栾川历史人物

『壹』 老子出关去了哪里

说到历史上神秘的大师级人物，老子必然是榜上有名的，而老子之所以神秘，无非是因为两点，一是他所著的《道德经》高深莫测，二就是他的“不知所踪”。

一方面，这跟中国人的乡土意识吻合，毕竟叶落要归根嘛，另一方面，也与后来孔子“问礼于李聃”相符合。因为孔子的老家和老子的老家相距不远，这样孔子才有机会向他求教，如果说老子真的跑去了胡人那里，难不成孔子也要跟着去？

当然，也有说其实老子并没有回老家，而是跑到了风景秀丽的栾川隐居去了，最好的证据莫过于当地那些名曰老君山、老君河的遗迹了。

关于老子之行的说法虽然很多，但大多没有什么确凿的证据，所以老子最终去了哪里，到现在仍然是个谜。

『贰』 一个洛阳名人历史的全部是小故事白居易

以下的一百位历史名人，或生于洛阳，或葬于洛阳，或长期生活于洛阳，或功业创立于洛阳。洛阳要想成为世界级旅游城市就要大打历史名人牌，或重建其故里故居或墓地，或建其纪念建筑，至少也要为其建雕像或浮雕（据说这个计划正准备进行）。

信史前：

伏羲：人文始祖，孟津龙马负图寺始建于晋永和四年，距今有1600多年的历史，因传说中伏羲在此降伏龙马、创制八卦而得名，是河洛文化中“河图”的出现地，“人根之祖”、“人文之祖”伏羲的祭祀地，是中华文明的重要发源地之一。

夏朝:

后羿，传说中射日的英雄，为东方夷族的一个首领，他乘太康无道、夏民怨愤，入居斟(寻卩)，执政，拒太康于外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟(寻卩)，后被其亲信寒浞杀死。

夏桀：夏朝末位君主，名履癸，约于公元前一八一八年左右即位，履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度，暴虐无道，于前一七六六年左右为成汤所败，死于南巢,夏亡，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。

杜康：字仲宁，相传为县康家卫人，造酒祖师，在洛阳造酒。

商朝：

商汤，子姓，名履，灭夏后称为武汤、成汤或成唐，甲骨文中称太乙、高祖乙，是商王朝的建立者。 汤原是东方商族部落的首领。始祖契，曾辅佐大禹治水，封于商地，因以为族号。汤任贤臣伊尹为相，委以国政，以亳（在今唯阳区境内）为据点，积蓄力量，准备灭夏而代之。先后攻灭邻近的葛国（在今宁陵县境内）及韦（在今滑县东南）、顾（在今山东省城鄄县东北）等夏的羽翼国，最后终于利用夏的最后一个君主桀荒淫无道，夏内部矛盾激化的时机，攻灭了夏王朝，建立了商王朝。汤在位期间推行善政，减轻征敛，鼓励生产，安抚民众，停止人殉以保护劳动力。汤即天子位，定都西毫。位于洛阳市偃师城西、洛河北岸的尸乡沟一带。

伊尹 ：生卒年待考。商初名臣。名挚，洛阳伊川人(亦说栾川人或嵩县人)。因官封为尹，故称伊尹，又称阿衡或保衡。原为有莘氏女陪嫁于汤的媵臣，因精通治国之道，汤授以国政，在助汤灭夏中所建功勋卓著。汤死后，辅佐外丙、仲壬。仲壬死后，立太甲。太甲无道，伊尹将其放逐桐宫(今虞城南)。3年后，太甲悔过，复得其位。享年百岁，卒后商王沃丁葬以天子之礼，与汤并祀。传有《伊训》、《咸有一德》等，已佚。

周朝：

周武王：周武王伐纣时,聚八百诸侯于孟津,周武王克商后,迁九鼎于洛邑。

周公：名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地为其采邑，故称周公。 营建洛阳邑，在洛阳制礼作乐。

