哪些人或事历史上真的存在

1. 历史上有哪些实际上并不存在的人物但很多人相信他存在的

中国五千年的历史，存在过许多的人物，而很多当时并不存在的人物因为一些歌谣或者书籍的影响，让很多人都相信了他们的存在。

论知名度来说，首先就是中国古代四大美女之一的貂蝉呀，因为貂蝉属于四大美女之一，而其余三大美女都是历史上真实存在的，又加上《三国演义》中吕布和貂蝉之间那浓浓的爱情，让很多不熟悉历史的人民群众相信了貂蝉的存在。

当然，还有就是花木兰了。代父出征。还取得了不错的成绩。还被皇帝所看重，其实这都是《木兰诗》里面所虚构的，但是传阅太广，让人信以为真了。徐妙锦，传说是拒绝了永乐皇帝求婚的奇女子。

2. 历史上有哪些家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事呢

从小我们在历史教科书上学习过“尧舜禹”三代帝王的禅让，权力的继承极为和谐，充满脉脉的温情，成为家喻户晓的美谈，《史记》也这样记录。但是，这是谎言。

晋武帝咸宁五年（279年），不允许的盗掘贼挖掘了战国魏襄王的陵墓。记载了中国历史的古书出土了。也就是“竹书纪年”。他的很多记录和传统的正史不一样。关于第三代，写着“以前尧德衰，舜被囚禁”。舜囚犯尧在平阳，取得帝位。舜把尧放在平阳。尧被舜拘留，再次堵住丹朱，不想让他见父亲。

赵氏的孤儿在中国家喻户晓。通过同名电影的普及，更广为人知。但是，这也是一个长达千年的谎言故事。

史上，晋景公不满赵氏的专横跋扈，指示宠臣屠杀岸贾发动“下宫之难”，赵氏的大人们被彻底杀害。只有赵朔妻先逃，生下了遗孤赵武。为了保持这股血流，赵家的两个门人程升和公孙杵臼决定了对策。程婴把自己刚生下来的孩子变成赵武，又卖公孙杵臼，晋景公的宠臣把程婴的孩子屠杀了。程婴带着真正的赵氏孤儿隐遁了。几年后，心理上很内疚的晋景公得知有赵氏和后人，恢复了赵氏家族的地位。又毁灭了屠宰岸贾，为赵氏家族报仇。

这个富有传奇色彩的故事实际上有很多漏洞。首先，赵氏的孤儿是震撼诸侯各国的大事，但是《春秋》《左传》中却没有这样的记录。程婴和公孙杵臼这样的情谊应该是儒家大为宣传的，但孔门的言论不仅是只言片语，还很异常。在《左传》中没有发现他的事迹，很有可能是塑造出来的人物。另外，根据《赵世家》的记录，赵武的诞生比父亲的死晚了7年。

3. 这些人物哪些是历史上真实有的

黄飞鸿:http://ke..com/view/7450.htm
方世玉:http://ke..com/view/28278.htm
丁力:http://ke..com/view/308374.htm
许文强:许文强
电视剧《上海滩》里的人物

许文强是北平大学的一名学生，他由于从事爱国学生运动而被捕，并失去了志同道合的女友。经历这一沉重打击后他只身来到上海，决心不再对社会和身边的人抱任何感情，一心一意追求物质享受。但重情重义的兄弟丁力，纯洁善良的冯程程，以及精武门与日本特务之间的恩恩怨怨一次次地动摇他的决心，他日复一日地在情与恨中徘徊，直到魂断上海滩。

