收支巨大損失。 自1992年以來，多數電影院喜歡放映美國人、香港和台灣電影。 低預算印度尼西亞電影只能在小影院，免費劇院，以及流動戲院進行放映，或通過錄影送往電視台播放。
1998年之後，印尼電影業重新蓬勃發展。1998年建立的雅加達國際電影節等電影節為更多年輕電影人的作品提供了展示的平台，為印尼電影開拓了一條嶄新的發展之路。與此同時，在2000年左右，視頻錄像成為一種成本不高的媒介，鼓勵來自不同背景的人嘗試電影製作。很多來自不同背景的印尼年輕電影人在全球不同的電影節和博物館中展示他們的作品，藉由獨立電影，印尼電影得到了新的發展。 據印尼文化旅遊部數據顯示，印尼國產影片數量近年來呈上升趨勢，2005-2006年的33部，2007年53部，2008年87部，2009年達到了75部。相反，在世界范圍內正處於黃金時代的好萊塢電影，在印尼卻產生了例外。這是由於雅加達以腐蝕印尼文化和葬送本國電影業為由，一直限制美國電影的進口。自50年代美國電影在印尼經歷了全盛期以來，印尼進口好萊塢片已從每年的200部跌至為去年的76部。

㈤ 關於印度從被殖民時到現在的歷史

印度淪為英國殖民地的過程 15世紀末，隨著印度的新航路被發現，歐洲殖民者開始紛至沓來，先後有葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民國家來到印度，在印度進行殖民掠奪和瓜分，並發生激烈的斗爭。到17世紀末，英法成為爭奪印度的最大對手。早在1600年英國就成立了東印度公司，[17～19世紀中期英國對東方（主要是對印度和中國）進行商業壟斷貿易和殖民擴張的組織。全稱對東印度群島貿易的英國商人聯合公司。總部設在倫敦]。在同法國的殖民爭奪中，英國始終處於有利地位。1757年英國在普拉西戰役中取得勝利，印度開始淪為英國的殖民地。1763年，英法七年戰爭結束，英國擊敗了法國，取得了法國在印度的大量殖民地，法國則退守印度沿海幾個殖民據點，英國排除了阻撓其稱霸南亞次大陸的最大競爭者。1764年，莫卧兒皇帝阿拉姆沙在布克薩爾戰役中投降英國東印度公司，莫卧兒王朝淪為英國殖民者的附庸，（名義上存在到1858年）。從1765年開始，英國開始侵佔印度的大片領土。英國殖民者先後侵佔了印度的孟加拉、奧德、邁索爾、馬拉塔聯盟、德里和信德等地，於1849年正式吞並了印度。三、英國在印度的殖民統治（一）英國東印度公司統治時期（1600～1858） 17～18世紀，（早期殖民掠奪）英國處在原始資本積累時期，需要大量的資本來發展本國的資本主義。因此，這一時期，英國對印度的掠奪主要是：海盜式的搶劫、欺詐性的貿易、勒索戰爭賠款、強征賦稅和對部分商品實行壟斷貿易等。英國從印度榨取的巨額財富成為英國發展的強大動力，為英國工業革命的開展奠定了堅實的基礎，也為英國成為世界頭號工業強國提供了有利條件。而印度的情況則進一步惡化，社會經濟遭到嚴重破壞，昔日東方商品財富和工場手工業薈萃之地已不復存在。 18世紀末～19世紀初，英國工業革命正在開展，工業資產階級迫切要求開拓印度市場，以便擴大商品銷售市場和原料產地，為此英國政府先後於1813年和1833年取消公司對印度和中國的貿易壟斷權，並於 1858年，撤銷東印度公司。公司除股本外，其餘財產歸英國國家所有，東印度公司在印度的統治宣布結束。（二）英國政府直接統治時期(1858～1947) 英國政府於1858年撤消了東印度公司，結束了東印度公司在印度的統治。英國政府開始對印度進行直接統治。英國內閣設印度事務大臣；印度總督改稱為副王，成為英國駐印度直接代表。完成工業革命的英國加緊了對外擴張的腳步，逐步將印度淪為它的原料產地、銷售市場和投資場所。從19世紀中期起，英國開始對印度進行資本輸出，到第一次世界大戰以後，英國資本大量進入印度的工業部門，印度最終淪為英國的原料產地、銷售市場和投資場所。印度的大量財富流入英國，史稱「財富外流」。而印度的經濟則進一步遭到破壞，人民生活更加惡化，民族矛盾尖銳，人民起義不斷。在19世紀中葉，印度民族資本主義產生並得到發展，隨著資本主義的發展，印度民族資產階級力量壯大並登上了歷史舞台，成為印度民族解放運動的領導者，在民族資產階級的領導下，印度人民經過長期的斗爭，最終在1947年獲得了獨立，結束了英國在印度的殖民統治，從此印度走上了獨立發展的道路。