伯夷叔齐：劝阻武王伐纣，不食周粟，饿死于首阳山。

周平王：名姬宜臼，一作宜咎（公元前？－前720年）。幽王子。幽王被杀，他被拥立为王。在位51年，病死于洛邑（今河南省洛阳市），葬于平丘（今河南省太康县金堆乡）。姬宜臼，幽王位时，原被立为太子。幽王宠爱褒姒后，废黜了宜臼，改立为伯服为太子。戎攻破镐京，杀死了幽王以后退走了。申、鲁、许等诸侯国就拥立宜臼为王，于公元前770年在申（今河南省南阳市北）即位。公元前770幽王太子宜臼将都城从镐京迁至洛邑。自周平王东迁洛邑后，史称周王朝为东周。

老子：道家的创始人是老子。老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。曾为东周王朝"守藏室之史"，长期在洛阳管理图书典籍。所著《道德经》，亦称《老子五千文》，简称《老子》，是道家学说的主要代表作。

孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人，曾到洛阳向老子问礼。

白圭：生卒年待考。战国著名商业活动家，魏惠王时大臣。洛阳人。主张用"人弃我取，人取我与"的办法贸易致富。遇到丰年，收买谷物，卖出丝漆；遇到荒年，卖出粮食，购进帛絮。被历代商贾尊为鼻祖。?

苏秦：东周洛阳人，战国时期倡导合纵说的重要活动家。字季子。洛阳人。传有头悬梁锥刺股发愤读书之故事。致力于纵横之术，先后游说六国，劝其合力抗秦，形成合纵之势。苏秦为纵约长，佩六国相印。归赵封为安君。后奉燕昭王命入齐，从事民间活动，被齐人车裂而死。

张仪，生年不详，卒于秦武王元年(前310年)，一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。葬于洛阳。

秦朝：

吕不韦：秦国相国，史记中称他为秦始皇生父，著名政治家，主编《吕氏春秋》为秦的统一事业做出了贡献，封地有河南洛阳十万户，在洛阳自尽，葬于洛阳

西汉：

刘邦：刘邦称帝，定都洛阳三个月，置酒洛阳南宫，与群臣论所以取天下之道。他说，张良、萧何、韩信，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也”。

田横：刘邦称帝,遣使诏齐王田横降,横不从,于洛阳途中自刎,葬于洛阳。岛上五百壮士闻此噩耗,集体挥刀殉节。

贾谊(公元前200～前168)，西汉政治家、文学家。洛阳（今属河南省）人。18岁时，就以博学能文而闻名于郡中，得到郡守吴公的赏识，收为弟子。文帝即位后，因吴公的推荐，任为博士，掌文献典籍。其时，贾谊不过20多岁，在博士中最为年轻，但以见识和议论，赢得博士中年长者的尊敬，受到文帝的重视,不到一年,被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满。他们以“洛阳之人，年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”（《史记·屈原贾生列传》）的流言,动摇了文帝对贾谊的信任,结果文帝让贾谊离开长安，去做长沙王的太傅。

桑弘羊（前152～前80）西汉大臣。洛阳（今河南洛阳东北）人。出身商人家庭。因自幼有心算才能，13岁即入侍宫中。武帝时，历任大司农、搜粟都尉、御史大夫等职务。在他的参与主持下，先后制定、实行了盐、铁、酒官营、均输、平准、算缗、告缗、统一货币等经济政策，从富商大贾手里夺回了盐铁和贸易的控制权，增加了西汉政府的财政收入，对巩固专制主义中央集权的统治起了重要作用。又主张积极抵抗匈奴的攻扰，反对屈辱的“和亲”政策，曾组织60万人屯田戍边，防御匈奴。武帝后元二年（公元前87），他和霍光、金日碑、上官桀四人受遗诏辅佐昭帝，任御史大夫。始元六年（公元前81）昭帝召集盐铁会议，他在会上坚持盐铁官营政策（见盐铁之议）。次年，他因与霍光政见分歧，被卷入燕王旦和上官桀父子等谋废昭帝的谋反事件，被处死。