上海滩的成功是因为塑造了一个能满足众人理想的而又真实的许文强，我略举几个普遍的梦想如下。
事业财富梦：许出生微寒来到上海本来是想做一番事业，但是在黑暗的旧上海租界根本找不到用武之地，只得屈居在冯的手下做事，当发现冯在做勾结日本人祸害中国人的事时大义灭亲，宁可放弃自己的前程也不泯灭自己的爱国之心，是大忠。
美女爱情梦：在上海邂逅了美女冯程程，而是冯的父亲是上海大名鼎鼎的冯敬尧，在许做了每一个中国人都该做的事时，也毁了自己垂手可得的幸福婚姻，在许临死的时候还不忘记自己要去找最爱的程程，是有情。
英雄梦：许文强理智冷静能文会武是个很有个人魅力的人物，他处理任何问题都是非常冷静从容，总是能抓住问题的关键核心，妥善巧妙的解决，这从他救程程火车站被劫的那一幕就可以看出，这是智和勇。
兄弟梦：许文强总是在兄弟最危难的时候挺身而出，不顾个人的安危，宁可牺牲自己，也要成全朋友，这是义。
朋友梦：许文强从来都是言出必行，哪怕是对一个毫不相关的杀手，只要他说出了就要负责到底，这是信。
其实还有很多很多梦，就是因为我们的这些梦才让我们感到许文强是这样的真实，因为他满足了我们心里的这些浅意识的梦想，所以才会引起我们强烈的共鸣
宋江: 与《水浒传》中的一些杜撰出来的人物不同，历史上确有其人。很多史书、文人笔记里头都记录了关于宋江的一些零星记载。《宋史》上记载宋徽宗宣和三年（1122年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。《东都事略》中也提到一名为候蒙的官员，曾向皇帝上书建议“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱”。

历史上也确有宋江起义，《宋史》中有明确的记载。通过宋《宋史》的记载可知，宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。起义主要涉及的地域在太行山及山东及江苏北部一带，“横行河朔，转略十郡”。起义的首领是宋江。起义具有流寇性质，不一定有固定的根据地。起义的结局是严重受挫后投降。起义的规模虽然不太大，但战斗力特别强，“官军数万不敢撄其锋”。起义的影 响不算小，起义的中心区域梁山泊，距东京汴梁仅百公里左右，严重威胁着京城的安全。起义所涉及的地区，在北宋江是比较发达的。梁山泊在宣和年间是广济河中部的个湖泊，而广济河上游就是从北宋的都城汴梁城中流出，广济河又是京东重要的漕运通道，占据广济河中间的梁山泊，对于北宋朝廷的政治、经济、军事威肋可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔，在民间广为流传，足以说明它的影响。

水浒传中人物形像

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。

4. 历史上有哪些人或事是真正的“功在当代，利在千秋”

废除农奴制。

农奴制是中国西藏历史上存在的以封建土地所有制和农奴对农奴主的依附关系为基础的黑暗、野蛮的社会制度。始于10世纪，到13世纪普遍确立，一直延续到中华人民共和国建立初期。1959年西藏民主改革运动时被废除。

三.废除西藏封建农奴制度，是实现西藏民族有充分的民族自决权，发展权的关键一环。

人权从概念到内容都在发展中，我国社会主义人权更是在不断深入发展和不断完善之中;

西藏废除封建农奴制五十八年来的历史证明，这开始于10世纪，废除于1959年的的制度已被彻底瓦解，西藏人民，西藏民族的人权有着更加光明灿烂的未来。

5. 历史上家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事有哪些

中国历史源远流长，在漫长的历史当中，曾诞生过数不清的名人轶事，有的故事更是家喻户晓、无人不知，然而在这些名人轶事之中，其实有不少都是虚构的。接下来，便为大家简单讲述三个家喻户晓，但其实是虚构的名人轶事。

故事虚构：“烽火戏诸侯”其实只是一场王族内乱

受《史记》的历史地位和影响，周幽王“烽火戏诸侯”导致西周亡国，这种观念早已深入人心，而“烽火戏诸侯”这个故事也早已是家喻户晓，但《竹书纪年》和《清华简》的相继问世，却表明所谓的西周亡国，不过是一场王室内乱而已。

正史之中，关于该女子的记载也仅有《后汉书》这一段，此外再无涉及。此外，吕布的正妻，其实并非该女子，《英雄记》中有“以魏续有外内之亲”的记载，因而推测吕布正妻应该为魏续之妹，但同样没能留下名姓。