㈥ 請告訴我印度的詳細歷史

【歷史】世界四大文明古國之一。公元前2000年前後創造了印度河文明。約在公元前14世紀，原居住在中亞的雅利安人中的一支進入南亞次大陸，並征服了當地土著。約公元前1000年，開始形成以人種和社會不同分工為基礎的種姓制度。公元前4世紀崛起的孔雀王朝開始統一印度次大陸，前3世紀阿育王統治時期疆域廣闊，政權強大，佛教興盛並開始向外傳播。中世紀小國林立，印度教興起。自11世紀起，來自西北方向的穆斯林民族不斷入侵並長期統治印度。1526年建立莫卧兒帝國，成為當時世界強國之一。1600年英國侵入，建立東印度公司。1757年開始淪為英殖民地，1849年全境被英佔領。1857年爆發反英大起義，次年英國政府直接統治印度。1947年6月，英將印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領。同年8月15日，印巴分治，印度獨立。1950年1月26日，印度共和國成立，為英聯邦成員國。
【主要城市】
孟買 英語：Mum；印度西岸大城市和全國最大海港。是印度馬哈拉施特拉邦的首府。
德里 印度前首都德里分為舊德里和新德里兩部分，新德里為於南部，與舊城隔著一座德里門。新、舊德里的總人口為1130萬(1997)。
加爾各答是印度的最大城市，也是印度的主要港口。
金奈（泰米爾語：''Chennai'' ）以前稱為馬德拉斯（英文 ''Madras''），南印度東岸的一座城市。
班加羅爾(Bangalore)
印度南部城市，卡納塔克邦首府。人口連郊區291.4萬（1981）。
艾哈邁達巴德（Ahmadabad）
一譯「阿默達巴德」。印度西部古吉拉特邦最大城市和重要紡織中心。人口連郊區251.5萬（1981）。
海得拉巴（Hyderābād），印度南部城市，安得拉邦的首府，人口連郊區252.8萬（1981 ）。
坎普爾(Kānpur)
印度北部北方邦南部城市，臨恆河，加爾各答以西970千米。市區面積262平方千米。人口約168.8萬（含郊區）。
浦那（Pune）
印度西部城市，在孟買東南140公里。馬哈拉施特拉邦（Maharashtra）第二大城。人口連郊區168.5萬（1981）。
那格浦爾（Nagpur）
印度中部城市。位於馬哈拉施特拉邦東北部。瀕臨納格河，幾乎位於印度的地理中心。人口129.8萬（1981）。[編輯本段]政治體制

【體制】

印度是一個資本主義聯邦制共和國，總統是國家元首，但其職責是象徵性的，實權由總理掌握。國家的總統及副總統任期5年，由一個特設的選舉機構間接選舉產生。印度副總統在總統無法行使權力時，並不能自動接任總統。
行政權力由以總理為首的部長會議（即印度的內閣）行使。議會多數黨向總統提名總理人選，由總統任命總理。然後再由總理向總統提名副總理及其他內閣成員。
印度國務院設國務卿一名、國務委員若干名。不設副國務卿。

【憲法】

憲法於1950年1月26日生效。宣稱印度為所謂的聯邦制國家，是主權的、世俗的民主共和國。採取英國式的議會民主制。公民不分種族、性別、出身、宗教信仰和出生地點，在法律面前一律平等。總統為國家元首和武裝部隊的統帥，由聯邦議會及邦議會組成選舉團選出，每屆任期五年。總統依照以總理為首的部長會議的建議行使職權。

【議會】

由聯邦院（上院）和人民院（下院）組成。聯邦院共244席，議員由各邦及中央直轄區立法院議員選舉產生，任期六年，每兩年改選1/3。聯邦院每年召開四次會議。憲法規定副總統為法定的聯邦院議長。
【政府】聯邦總統普拉蒂巴·帕蒂爾 (Pratibha Patil)，2007年7月當選總統；印度副總統兼聯邦院議長拜龍·辛格·謝卡瓦特 (Bhairon Singh Shekhawat)，2002年8月當選；首相兼國務卿曼莫漢·辛格（Manmohan Singh），2004年5月任職；執政黨印度國大黨主席為索尼婭·甘地。

【司法】

最高法院是最高司法權力機關，有權解釋憲法、審理中央政府與各邦之間的爭議問題等。各邦設有高等法院，縣設有縣法院。最高法院法官由總統委任。總檢察長由總統任命，其主要職責是就執法事項向政府提供咨詢和建議，完成憲法和法律規定的檢察權，對憲法和法律的執行情況進行監督等。

