研究历史办公在哪里

A. 比较好的研究历史的网站

中国历史论坛：http://www.historybbs.cn/

网络贴吧历史吧：http://tieba..com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%C0%FA%CA%B7&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C0%FA%CA%B7&tb=on

中华网络网历史政治版：http://www.chinake.com/article/1/

B. 中国社会科学院历史研究所办公室电话

中国社会科学院历史研究所

地址：北京市建国门内大街5号
电话：86-10-85195807
传真：86-10-65276131
Email:[email protected]

C. 研究近代史的历史学家有哪些，都属于什么工作单位

范文制澜 中国社会科学院
刘大年 中国社会科学院
黎澍 中国社会科学院
李新 中国社会科学院
余绳武 中国社会科学院
李宗一 中国社会科学院
王庆成 中国社会科学院
张海鹏 中国社会科学院
杨天石 中国社会科学院
步平 中国社会科学院
张友坤 中国社会科学院
罗志田 北京大学
茅海建 北京大学
杨奎松 北京大学
金冲及 北京大学
张宪文 南京大学
茅家琦 南京大学
崔之清 南京大学
龚书铎 北京师范大学
郑师渠 北京师范大学
陈旭麓 华东师范大学
章开沅 华中师范大学
林增平 湖南师范大学
赵矢元 东北师范大学
胡思庸 河南大学
李德征 山东大学
胡滨 山东师范大学
杨策 中央民族大学
魏建猷 上海师范大学
桑兵 中山大学
苑书义 河北师范大学
李侃 中华书局
……

D. 请问复旦大学历史地理学研究生毕业后都在哪里工作

当老师的较多
中学历史、地理教师
开设有历史地理专业的大学教师
开设有旅游管理专业的大学教师
地方志办公室职员
教材编辑
博物馆馆员
档案馆馆员等等

E. 中国社会科学院历史研究院的地址在哪

就要中国历史研究院地址邮编

F. 研究历史及现状

自20世纪60年代对海底热泉活动系统和现代海底成矿作用的观察研究以来，热水沉积作用及热水沉积岩的研究就引起了地学界的极大关注，人们以热水沉积岩石学特征、矿物学特征、地球化学特征、形成环境、热液循环系统、成因机制和嗜热动物群落等方面展开了广泛研究，并取得了大量的研究成果（Bostrom et al.，1979；Marchig et al.，1982；Simoneit et al.，1982，1996，2002；Yamamoto，1987；Rona，1986，1993，2002；Piehler，1999；Renaut，2002；Koschinsky，2007；陈先沛等，1992；肖荣阁等，2001；薛春纪，2000；曾志刚，2003；彭润民，2003；翟世奎，2007，文华国，2008）。

图10-5 黑烟囱及其丘状硫化物热水沉积岩体成因示意图

热水沉积作用是以海底热泉活动和现代海底成矿作用的研究开始的，大部分的研究成果主要集中在海相，特别是针对海相“黑烟型”热水沉积岩（即海底“黑烟囱”）的研究成果国外较多（Rona，1986，1993，2002；Humphris et al.，1995；Russell，1996；Halbach et al.，1998，2002；Zierenberg et al.，1998；Fouquet，1999；Schardt，2003；Koschinsky et al.，2007；周永章等，1994；薛春纪，1997；包申旭等，2007；何俊国等，2007；张志斌等，2007），已在全球各大洋底（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、红海）和西太平洋弧后盆地发现了140 余处黑烟囱及其丘状硫化物热水沉积岩体（图10-5），大多数“黑烟型”热水沉积岩位于深海底1000～4000 m深处，极少数为浅海（李江海，2004），构造环境包括洋中脊、弧后盆地、板内海山、拉分盆地、转换断层、裂谷等，出现在玄武岩、长英质火山岩和深海浊积岩等围岩内。而海相“白烟型”热水沉积岩，国外发现和研究较多的是海相热水沉积的硅质岩、钠长石岩、钾长石岩、重晶石岩和热液成因的次生白云岩或马鞍状热液白云岩等（Davis et al.，1998；Wright et al.，2000；Boni et al.，2000；Tritlla et al.，2001；Halbach et al，，2002；Canet et al.，2003；Reyes et al.，2006；Shikazono et al.，2006；Luczaj et al.，2006；彭军等，1999；杨富全等，2004；冯胜斌等，2007；杨瑞东等，2007；彭润民等，2000，2004）。