事实上，在漫长的历史上，有着太多虚构的名人轶事，即使有的故事能够找到原型，但也因流传过程中的各种原因，而已经被改得面目全非，除了以上几个故事之外，最为典型的还有“花木兰”、“杨家将”、“包拯”等等。

6. _《水浒传》中，有哪几个人物是历史上真实存在过的

从《宋史·侯蒙传》《宣和遗事》等的记载看，只有三十六人。郎瑛在《七修类稿》这样解释：“贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十两人之名”。所以才有了梁山一百零八位好汉之说。

(6)哪些人或事历史上真的存在扩展阅读：

小说背景及历史影响：

宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。

但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次原本平常的农民起义产生了极大的影响，以至家喻户晓，人人皆知。

7. 有哪些上古传说在历史上真的存在过

”盘古“”蚩尤“”黄帝“”炎帝“”女娲“等等一系列的神话故事中出现的人物角色，都覆盖着浓浓的神秘色彩和玄幻色彩。那断历史就是中国的上古年代。那时候的世界到底是什么样子的呢？是否是传说中那样子的呢？”女娲补天“”后羿射日“”黄帝战蚩尤“这些故事的背后有隐藏着怎样的秘密？下面就有“愤青”带大家共同讨论下，那时候的世界到底是什么样子的！是否真实存在过呢？

首先我们先从“开天辟地”说起：

古时候的甲骨文“天”字是一个人头上顶着一个圆形球状物！古时候也有“天圆地方”的说法！古人眼中的“天”很可能和现在我们认为的“天”不是同一个东西！

如果古人眼中的“天”是一个在头顶上方的圆形物体，那么它很可能是一个圆形的飞船！很久以前一个叫盘古的神驾驶着一艘巨大的圆形飞船“天”来到了地球！或许是看中这里有丰富的矿物材料，又有适合生命存活的条件！他打算在地球上开采繁衍！飞船放下起落架或通道，神话里描写有连接天地的巨大柱子“天柱”或许就是这么来的！盘古带领手下开采时大兴土木移山填海也就被后人记录下来成为“开天辟地“

人类的起源：工程越来越大需要的劳动力也越来越多，于是就把地球上的一些物种特征结合了神族物种特征制造出了大量劳动力“人”！这时的人没有太多的智慧只会听从命令！为了管理人类那么就在人类之中提拔些“神的代言人”（伏羲.尧.舜.炎.黄）这些统治者或许就是这样诞生的！

后羿射日：或许是神族内部出现问题，产生了分裂！接着引发了战争！反叛者驾驶着九架飞船和神族展开激烈的厮杀！而这九架飞船上的激光类热能武器发出的高温使地面上生灵涂炭！当时不明真相的人就认为天空出现了十个太阳！最终九架叛军被一一击落尽数消灭！

“女娲补天：在和叛军的大战中虽然神族以团灭敌人的战果赢得了胜利！但是神族自己的飞船“天”也受损严重！于是他们从地球上开采了稀有矿石（神话中描述五彩石应该是稀有矿石）熔炼后对飞船“天”进行大修补！

“黄帝战蚩尤”

在随着人们和神族科技接触时间的加长，人们也慢慢变得聪明，也学会了思考也有了自己的思想！人们开始不甘心受神族统治！于是原来是神代言人的蚩尤开始反叛！并且和同样是神代言人的轩轩黄帝展开了空前绝后的战争！这场战争也决定了人类的未来！

“天界和凡界分离”

蚩尤在和黄帝的大战中连战连捷！眼看就要攻下神族飞船“天”！神族万万没想到自己亲手造出的人会拥有这么巨大且不可掌控的力量！神族打算放弃消灭人们！于是在蚩尤占领飞船通道“天柱”眼看着就打进飞船“天”的时候！神族引爆了“天柱”驾驶着“天”升上太空！（神话里记载水神共工头撞不周山使天地分离！不周山也叫天柱）

