历史上化干戈为玉帛的事件有哪些

㈠ 国共两党“化干戈为玉帛”指什么事件

西安事变和平解决后周恩来与张学良、杨虎城共同努力，经过谈判，迫使蒋介石做出了“停止内剿共，联红抗日”容等六项承诺。
西安事变的和平解决，成为时局的转折点，标志抗日民族统一战线初步形成,标志着国共两党“化干戈为玉帛”,达成合作抗日的初步共识

㈡ 历史上有那些化干戈为玉帛的故事

廉颇和蔺相如 蔺相如完璧归赵回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城来给秦王献礼。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王献礼。”
直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就调转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!”
廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”
蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。

㈢ 历史里有哪些宽容的故事

一、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

二、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

三、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。

张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

四、郭子仪宽宏大义

唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”

后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之际，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。

他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。

唐代宗时，仆固怀恩再次招引回纥、吐蕃、党项等三十万兵马，直取长安而来，京师震惊恐慌。唐代宗急召郭子仪从河中回来，屯驻长安北面的泾阳城，抵御叛军。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。

在此关键时刻，仆固怀恩暴病而死。郭子仪见此情景，就单人匹马去见回纥主将，晓之以理，说服了其与唐军联合，在灵武大破吐蕃，使各路攻唐大军闻风丧胆，逃之夭夭。当时人都非常敬佩郭子仪，就连回纥、吐蕃也称他为神人，因为他曾施恩于很多人。

郭子仪以身作则，爱护百姓。当时连年战乱，经济凋敝，百姓生活困难，为了减轻人民的负担，他亲自带兵屯田，官兵在休战时，一边训练，一边参加农业劳动。

战乱时期，他的驻地丰收的庄稼到处可见。做为上司，他为人宽简，善于培养人才，他提拔的部下中有六十多人，后来都因功位至将相。郭子仪福泽绵长，集富贵寿考于一身，子孙显贵安泰，人们都说是其宽仁得到的福报。史书对其评价：“天下以其身为安危者殆三十年”，“猗欢汾阳，功扶昊苍。秉仁蹈义，铁石心肠。四海静乱，五福其昌。为臣之节，敢告忠良。”（《资治通鉴》）

五、楚王的宽容

一次，楚庄王由于打了大胜仗，十分欢快，便在宫中设昌大晚宴，接待群臣，宫中一片如火如荼。楚王也兴趣昂扬，叫出本身最溺爱的妃子许姬，轮番着替群臣斟酒助兴。

突然一阵大风吹进宫中，烛炬被风吹灭，宫中立即黝黑一片。暗中中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便随手拔下那人的帽缨并从速摆脱分开，然后许姬来到庄王身旁告知庄王说：“有人想趁暗中调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快叮咛点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来措置。”

庄王说：“且慢！今天我请大师来饮酒，酒后掉礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效率，我怎样能为了显示你的纯洁而屈辱我的将士呢？”说完，庄王若无其事地对世人喊道：“列位，今天寡人请大师饮酒，大师必然要尽兴，请大师都把帽缨拔失落，不拔失落帽缨不足以尽欢！”

因而群臣都拔失落本身的帽缨，庄王再命人重又点亮烛炬，宫中一片欢笑，世人尽欢而散。3年后，晋国加害楚国，楚庄王亲身带兵迎战。交兵中，庄王发现本身军中有一员将官，老是不屈不挠，冲杀在前，所向披靡。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志昂扬。此次交兵，晋军大败，楚军大胜回朝。

战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战役奋勇异常，寡人常日仿佛并未对你有过甚么特别益处，你是为何如斯拼命奋战呢？”

那将官跪在庄王阶前，低着头回覆说：“3年前，臣在大王宫中酒后掉礼，本该正法，可是大王不但没有究查、问罪，反而还想法保全我的体面，臣深深打动，对大王的恩义服膺在心。从那时起，我就时刻筹办用本身的生命来酬报大王的恩义。

此次上疆场，恰是我建功报恩的机遇，所以我才不吝生命，奋勇杀敌，就是战死沙场也在所不辞。大王，臣就是3年前阿谁被王妃拔失落帽缨的罪人啊！”一番话使楚庄王和在场将士大受打动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已经是泣不成声。

㈣ 化干戈为玉帛成语小故事

【出自】：《淮复南子·原道训》：制
从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一刃）高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

㈤ 成语故事化干戈为玉帛

【出自】：《淮南子·原道训》：
从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一刃专）高的城池来属保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

㈥ 化干戈为玉帛指什么

化干戈为玉帛[huà gān gē wéi yù bó]

【解释】：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
【出自】：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
【示例】：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。
典 故
大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。
大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。
大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。
大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

㈦ 化干戈为玉帛de 故事，写成50字左右

夏部落的首领造城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当专了首领，发现这一情属况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。

㈧ 历史上有哪些有趣的案件

历史上比较有趣的事，我刚好知道一个，那下面我就讲讲我知道的那个故事，那便是北宋时期有名又有趣的五鼠闹东京。北宋仁宗时期，江湖上有著名的三侠五义，其中五义又称五鼠：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，而三侠中的南侠展昭展熊飞因耀武楼献艺，被宋帝仁宗赐号“御猫”并封为御前四品带刀护卫，在开封府包大人手下当差。就是因为被赐号为御猫才惹来了不必要的麻烦。

㈨ "干戈"所指的历史事件是什么

从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，回大家都想离开他答，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.

（出自《淮南子·原道训》）

[原文] 昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

㈩ 历史上有哪些化干戈为玉帛的故事

廉颇和蔺相如