国内外针对陆相热水沉积岩研究成果相对较少，如国外陆相“黑烟型”热水沉积岩仅在三个地方发现，一处是位于俄罗斯东西伯利亚南部贝加尔湖深水湖泊底发现有“黑烟囱”及其金属硫化物（Crane，1991；Shanks，1992），另一处在东非坦噶尼喀湖北部的Pemba和Banza两个现代热液喷口处，也发现了黑烟囱及其伴生的金属硫化物（Tiercelin，1993），再一处在加利福尼亚北部Geysers-Clear湖发育有热水沉积成因和伴生有金与水银的硫化物矿床（Sherlock，2005）。

国外陆相“白烟型”热水沉积岩的研究也仅在近几年主要针对湖底灰华和硅华及相关热水沉积物的研究见有零星报道，如东非坦噶尼喀湖底发育的热水碳酸盐岩（Barrat et al.，2000），肯尼亚裂谷中心Baringo湖晚更新世热水硅华沉积（Renaut et al.，2002），新西兰Taupo火山带（TVZ）附近的Taupo湖底裂谷TePupu喷口硅华烟囱（Ronde et al.，2002），美国黄石国家公园黄石湖底“烟囱状”非晶质SiO₂热液喷出物（Guidry et al.，2003），墨西哥西部Citala断陷湖盆中的热水沉积物并出露热水沥青（Valle et al.，2005），以及东非坦桑尼亚马拉维湖构造、气候和热液控制的热水沉积物（Branchu et al.，2005）。

陆相“白烟型”热水沉积白云岩仅在一处发现（Al-Aasm，2002，2003），即加拿大西部沉积盆地泥盆系地层中发育的马鞍状白云岩（热水沉积白云岩），属于与构造活动有关的中泥盆统卤水与具放射性的基底流体混合而形成的热液，并导致泥盆纪和密西西比亚纪大多数的碳酸盐岩白云岩化而形成热水沉积白云岩，事实上，此类所谓的陆相热水沉积白云岩仅仅是与断裂构造活动有关的热液流体交代和充填作用的结果，而并非是经典的、由喷出海/湖底的热流体直接沉淀作用的产物。

据资料显示，国内对陆相热水沉积岩的发现和研究很少，仅在滇西腾冲地区发育有含金、铀和黄铁矿的陆表钙华型热水沉积岩（肖荣阁等，1994），在滇西临沧三叠纪沉积盆地中所发育的锗矿床中的硅质岩，也被认为属于陆相热水沉积硅质岩（戚华文等，2003）；相关的典型湖相“黑烟型”热水沉积岩的报道相对较多，研究也很深入，如见于云南金顶古近系“黑烟型”热水铅锌矿（王江海等，1998）和白牛厂银热水多金属矿（王江海等，1998；祝朝辉等，2006），在内蒙古林西县大井银铜铅锌矿床共生的断陷湖盆中发育有与银铜锡铅锌热水沉积矿床共生的菱铁绢云硅质岩（刘建明等，2001），以及在内蒙古大青山东段九龙湾银-多金属矿床（徐九华等，2006），而符合“喷出海/湖底的热流体直接沉淀作用产物”的湖相“白烟型”热水沉积岩目前仅发现在酒泉盆地青西凹陷下白垩统下沟组中，属一套“泥云岩”组合（文华国，2008）。

G. 在中国研究历史最好的地方在哪里

这个问题看你要问研究历史学的什么方向了，古代史，近现代史还是其他的。大学历史学强的有北大、南大、北师大、复旦大学等，北京图书馆、上海图书馆的历史资料非常丰富。

H. 中国历史文物研究所地址在哪里

北京的故宫博物馆隔壁

I. 怎样研究历史

学习历史是为了牢记过去，研究历史是为了珍惜现在和展望未来。
唐太宗李世民说的好，”以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”泱泱浩大的五千年文明史承载着中华文明的传承，中华民族的永续，祖先用丹青墨笔记载下了宝贵的信史资源，这是中华文明的瑰宝。