洪水灭世：人和神的战争把地球弄得千疮百孔！各种高科技武器带来的辐射污染了大地！（或许山海经里记载的奇怪生物就是受辐射变异的）人和神双方都损失殆尽！于是神族来了一招鱼死网破！在“天柱”炸毁后，飞船“天”极速上升！由于飞船“天”体型巨大！在快速上升中产生了引力和磁场变化！接连引发了全球性的洪水和狂风，无数的生命和高度文明被淹没在了水下！而飞船“天”不知道是在大战中能量耗尽还是有其他什么目的升空后并没有远离地球，而是环绕着地球变成了一颗卫星！（钱塘江涌潮就是月亮引起的）

方舟：或许是人们猜中了战争最后会导致的结果，又或许是神族想留下一点希望！他们在引发洪水前逃上了方舟（中西神话中有很多相同的地方人类起源应该是同一脉）洪水退后以前的文明不复存在，人类进入了蛮荒时期！

8. 水浒传 中 有哪些人物历史上真实存在

从《宋史·侯蒙传》《宣和遗事》等的记载看，只有三十六人。郎瑛在《七修类稿》这样解释：“贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十两人之名”。所以才有了梁山一百零八位好汉之说。

据余嘉锡先生《宋江三十六人考实》一书，整理出历史上可考的水浒人物大致如下：

宋江：北宋徽宗政和年间（公元1111——1118），宋江在梁山泊起事。宣和二年（1120）或三年时，宋江的副手被张叔夜擒获，遂投降朝廷。后来，参与童贯领导的围攻方腊的战争（韩世忠擒获方腊），不久即去世。

杨志：宋江去世后，杨志带领宋江余部，参与了伐辽之战。该战役中，宋军补给困难，士兵普遍缺衣少食，加上赏赐不及时，杨志率兵不战而退，导致了种师中的战死。

史进：《宋史》、《建炎以来系年要录》均作史斌。进、斌两字读音相似，可能在民间流传中被误写为史进。建炎元年（1127），史斌趁金兵南侵之时，攻占兴州举兵反叛，称帝。一两年后，被吴玠斩杀。

张顺：非宋江一党，但有原型。南宋末年，元朝围困襄阳城时，有一位民间英雄张顺抗敌而死，《水浒传》中张顺之死即取该人的故事。

关胜：非宋江一党，但有原型。本为北宋末年的济南守将，抗金英雄，骁勇善战，被汉奸刘豫杀害。葬于今济南历城渴马崖西。

李逵：非宋江一党，但有原型。为人凶狠嗜杀（这一点与《水浒传》一致），在北宋末年投降金朝。

董平：非宋江一党，但有原型。本为唐州地区的一霸，在北宋末年的战乱中，他趁机拥兵自重，为人骁勇善战，所向披靡，故号为：一撞直。

张横：非宋江一党，但有原型。南宋初，在太行山起兵，有两万余众。

一丈青：非宋江一党，但有原型。本为张用之妻，女中豪杰。

(8)哪些人或事历史上真的存在扩展阅读：

小说背景及历史影响：

宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。

但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次原本平常的农民起义产生了极大的影响，以至家喻户晓，人人皆知。

9. 历史上有哪些真实存在又没被记载的事

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。人生，就是一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。

一封写给自己的信：“亲爱的自己，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己；亲爱的自己，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西；亲爱的自己，你要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。”

1、唐朝最猛的诗人是谁

大家觉得大唐王朝最猛的诗人是谁？

可能很多人会随口答道李白、杜甫、孟浩然、王维这些鼎鼎大名的诗人。不错，从小学到高中，我们几乎都是读这些诗人的诗篇长大的。然而他们的诗作，就是大唐最猛的吗？

俗话说文无第一，武无第二。在那个文化鼎盛诗歌正源人才辈出的大唐社会里，好诗实在是太多，猛人也实在是太多了。虽说最负盛名的是李白、杜甫、王维、白居易等，但也并不代表他们的每一首诗就是全唐诗中的一、二、三名。有很多名气不如他们的小诗人，却能写出令世人瞩目的足以在唐诗排行榜上名列前茅的诗篇。比如张若虚的《春江花月夜》。这首诗被称为是“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”。也就是说很多人公认的，这首诗如果在全唐诗排第二的话，那么没有哪首诗能排第一。就连闻一多先生也极爱这首诗，说它是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