【政黨】

①印度國民大會黨（英迪拉·甘地派）（The Indian National Congress〔Indira Gandhi〕）：簡稱國大黨（英）。國大黨（英）是印度最大的資產階級政黨。據稱有初級黨員3000萬，積極黨員150萬。1885年12月成立，領導了反對英國殖民統治和爭取印度獨立的斗爭。印獨立後長期執政，1969年和1978年兩次分裂。1978年英·甘地組建新黨，改用現名。該黨現為最大執政黨，現任主席索尼婭·甘地（Sonia Gandhi）。
②印度人民黨（Bharatiya Janata Party）：1980年4月成立，其前身是1951年成立的印度人民同盟。自稱有350萬黨員。印度人民黨是印度第二大資產階級政黨。代表北部印度教教徒勢力和城鎮中小資產階級利益，具有極端民族主義和極端教派主義色彩。現任黨主席為奈杜(Nai)。
③印度共產黨（馬克思主義）（Communist Party of India〔Marxist〕）：簡稱印共（馬）。1964年以孫達拉雅和南布迪里巴德為代表的一派從印度共產黨分出後組成。近年來發展較快，黨員增至70萬，是印度最大的左翼政黨。在西孟加拉邦長期執政。現任總書記哈·辛·蘇吉特（H.S.Surjeet）。
④印度共產黨（Communist Party of India）：成立於1920年。有黨員54萬。1964年分裂，以黨主席什·阿·丹吉為首的一派仍沿用印共名稱。1981年4月，丹吉因支持英·甘地與黨內發生分歧而被開除出黨，該黨再次分裂。現任總書記A·B·巴爾丹(A·B·Bardan)。
⑤泰盧固之鄉黨（Telugu Desam Party）：安得拉邦地方政黨。近年來是印度政壇的一支重要力量，1999年大選成為全國最大的地方政黨。在安得拉邦執政，黨主席、邦首席部長錢·奈杜（Narra Chandrababu Nai）以重視信息技術著稱。

【重要人物】

普拉蒂巴·帕蒂爾(1934/12/19～)，聯邦總統、律師、政治家，國大黨成員，曾任拉賈斯坦邦邦長，現任印度總統。
普拉蒂巴·帕蒂爾，1934年12月19日出生於印度中部馬哈拉施特拉邦的一個檢察官家庭。她早年畢業於孟買的政府法律學院，獲法律學士和藝術學碩士學位。1962年，帕蒂爾當選馬哈拉施特拉邦議會議員，開始了從政生涯。1986年，她當選為議會聯邦院（上院）副議長，1988年擔任馬哈拉施特拉邦的國大黨主席，1991年當選為印度議會人民院（下院）議員。2004年，她出任印度拉賈斯坦邦邦長，成為印度歷史上第一位女邦長。
2007年6月14日，帕蒂爾被印度團結進步聯盟推舉為印度總統候選人。7月21日當選為印度首位女總統。
帕蒂爾的丈夫謝卡瓦特是一名教育家，也曾擔任過議員和市長的職務，有一雙兒女。
曼莫漢·辛格(Manmohan Singh)(1932/09/26～)，總理、外交部長，資深政治家，國大黨元老，2004年5月19日被總統任命為新總理，並在任命國務院成員時兼職外交部長，22日正式宣誓就職。
2004年5月印度國大黨意外贏得印度第14屆議會選舉後，就在人們普遍看好國大黨主席索妮婭·甘地即將出任印度新總理之時，索妮婭·甘地於2004年5月18日表示拒絕出任，推薦前財政部長辛格出任。[編輯本段]自然資源
印度礦產資源豐富，鋁土儲量和煤產量均佔世界第五位，雲母出口量佔世界出口量的60%。截至1996年底，印度主要資源可采儲量估計為：煤463.89億噸（不含焦煤），鐵礦石97.54億噸，鋁土22.53億噸，鉻鐵礦1.24億噸，錳礦石6550萬噸，鋅589萬噸，銅352萬噸，鉛136萬噸，石灰石684.77億噸，磷酸鹽8100萬噸，黃金86噸，石油8.96億噸，天然氣6970億立方米。此外，還有雲母、石膏、鑽石及鈦、釷、鈾等礦藏。森林覆蓋率為21.9%。
印度有世界上第四大蘊藏量的煤炭。其他主要的自然資源還有鐵礦、錳、雲母、鐵礬土、鈦礦、鉻鐵礦、天然氣、石油、鑽石、石灰石和可耕地等。印度經濟以傳統耕種、現代農業、手工業、現代工業以及其支撐產業為主。但是，印度的資源利用率很低，開發利用不高。據統計為15-30%左右。（主要是煤炭，鐵礦）[編輯本段]文化教育