东汉：

汉光武帝：刘秀，东汉建立者。建都洛阳。25-57年在位。汉高祖九世孙。字文叔，南阳蔡阳人。谥光武帝。

马援(前14-49)东汉初将领。字文渊，右扶风茂陵人。任伏波将军。有“以马革裹尸还葬”的名言。

班超：不入虎穴，焉得虎子。出使西域，汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。直到永元十四年(102年)，班超才从西域返回洛阳。葬于洛阳。班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。

班固：投笔从戎修《汉书》)。东汉建初七年(82年)，兰台令史班固在洛阳著《汉书》。(汉书}用了20余年时间修成，从秦末农民大起义写到王莽失败，计120卷，分十二纪、八表、十志、七十列传。班固死后，部分“表”、“志”由其妹班昭和马续续成。《汉书》是我国第一部体例完备、内容丰富的断代史。

窦宪：字伯度。抉风平陵(今陕西咸阳西北)人。永元元年(公元89)，窦宪、耿秉在稽落山(今蒙古国西南部)大败北匈奴，并追至燕然山刻石立碑后班师回朝，因功任命为大将军，封为武阳侯，位在三公之上。永元三年，窦宪在金微山(今阿尔泰山)大破北匈奴，出长城关塞 5 000余里。从此威名显赫。

蔡伦：东汉和帝元兴元年(105年)，宦官蔡伦改进民间造纸方法，用树皮、麻头、敝布、鱼网作纸，献给和帝，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明，对世界文化发展起了重大作用。中国四大发明之一。

张衡：：东汉文学家科学家，东汉顺帝阳嘉元年(132年)，太史令张衡在洛阳发明地动仪，并成功测知永和三年(138年)陇西地震。这是世界上第一台地震仪，比欧州早1700多年。

许慎(约54年～约149年)，字叔重，东汉汝南召陵万岁里人，我国著名的文字学家、训诂学家和词汇学家，同时也是著名的书法家。初为郡功曹，后举孝廉，入京为太尉府南阁祭酒，并从贾逵受古学。安帝永初四年(公元110年)，许慎诏命为五经博士，校书东观，兼教小黄门孟生、李喜等。安帝元初六年(公元119年)，许慎称病归故里，审定其巨著《说文解字》，三年后(公元121年)，《说文解字》定稿，遂遣子许冲上奏安帝。