学习历史可以让我们深刻体会中华民族是如何从黄河岸边的一个部落历经沧桑，饱经磨难，坚韧不拔，风雨兼程一路走来的艰辛和不易。
会增强自己热爱祖国，热爱民族的一份情感。
学习历史会在心底记录下曾经发生在中国大地的重要往事，因为历史会带我们走进战争与和平的交替，体会发展与进步的艰难，感受文明与野蛮的抗争，回味辉煌与落后的反差，见证民族迁徙和民族融合结出的文明硕果。
学习历史会让我们懂得辨别人的忠与奸，正与邪，善与恶，善政与恶政，轻轻触摸古人的精神世界，与古人进行对话，遥想远去的风烟往事。
学习历史会让我们从沉痛中得到坚强，让中华民族懂得如何更好的保卫自己，在历史的‘凤凰涅槃’后得到发展，在灿烂的辉煌中增强民族自豪,与国家民族同呼吸共命运。
翻阅历史的演进过程会让目光变得深邃，远大，思维变得跳跃而丰富，个人的品味和修养得到提升，这都是学习历史带给个人的好处。

仅仅学习历史不是最终目的，如果能够通过学习的基础再去思考和研究历史才是真正的价值所在。
作为非历史专业人士我们该如何研究历史呢？

简要谈点个人心得；
一；首先必须尊重历史；
这是研究历史最最基本的要求；中国历史是国家圣器，是中华民族的人生历程，是中国的国家尊严，是民族的体面，以崇敬的心情看待中国历史，像安抚和关心亲人一般地爱护她是对喜爱中国历史者的最基本要求。
但网络现实却很遗憾，总有那么一些人夹带着浓厚的偏见，情绪和性格化来’咒骂研究’历史，并且‘振振有‘义正词严’，只要他们一开口侮辱，谩骂，抨击，羞辱，诋毁中国历史，王朝，事件和历史人物的言语就源源不绝而来，比如有人辱骂宋朝是‘怂朝’，清朝是‘螨清’，汉族是’绵羊，软蛋，怂汉‘，更甚者辱骂‘靖康之耻’时期宋朝受害的皇室女性是‘鸡’，听到这样残忍无情的言语，血都要喷出来。在中国古代皇权和皇族就是国家的象征，就是华夏民族的象征。我们的祖先都曾经无怨无悔地为王朝，为国家流尽自己最后一滴血，抛下一颗头颅，祖先用生命捍卫国家尊严，守护民族自尊。这些辱骂中国王朝，侮辱皇室的人，民族情感何在？国家情感何在?对得起那些流血牺牲的祖先吗？
中国王朝政权在后人眼里永远是一个静态存在，因为他们所有的一切功过是非，大恶大善都融化进了中国历史，成为中国历史的一部份，成为中华民族人生的一部份。
没有尊重的心态就不要说研究什么历史，最好的选择是连历史都不要去看，徒留下不健康的心理，反而得不偿失。

二；客观，公正的立场研究历史；在用心尊重历史的基础上，通过历史唯物主义辩证法是研究历史问题的最佳利器，因为历史是过往，曾经的事件，人物，政策，作为等一切都是过往，是是非非，恩恩怨怨，功过善恶都成过去，所以对历史事件和人物的研究重点必须放置在历史的天平，重点考察对历史的影响，其次是把研究对象放置在他们对当时的时代影响，以历史影响高于当时影响为决定标准。
而研究对象往往又具有复杂的两面性，一正一反，一荣一辱，一功一过，一善一恶，因此不能用简单，粗暴的’一刀切’不是好，就是歹来判定，而是结合历史行为综合比较，权衡之后，最后得出结论，是功大于过，或是过大于功。
比如对秦始皇的历史评价，应该是功在千秋，罪在当代。
功在千秋；秦始皇统一中国，奠基中国本部版图，统一文字，度量衡，建立中央集权，完善郡县制，为中国的大一统做出巨大贡献。
罪在当代；‘焚书坑儒’毁灭先秦时期留下的大量文化典籍[同时也是罪在千秋]，严刑酷法，耗尽国力民力修建阿房宫和秦始皇陵，不重视休养生息，恢复生产，安定民心，给当时的人民带来巨大的痛苦。
站在后人角度和立场一比较，我们就可以得出结论，秦始皇功大于过。