【文化】

印度已知的歷史可以追溯到公元前2000年，以雅利安人第一次在印度北部定居的移民浪潮為始。很可能在移民和當地居民之間發生了激烈沖突。但顯然是偉大的印度的同化精神和忍耐精神取勝，這種精神一直持續到現在。在以後的一千年間雅利安人遍布整個印度，創造了大部分早期的古典梵語文獻，如《梵經》、《吠陀經》、《奧義書》和兩大史詩《羅摩衍那》和 《摩訶婆羅多》。
印度到處是無數歷史紀念碑。 一些保存佛祖舍利的古老佛塔、刻有法令的阿育王柱、銅匾和石碑散布在整個次大陸。瑪哈拉施特拉邦等地有雕刻精美的阿旃塔石窟、愛羅拉石窟、艾勒凡塔石窟，東西南北有保存完好的不同建築風格的雄偉的廟宇，拉加斯坦的城堡和庄園、德里的壯麗紅堡、歷史紀念碑、壯觀的法特普爾西克里王宮、宏偉美麗的泰姬陵……數說不完的名勝古跡。遊客一旦被吸引到神化般的印度來，會讓他目不暇視、流連忘返。
現代印度是一個充滿活力的國家， 就透明的民主性而言，她又是世界上最大的國家，應該為此感到自豪。二戰以後獨立的第三世界國家中，有很少的國家能象印度那麼忠實地保護其民主制度。不可諱言，印度城鎮還有窮人，還有貧民窟。但隨著印度的科學和工業技術的發展，人民的生活水平會隨之提高，到了21世紀，一定會達到中等生活水平。印度新興的信息技術工程人員和信息企業贏得了世界的尊敬。其國民生產總值增長率僅次於中國。印度人民決心在現代世界崛起，印度脈搏隨著人民的青春般的活力躍動。
印度的語言同樣多樣化。印度有大約2000種語言，其中55種有自己的文字和文學。有各自文學寶庫的19種完善語言被定為印度的官方語言。印度的每個宗教在次大陸都有它的信徒。信仰印度教的人占絕大多數，為85%，其次為穆斯林、基督教、佛教、猶太教、拜火教、耆那教等，所有不同宗教和諧相處。整個印度次大陸遍布無數漂亮的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。印度西部商業特大都市孟買可以說是印度宗教、種族、語言多樣性的一個縮影。市內除了以上各教的廟、堂外，還有著名的亞美尼亞教堂、神道教廟和大同教廟等。[編輯本段]中印邊界
中印邊界全長約1700公里，習慣上分為東、中、西三段：東段長約650公里，從中國、印度、緬甸三國交界處至中國、印度、不丹三國交界之處的底宛格里；中段，長約400公里，從西藏普蘭縣的中國、印度、尼泊爾三國交界處至札達縣的6795高地；西段長約650公里，從札達縣的6795高地至新疆的喀喇昆侖山口。整個邊界從來沒有正式劃定過，但根據雙方歷史行政管轄所及，形成了一條傳統習慣邊界線，東段是沿喜馬拉雅山脈南麓，中段是沿喜馬拉雅山脈，西段是沿喀喇昆侖山脈。中印邊境戰爭的爆發不是偶然的，它有著深刻的歷史根源和復雜的背景。
中印作為亞洲及世界上有影響力的大國，保持中印之間的友好合作關系對維持亞洲及世界和平具有十分重要的意義，和平解決兩國邊界問題是中印關系發展關鍵。然而中印邊界問題仍然困擾兩國戰略合作向實質性方向邁進，同時也制約中印關系的縱深發展。
2008年1月，辛格總理在訪問中國後不久，就到包括中印邊界東段爭議區視察，拋出推動印度東北邊境地區開發的一攬子計劃。11月8日，印度外長慕克吉又在中國達旺地區（印度稱為「阿魯納恰爾邦」）訪問時老調重彈，再次宣稱印度對達旺擁有主權。印度強化對中印邊界爭議地區「事實佔領」和「事實開發」的做法，不利於中印邊界問題的解決，同時也不利於兩國在安全領域增加的互信。2008年美印核協議簽署和美印太空合作等第三方因素，如果不在中印戰略對話層次增信釋疑，可能也會阻礙中美關系提升的高度。
不論是東線的麥克馬洪線，還是西線的約翰遜線，都不具有法律依據，從來沒有得到過中國政府和人民的承認。在中印邊界談判中，中國政府本著「相互尊重、相互理解」的原則，在邊界協定中，中國間接承認了印度對錫金的主權，為解決邊界爭端做出了重大讓步。錫金王國是1975年被印度並吞的，北京一直拒絕接受這一既成事實。這次簽署的邊界協定規定，中印兩國重新開放自中印邊境戰爭以後一直封閉的一個錫金邊界口岸，另外還准備在中印邊境再開放一個口岸。在中印邊界協定中，錫金被視作印度的一個邦，喜馬拉雅山麓的納圖拉口岸定為邊防和海關檢查關口。
印度在邊界談判中頑固堅持自己的主張，不僅對中國在東線合理的領土要求置之不理，甚至還妄圖在西線阿克賽欽瓜分一片土地。鑒於印度的強硬立場，解決中印邊界爭端任重而道遠。
1962年11月21日24日，中印邊境中國邊防部隊接到了毛澤東簽署的命令。 總參謀部用特急電報下發到各部隊。電文如下：西藏軍區前指、軍 區、丁指、康指、新疆軍區並成都、蘭州、北京軍區：為進一步爭取政治上的主動，中央決定我國政府發表聲明，宣布為了促成中印邊界問題的和平解決 ，我軍決定於11月22日零時起，主動停火，並於12月1日開始，主動撤回到1959年11月7日雙方實際控制線的內側20公里地區。
1962年11月22日零時。中國軍隊遵照毛澤東的命令，在中印邊界 全線停火。1962年12月1日，中國軍隊主動後撤。到1962年3月1日全部後撤到1959年9月7日的實際控制線20公里以內。這是中國政府出於保持中印友好關系的願望，再一次用實際行動 表示中國主張通過和平談判而不是通過武力來解決中印邊界問題的誠意。