但是不然，还有人有同的看法。有人认为崔颢的《黄鹤楼》，力压所有唐诗，就连李白的“朝辞白帝彩云间”，王维的“渭城朝雨?徘岢尽倍家?旁谒?拿?隆６?畎椎摹肮嗜宋鞔腔坪茁ィ?袒ㄈ?月下扬州”甚至就是模仿崔颢的《黄鹤楼》。而清代的大才子王渔洋表示，全唐诗有四首可并列第一，这其中，包括王维的“渭城朝雨?徘岢尽保焕畎椎摹俺?前椎鄄试萍洹保煌醪?龄的“秦时明月汉时关”；和王之涣的“黄河远上白云间”。而其余的诗篇无能出这四首之右。

当真是文无第一，武无第二。这样争论下去，似乎没有个头了。

其实，在历史上唐代诗人们对于诗歌的较量，就像武侠小说中的以武会友一样。不打不相识，不比不知道高低。我们不防来看看唐朝那些大诗人是怎么来对诗歌一较高下的。

2、唐朝时诗人们经常相互作诗PK，谁也不服谁

唐朝诗人王之涣，他的名气不跟李白、杜甫这些诗仙诗圣相比确实要小得多。不但如此，他留给后人的诗篇也少的可怜，只有6首。不过，他有一首诗你绝对读过。就是流传千古的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗有多猛呢？我想不用使用太多的形容词来形容了。这首诗是初学唐诗者的启蒙之诗，在小学课本当中，你学习的第一首诗就是这一首。单单看这一点，你就知道这首诗有多猛了。

王之涣有很多好朋友，其中有著名的大诗人王昌龄和高适。他们俩都是大唐最负盛名的边塞诗人。

王昌龄的诗有多恐怖？还记得那首《出塞》吗？

其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

其二

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

这首诗让李白的七言绝句黯然失色，堪称七言绝句里面的霸主。

还有高适《别董大》里的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这一句足以击碎唐朝所有的离愁别绪，让人豪气顿生。

那么这三人聚在一起，会有怎样的较量呢？

有一天，天空飘着鹅毛大雪，这三位大诗人想找个酒馆喝点小酒，以抵御寒冷的天气。他们找到了一家酒楼，一个别致的雅间，酒楼里还有几名风姿绰约的歌妓唱曲助兴。

席间他们喝的高兴，接着酒兴相互对诗。可是三位大猛人谁也不服谁，总想拿各自的诗篇一较高下。可是天寒地冻的，周围也没有其他文人，谁来当这个裁判呢？

于是他们不约而同想了一个主意，看这些歌妓演唱的小曲中，最后唱谁的诗最多，谁的诗就是第一。

过了一会，只听其中一个唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

唱的正是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄登时笑的合不拢嘴。

这个歌妓唱完，另一个唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书，夜台今寂寞，犹是子云居。畴昔贪灵奇，登临赋山水，同舟南浦下，望月西江?。”

唱的却是高适的《哭单父梁九少府》。

唱完之后，又一个歌女唱了一首王昌龄的绝句。此时王昌龄沾沾自喜起来，回头对王之涣说道：“嘿，老王，我已经两首了。你还不认输吗。”

这时候，一直沉默不语的王之涣终于起来说话了：“她们之所以没唱我的诗，是因为她们的档次还不够高。这里最美丽的歌妓，如果她唱的不是我的诗，我立刻认怂。”

说完，正好轮到那位最美丽的歌妓登场，只听她唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

正是王之涣那首名垂千古的《凉州词》。

王昌龄和高适这下彻底拜服。

3、唐诗第一，有什么创作套路

我们不妨把那些被世人争来争去的到底哪首才是第一的诗好好总结一下。这一总结，果然发现了一个特点。那就是，凡是唐诗榜上能角逐第一的诗，他们的结尾，都是否定句。

比如：杜牧的“商女不知亡国恨”。王之涣的“春风不度玉门关”。王昌龄的“不教胡马度阴山”。王维的“西出阳关无故人”。韦应物的“野渡无人舟自横”。李商隐的“不问苍生问鬼神”。等等。