三；用串联的思维研究历史；
研究历史非常忌讳那种仅以一点，一事，一言，一行确定历史某人，某事不是好就是歹的‘一根筋思维’。应该把某人，某事用历史串联起来进行比较，区分和判断。
比如网友攻击汉武帝的‘罢黩百家独尊儒术’是错误的决策，而应该延续‘百家争鸣，百花齐放’的国策，这就是典型的孤立看待历史问题，缺乏对历史的综合考量。
思考视角要放置到春秋战国的‘百家争鸣’和各家核心理念的比较。
百家争鸣是春秋战国大战乱时代的独特历史产物，是百家各展所长，激烈角逐政治统治思想的产物，从百家争鸣到汉武帝时代已经相距300-200多年，假若百家争鸣的状态依然继续延续，历史上就不会出现秦始皇统一了，也不会有汉朝的诞生了，汉族也不会出现了。自秦孝公公元前356年任用‘商鞅变法’开始，法家成为秦国的绝对主导
政治思想，随着商鞅变法的成功，秦国率先走上封建社会制度的国家体制，实现富国强兵，直到公元前221年秦始皇统一中国，国家大一统后，社会本应由大乱走向大治，与民修养，爱惜民力，恢复生产，增加人口，建立社会秩序，建立人文伦理观念的最好时机，但法家却反其道而行，逆社会需要安定的潮流而动。

法家首开中国历史文字狱，‘焚书坑儒’，毁灭先秦以来大量中华文化典籍，一味以‘性恶论’和‘法，权，术，势’作为治国理念，而严刑酷法，徭役深重给百姓和国家带来巨大灾难，导致农民起义，秦国经历30年就灭亡。
法家岂能赢得当时民心？
岂能在当时社会潮流前站稳统治脚跟？
法家自此成为辅助儒家，区居第二的统治理念，也就成为历史发展的必然。
其次；在考察道家
汉初70多年一直执行‘黄老之学’的观念治理国家，道家清静无为，讲究无为而治，重视休养生息，爱惜民离，恢复生产，增加人口，这是道家治国思想的优点。

但道家的短板也是根深蒂固，[小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。]
这是老子描述的理想国境界。
道家之长在哲学，而不在政治观念，‘小国寡民老死不相往来’的超脱境界是和‘大一统’理念背道而驰的。汉初政治面临重大问题，国家统一和行政管理面对破坏，郡县制面临严峻挑战，国家面临再次分裂的危险。
汉景帝时期的‘七国之乱’和武帝时期的淮南国之乱就是明证，刘嚊和刘安就是‘黄老之学’的忠实信徒。再次；墨家
后人看来，最吸引人的是科技，的确如此。但墨家的核心理念却问题多多，兼爱，非攻，选君，选贤。什么意思？兼爱，就是无条件的爱，非攻，就是不打战，反对战争，这和不拘手段的统一主张也是背道而弛的，墨家的‘鬼神观’，假如墨家成为治国理念，中国可能就成为‘政教合一’的国家了，墨家主张‘天选君’，即天子通过天选举确立，这种主张是直接和皇权对立的。所以墨家是四大家里最早消亡的。

最后研究儒家，汉武帝时代董仲舒向武帝建言推行‘罢黩百家，独尊儒术’的政治纲领，而儒家的核心政治观念‘天人合一’‘仁政’‘仁德‘人本思想’，倡导的‘仁义礼智信’的修身观，教育人的最高目标’修身齐家治国平天下‘契合了当时社会需要安定和统治者治国的实际需要，由春秋战国经秦，汉初延续几百年大乱的彻底结束，大乱走向大治儒家开始登上政治舞台。
政治思想的确立给完成文化，疆域，社会，民族等大一统创造了条件，在大一统理念的指导下汉族诞生了。汉族的诞生是中国历史上最伟大的成就。
从学习历史到研究历史的过程可以看出，历史带来的最大作用；
一；中国历史具有不可割裂的延续性，任何历史事件，政策或人物都不能用孤立，静态的眼光去看待，认为是想当然的结果，事实并非如此，而是经过漫长的不断演变，运动，角逐和转化最后才成为必然的结果。
二；中国历史发展的结果形成了自己独特的思想，政治，经济，文化和人文，影响一直延续至现在，这就是我们常说的‘中国国情’，即使在西方价值观念不断充斥下的今天，任何外来事物，无论是先进或落后，首先都必须面临是否符合‘中国国情’的考验。
学习历史研究历史展望未来。