中國邊防部隊奉命將在反擊戰中繳獲的大批武器、車輛進行擦拭維修，將繳獲的其他 軍用物資進行整理包裝，於12月中旬交還給印度。對被俘人員，一律不殺、不打、不罵、不侮辱、不沒收私人財物。生活上給予優待，受傷者給予治療。
中印邊境自衛反擊作戰是在特定的歷史條件下發生的,它不同於國內進行的民族解放戰爭和人民解放戰爭,也不同於抗美援朝戰爭。第一,這場戰爭是由印度企圖以武力解決邊界爭端引起的,是政治軍事仗.中國政府一貫主張以平等協商,互諒互讓,和平談判解決邊界爭端,而印度尼赫魯政府則堅持擴張主義立場,執意以武力實現其領土要求.這就決定了這場戰爭具有很強的政治性.軍事,政治,外交斗爭融為一體,交織進行.軍事斗爭必須服從和服務於政治,外交斗爭.這個特點,不僅制約著這場戰爭的形式,進程和結局,而且影響著雙方的戰略指導.中國政府一貫主張,通過談判解決邊界爭端,反對訴諸武力.即使在印軍蓄意挑釁,打死打傷中國邊防部隊官兵的嚴重事態下,仍克制忍耐,這就在政治,外交斗爭和道義上處於主動地位.只是在印軍完全拒絕和平解決邊界爭端,發起大規模進攻的情況下,中國邊防部隊才後發制人,實施反擊.而在首戰告捷後,中國政府卻發表聲明,申明大義,仍堅持和平解決中印邊界問題.印度政府蠻橫拒絕和平談判,再度發起進攻,中國邊防部隊再次被迫反擊並取得反擊作戰的決定性勝利,為進一步開展政治,外交斗爭贏得了主動,得到了世界人民廣泛的同情和支持.這場邊境局部戰爭,決定了軍事斗爭必須服從政治,外交斗爭,三者要緊密結合.政治,外交斗爭的需要,決定軍事行動的打,停,進,撤;軍事上的勝利,又為政治,外交斗爭創造了有利條件,進而爭取以打促談,以打促和及相對的和平穩定.
第二,這場戰爭,中印雙方力量對比雖互有優長,但從整體上看,中國的綜合國力和國防實力大於印度,中國軍隊的整體素質,特別是政治素質高於印度軍隊.這和新民主主義革命時期的戰爭和抗美援朝戰爭敵強我弱的情況是不盡相同的.
印度軍隊,原屬英國殖民主義軍隊,在第二次世界大戰中,同德,意,日法西斯軍隊作過戰,號稱"打遍歐,亞的勁旅".其參戰部隊主力印① 《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年6月第2版,第173頁.軍第四師系"王牌部隊".印軍技術水平好,後方運輸線短,後備兵團機動快,補給便利.但印軍又是資產階級的僱傭軍隊,帶有濃厚的封建和殖民主義色彩,沿襲英軍的基本制度,進行的是非正義的侵略戰爭,失道寡助,士氣較低,內部矛盾重重.且戰術思想比較保守,害怕近戰,夜戰.而中國邊防部隊,則是中國共產黨領導和毛澤東思想武裝起來的久經考驗的人民軍隊,具有很高的政治覺悟,嚴格的組織紀律,英勇頑強的戰斗作風和吃苦耐勞的革命精神,戰略戰術機動靈活.指揮有方,多數部隊具有高原地區作戰經驗,而且系正義之師,得道多助.這個特點為中國的勝利奠定了客觀基礎.
第三,這場戰爭,是在喀喇昆侖山和喜馬拉雅山地區的特殊環境下進行的.該區屬於"世界屋脊"的一部分,地勢險峻,氣候惡劣,交通不便,人煙稀少,經濟落後.東段作戰地區,山高谷窄,路險林密,氣候多變.西段作戰地區,平均海拔4500米,主要山峰在6000米以上,地表裸露,終年積雪,嚴重缺氧,氣候酷寒.這些惡劣的自然條件和地理環境,嚴重影響著軍隊作戰行動,部隊集結,機動,指揮和協同困難,戰場容量較小,容易發生非戰斗減員,武器技術性能難以正常發揮,後勤補給十分艱難.戰勝惡劣的自然環境,成為奪取作戰勝利的關鍵.
第四,這場戰爭,是在地處祖國西部邊疆主要為少數民族聚居的地區進行的,群眾工作,民族和宗教政策,對戰爭有重大影響.只有高度重視和切實做好民族和宗教工作,取得邊疆各族人民群眾和愛國僧侶的支持,才能取得戰爭勝利.西藏,新疆邊防部隊正是在嚴格執行黨的民族政策和宗教政策,經過長期艱苦和卓有成效的民族工作,緊密團結邊疆少數民族的基礎上,取得戰爭勝利的.
第五,這場戰爭,中國邊防部隊的後勤補給基本來源於內地,路線長,道路少,運輸手段落後,難度大.這對戰役規模和持續時間有極大制約.而印度軍隊後勤補給基地距戰場較近,交通方便,利於持久作戰.這些特點,規定著戰爭的復雜性,影響著戰爭的規模,進程和結局.這些特點,是雙方指導戰爭的客觀基礎,必須在客觀條件的限度之內,能動地爭取戰爭的勝利.在這方面,中共中央,中央軍委和毛澤東主席高瞻遠矚,審時度勢,深諸這場戰爭的特點,把握其發展變化的規律,運籌謀劃,作出一系列符合戰爭實際的決策,實施正確的戰略指導;戰區指揮員堅持實事求是,一切從戰場實際出發,發揮主觀能動作用,發揚軍事民主,作出了正確的部署,進行了周密的戰役指揮;參戰部隊揚長避短,依靠政治優勢,吃苦耐勞,英勇善戰,集中優勢兵力,各個殲滅敵人.從而在中印邊境這一戰爭的舞台上,演出一幕幕,威武雄壯的活劇,在中國革命戰爭史上譜寫了新的光輝篇章.[編輯本段]對外關系
印為不結盟運動創始國之一，歷屆政府均強調不結盟是其外交政策的基礎，努力與所有國家發展關系，力爭在地區和國際事務中發揮重要作用。冷戰結束後，印政府調整了過去長期奉行的傾向蘇聯的大國平衡政策，推行全方位務實外交，創造有利於自身發展的持久和平穩定的地區環境。