难道不用否定句就成不了第一吗？

答案肯定是：能。

有一个名不见经传的小诗人，他做到了。他写出了无数人都坚持认为唐诗排名第一的诗。他的名字叫做张继。那首诗叫做《枫桥夜泊》。

关于张继的生平，历史记载的实在是太少。他的生卒年月不详，生平事迹亦不详。只能根据他残存不多的诗篇推断出他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士，做过检校祠部员外郎，又做过洪州盐铁判官。而且他的仕途之路好像很坎坷，一直到50多岁才有了一个正经职位，却官职卑微。他好像一生都在漂泊，不断寻求能够赏识他的才华的人。但他却一直无人赏识。他没有王维那样亨通的官运，也没有遇到李白歌颂的顶峰盛世。

这一年，他漂泊到了苏州。夜色空寒，万籁俱寂，寺庙里的钟声回荡着归宿的声音，他一个人孤独地窝在船舱里，久久不能入眠。

他此刻在想着什么呢？是乱世的风雨萧索，还是前途的惨淡无依呢？

他把他的心情融入到了眼前宛如山水画的图案之中：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗，被千年来无数的人吟了又吟，被毛宁先生唱了又唱。

《唐诗品汇》把这首诗列入“接武”一级中。并且说道如果张继的千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。

这首诗后来又被选入《中兴间气集》，为它定名《夜泊松江》。以后历代诗选，无一例外都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口。

谁说只有李白杜甫才能写出天下第一的唐诗？谁说结尾一定要用否定句？

仅此一首诗，张继名垂千古。

“焚书坑儒”，到了现在都还被人铭记，就连历史教材上也会写出焚书坑儒的故事，但秦朝距离现代时隔已久，也就出现了不同版本的“焚书坑儒”故事，野史也好，正史也好，秦始皇，确确实实是背了一个千年的大黑锅。但“焚书坑儒”，就还得从秦始皇长生说起了。

秦始皇一统六国后，整天巡游，要么下榻阿房宫的某个房间，这日子过得舒坦了，自然就害怕死了，神仙般的生活，谁也不想失去，于是秦始皇便下召了一批术士，前去寻找长生不老药。带队的，则是日本人的祖宗徐福了。但其实这些术士都知道，这个世界上哪有什么长生不老药。

秦始皇呢，就不信这个邪，每天给这些术士上等

的条件，有吃有喝有的玩，这些术士呢，也是活在当下，因为他们心里清楚这世界上没有长生不老药，秦始皇问起来呢，他们只是说在找，要么就是发现了踪迹什么的，秦始皇因为急需长生不老药，所以也就信了，在这里解释下，大家都知道术士是什么吧？对，就是算命的。

时间长了，秦始皇也不耐烦了，便给他们下了命令，限时必须找到长生不老药，徐福眼看着福享不了了，便说在东海发现了长生不老药的踪迹，便带着一批术士走了，再也没回来过，秦始皇气的，摔桌子摔椅子，最后还不解气，然后令士兵把能抓的术士全部抓了起来。但为什么说是“焚书坑儒”呢？

因为那时候是封建社会，秦始皇想通过焚书来统一全国的思想，秦始皇的这个想法在那个时代对他是很有帮助的，在焚书之前，秦始皇其实已经安排书生进行了备份，然后才进行了焚书，挖坑埋掉的，则是术士不是儒生，对于坑儒，有人说，是儒生自己扛下了这个刺头来博取同情。既然秦始皇留了备份，那为什么还有很多的诗书失传了呢？

这就说到秦始皇为谁背锅的人了，没错，人称西楚小霸王，项羽，项羽刘邦打进了阿旁宫，推翻了秦朝，但项羽却文文笔笔着实没有多大的兴趣，所以就放了一把火烧了，刘邦呢，则是抢救了一小部分的诗书，当然，也只是一少部分罢了。