在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出

印度教徒在恆河「聖水」中沐浴去的。而這對於貧窮人家而言，確實是一項龐大的負擔。
印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，那就大大不同了，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。
印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。
印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。

葬禮

印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。
傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。
一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。

婚禮

身穿傳統服飾的印度婦女 印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。
印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。
婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。
印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。

普迦儀式（Puja）

普迦是印度教中向神只膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。
「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神只賜予的力量。
通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。

傳統服飾

在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。
男性包頭巾：
印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。
根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。
印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。
女性穿紗麗：
印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。
拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。
紗麗穿著方式：
印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。
紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟:
1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。
2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。
3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。
4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。
5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。

飲食習慣

印度人的日常飲食，南北方有很大差別。北方人以小麥、玉米、豆類等為主食，尤其喜歡吃一種叫做「恰巴提」的薄面餅。南方和東部沿海地區的人們以大米為主食，愛吃炒飯。而中部德干高原則以小米和雜糧為主。印度人喜歡吃帶有辣味的、伴有咖喱的食物。在飲水和飲料方面，印度人和西方人一樣，沒有喝熱水的習慣，一般喜歡喝涼水或者飲用紅茶、牛奶和咖啡

㈦ 印度的發展史可以談談嗎

全稱印度共和國。1947年以前,印度的歷史疆域包括現在的印度共和國、巴基斯坦伊斯蘭共和國和孟加拉人民共和國。1947年以後的歷史疆域只包括印度共和國現有的領土。中國史籍《史記·大宛列傳》稱印度為「身毒」；《後漢書·西域列傳》等稱其為「天竺」；玄奘的《大唐西域記》始稱「印度」。
印度位於南亞次大陸。同中國、緬甸、孟加拉國、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦等國接壤；東南瀕孟加拉灣、西南臨阿拉伯海。西南隔阿拉伯海與馬爾地夫相望，東南隔保克海峽同斯里蘭卡相對。國土面積297.47萬平方公里,人口近8億(1985)。主要民族有印度斯坦人、泰盧固人、孟加拉人、馬拉特人、泰米爾人、古吉拉特人、坎拿達人、馬拉亞拉姆人、奧里亞人、旁遮普人。此外，還有幾十個少數民族。居民主要信奉印度教，其次是伊斯蘭教。其他宗教為基督教、錫克教、佛教、耆那教等。印地語、英語同為官方語言。首都新德里。
史前印度（公元前600年以前） 史前印度經歷了舊石器時代、新石器時代、金石並用時代、印度河文化和恆河文化時代。
印度的舊石器時代從喜馬拉雅冰期序列的第二冰期起,分早、中、晚3期。這一時代居民的生活以狩獵和採集為主，可能已開始馴養家畜，種植大麥。
印度新石器時代約為公元前第 6千紀至前第 4千紀。這一時期的工具有石葉石器、研磨石器和骨器。其中以石葉石器為主。另外,約在公元前第5千紀中期開始出現陶器。器形多為盆、碗和罐。外表有簡單的彩色圖紋。新石器時期的居民從事畜牧、農業和狩獵，飼養牛、綿羊、山羊，種植大麥、小麥和棗樹。
介於新石器時代文化和哈拉帕文化時代之間有一個金石並用時代的文化。其年代約為公元前第4千紀中葉至前第 3千紀中葉。主要分布於恆河和賈穆納河之間地區、旁遮普、拉賈斯坦北部和古吉拉特。工具以石葉石器、研磨石器和骨器為主。但紅銅器經常出現，器形有斧、鑿、錘、匕首、鐲環、別針、銅條等，只是數量不多。陶器以輪制為主,有雙色和多色彩陶。金石並用時期的經濟以畜牧和農業為基礎，飼養牛、綿羊、山羊，種植大麥、小麥、豆類、葡萄。 史前期最重要的文化為印度河流域文化（亦稱哈拉帕文化）和恆河文化。印度河流域文化是青銅時代的文化,存在於公元前2350～前1750年間。成熟於公元前2200 ～前2000年，最為主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·達羅，消逝於公元前1750年左右。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉賈斯坦及北方邦北部等仍有遺留。（見印度河流域文明）
恆河文化昌盛於公元前1800～前600年間,為印度著名的吠陀時代。吠陀時代分前期和後期，前期即梨俱吠陀時期，約在公元前1800～前1000年；後期約在公元前 1000～前600年（見吠陀經）。
前吠陀時期主要地區在旁遮普、北方邦西部邊緣;後吠陀時期主要地區在恆河上游平原、北方邦西部、拉賈斯坦。前期經濟以畜牧為主，無貿易，無城市；後期以農業為主，畜牧為次，鐵器已普遍使用。前期經典常常提到部落，從未提到部落地區，王位似已世襲，但無專制權；後期出現區域王國跡象。前期經典很少提到家庭，社會仍屬部落性質;後期部落社會分解為4個瓦爾納的社會。4個瓦爾納中首陀羅為最低層,吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為上層。貢奉屬於自願性質。前期宗教為自然力的人格化，祭祀尚無禮儀程式；後期宗教中梵天為最高神□，動物神居重要地位,在祭祀中大量殺牲,婆羅門創造祭祀程式。
古代印度（公元前600～公元800） 古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。
印度古代文化因時期和地區不同而有不同的名稱。繁榮於公元前6～前2世紀北印度文化稱為佛陀時期文化和孔雀王朝時期文化。在公元前及公元初，地跨南北之間的文化為薩塔瓦塔納王朝時期文化。繁榮於公元4～7 世紀的北印度為笈多王朝時期文化及戒日王朝時期文化。南印度古代文化起始於公元前，極南地區國家則較晚。
佛陀時期（公元前6～前2世紀） 從吠陀時代末期（公元前600）到摩揭陀國孔雀王朝的400多年的佛陀時期，是繼印度河文化城市繁榮之後的第二次城市繁榮時期。在這時期里,釋迦牟尼創立了佛教,大雄創立了耆那教。印度古代的政治經濟社會制度在這個時期定型。恆河中游平原（今北方邦東部和比哈爾）生產的豐富糧食供應大型國家的財政需要。據佛教文獻記載,前6世紀初，印度有16個國家。其中主要的有摩揭陀、迦屍、□薩羅、跋□、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國里，瓦爾納的等級製取代了部落制。國君和武士成為剎帝利，祭司和教師成為婆羅門，農戶和納稅者成為吠舍，服務於以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。
孔雀王朝時期（公元前322～前185） 摩揭陀王國孔雀王朝的奠基人是與佛陀同時的頻毗娑羅。傳至難陀王時國力富強，有步兵20萬，騎兵6萬，戰象6千。亞歷山大大帝遠征軍進入旁遮普，望而卻步。在孔雀王朝中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。孔雀王朝的王權標志著在大國內君主製取代了共和制。孔雀王朝的國王權力標志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利。但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。孔雀王朝的社會為奴隸社會。其特點是奴隸制不發達，以家內奴隸為主，在生產勞動中沒有大量使用奴隸。在阿育王統治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權統治達到頂峰。 外族入侵時期（公元前200～公元200） 孔雀王朝滅亡以後，西北印度不斷有外族入侵。先是中亞的大夏希臘人在公元前2世紀初侵入印度西北部。接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。其中最重要的是貴霜帝國在印度的統治。在丘就卻建國後，國勢日強，侵入印度，滅大夏在印度的殘部。在閻膏珍、迦膩色伽統治時期，繼續入侵印度，從印度西部到恆河流域中部均歸入貴霜帝國的版圖。在迦膩色伽的支持與庇護下，大乘佛教在印度興起。小乘佛教流行於錫蘭、緬甸等地。
薩塔瓦哈納時期（公元前100～公元200） 薩塔瓦哈納王國 300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合。那裡的國王最早把土地授予婆羅門，並且對部落地區實行軍事統治。
笈多王朝時期（320～540） 笈多王朝崛起於貴霜廢墟。奠基於275年。4世紀初，其根據地在恆河中游平原（今北方邦和比哈爾）,統治印度北部和西部約120年。其軍事力量依靠騎兵。資源依靠印度中部和比哈爾南部的鐵礦。對外貿易依靠北印度的絲綢。歸順笈多的小王國中,小部分由笈多國王派遣官員直接治理,大部分由當地酋長間接治理。因此笈多官員少於孔雀王朝，行政機構也比較簡單。官員俸祿一部分是現金，另一部分是授地。村鎮政權較過去重要。王權縮小,官職已經世襲。外貿不斷萎縮。種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺廟里日益普遍。當時文化燦爛，兩大史詩（《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》），迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在笈多王朝時編成, 此外還編纂了一些法書。在藝術方面，中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩,代表這個時期藝術的成就。(見彩圖阿旃陀石窟) 古代印度(公元前3世紀－公元6世紀)
戒日王時期（606～647） 戒日王是古代印度最後的一個著名皇帝。當時，外貿蕭條，貨幣短缺。政體沿襲笈多，但更加分散。都城從華氏城遷曲女城，即從一外貿城市遷至一軍政要地。戒日王死後，北印度表面統一的局面又告結束（見戒日王朝）。
古代南印度（公元前200～公元750） 在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬,每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統和收稅機關。因此,每個國家、每個藩屬都不斷為擴大財源而發動戰爭。南印度社會發展較晚，考維里（科弗里）河三角洲的犁耕農業和國家的形成都是在公元前2世紀開始的。最南部分國家的歷史則從1世紀開始。古代南印度分為兩個歷史時期：第一時期是從公元前200～公元300年；第二時期是從300～750年。由於政治上四分五裂，第二時期的國家比第一時期增多，商業城市和貨幣經濟都越發衰敗。各國都實行授地制。

㈧ 有什麼好的介紹印度歷史和現狀的紀錄片可以推薦么

紀錄片：《神來秘印度自》印度，一個古老神秘、與眾不同的國度。印度擁有豐富的文化遺產和旅遊資源，而且擁有很多獨一無二的奇風異俗和奇聞軼事。數千年來，印度人一直在孜孜不倦地的探索，他們想破解生命凌駕超越於物質世界之上的種種秘密，提升把精神提升到領域更高的境界。

印度的故事（BBC最富盛名的紀錄片《印度的故事》同名圖書，著名紀錄片導演、作家、歷史學家邁克爾伍德追溯印度歷史對世界的影響。

㈨ 有哪些書籍可以較完整地了解印度歷史和寶萊塢電影史

《殖民復統治時期的印度制史》論述印度從開始遭受殖民侵略到最後獲得獨立的歷史。
本書著重說明英國統治在給印度帶來巨大災難的同時，怎樣不自覺地導致了印度社會的巨大變革，啟動了現代化進程；英國統治怎樣促成印度一種新的經濟和政治力量的興起，這種力量如何成長壯大，如何積極參與促進印度發展並最後迫使英國交出政權。本書的突出特點是，堅持實事求是原則，從印度國情出發研究印度，對一系列重大問題，如殖民主義雙重愈來愈的實現、殖民統治與印度現代的啟動、非暴力不合作道路的作用、甘地與國大黨的關系、下層人民在民族斗爭中的地位、教派主義興起和發展的緣由、英國在印巴分治中的作用和印度獨立的歷史意義等，都提出了自己的新見解。