『叁』 谁知道古代的一些有名人物的事迹

屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

生平 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客**秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，卓越的军事家、战略家 岳飞父岳和，母姚氏，世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人，但因家境贫困，后到相州（今安阳），“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”。宣和四年（1122）初，岳飞初次从军。同年十月，在北宋攻辽战争中，曾到达辽燕京（今北京）城下，见到高大的城墙后留下了深刻的印象，但误认为这是金初起时的著名战略要地黄龙府（今吉林农安）。这也可能是当时不少人共有的误解，以至于十多年后已是大将的岳飞，还对部属说过“直到黄龙府，当与诸君痛饮”的豪言壮语。宋军攻辽战败退军，适值父亲岳和病死，岳飞随即回到家乡守丧。靖康元年（1126）冬，又到相州应募从军为刘浩部属。同年十二月，康王赵构在相州建立大元帅府，刘浩所部成为大元帅府最早的基本部队之一。次年五月，赵构即位于南京应天府。此后不久，作为小军官的岳飞，奏请宋高宗回都城开封领导抗金战争，以越职上奏罪名而被夺军职。建炎元年（1127）六月，张所任河北招抚使，置司北京（今河北大名东）。七月，张所离开“行在”南京赴任。但直到八月中旬末，张所“今留京师，以招集将佐，故尚未行”至北京，岳飞投张所部下从军。张所“一见，与臣（岳飞）言两河、燕、云利害，适偶契合。臣自白身借补修武郎、合门宣赞舍人，充中军统领，寻又升统制”。岳飞隶属于都统制王彦。九月，王彦所部攻占新乡（今属河南）县城，但随即遭金军围攻，王彦兵溃突围后，组织义军（八字军）抗金(参见八字军抗金起义)。岳飞则率所部独立行动，后虽向王彦谢罪，但未再被接纳。岳飞遂投东京留守宗泽，由于岳飞曾擅自脱离主将王彦管辖，“犯法将刑，泽一见奇之，曰：此将材也。会金人攻汜水，泽以五百骑授飞，使立功赎罪。飞大败金而还，遂升飞为统制，飞由是知名”。建炎二年六月，宗泽病死，杜充继任东京留守，岳飞成为杜充的部属，在胙城（今延津东北）、汜水关等地战胜金兵；又先后在开封、陈州（今淮阳）等地，击败王善、曾成、孔彦舟等部。建炎三年，以功屡升“授真刺史”，成为中级武官。六月，岳飞随杜充到达建康（今江苏南京），杜充任右相兼江淮宣抚使守建康。十二月，金军于马家渡（今南京西南）渡江南下，杜充派都统制陈淬率统制岳飞等将士2万抗击金军，以王■领兵1万余人策应。陈淬、岳飞与金军激战十余合，直战到天黑胜负未分，王■首先率部逃跑，宋军遂即溃散，都统制陈淬战死，岳飞率部退屯钟山（今南京城东紫金山）。这是岳飞，也是南宋军队首次正面与完颜宗弼（兀术）统率的金军主力作战。此战为“建炎三大战”的首次重大战役。虽然由于主要将领王■在胜负未分之际率军先逃，导致整个战役的失败，但在宋金战争史具有独特的意义，那就是宋军终于敢与金军主力正面作战，因为“建炎、绍兴初，诸将未尝敢与虏（金军）战也”。除此次建康之战及次年的白原、富平两次战役外，“其它率望风奔溃，盖未尝接战也”。金军占领建康，岳飞率部退至广德军（今安徽广德）境内，又转移至宜兴，宜兴成为岳飞所部此后一段时间的根据地。建炎四年五月，金军渡江北撤，岳飞邀击后撤的金军于静安镇（今江苏南京西北）渡口，前建康府通判钱需也率乡兵从侧面袭击金军，金军大败，岳飞、钱需收复建康城。岳飞后率部回宜兴，不久即归属张俊节制。此时，南宋“假（借）权宜以收群盗”，设置镇抚使。“上供财赋权免三年，余听帅臣（镇抚使）移用，更不从朝廷应副，军兴听从便宜。……许以能捍御外寇（金军），显立大功，特与世袭”。在金军接战的江淮、江汉地区普遍设置镇抚使，这是利用“群盗”守土抗金的地方军区。在南宋又将实力较小的地方军政长官也改任为镇抚使时，张俊没有将岳飞所部归并入神武右军，而是推荐岳飞出任通泰镇抚使兼泰州知州。岳飞率部赴泰州，奉命出援楚州时，于承州（今高邮）击败金军，但大将张俊、刘光世并不出兵，势单力薄的岳飞只得退守泰州。十一月，又渡江退往江阴后，奉命防江。十二月，岳飞受命从张俊讨伐李成。绍兴元年（1131），李成在岳飞等军追击下归附伪齐。张用也在岳飞招降后，向张俊投降。此次平寇，岳飞战功第一；七月，岳飞改任神武右副军统制，所部也由杂牌军成为南宋朝廷直系军的一部分，但岳飞的地位尚低，当时东南大将号称“刘（光世）、韩（世忠）、张（俊）、辛（企忠）”。同年十二月，神武副军都统制辛企忠罢职，由岳飞取代辛企忠，时年29岁的岳飞开始成为独当一面的大将。绍兴二年，岳飞任权知潭州兼权荆湖东路安抚使、马步军总管，讨伐曹成。曹成在岳飞所部追击下向韩世忠投降。七月，岳飞奉命移屯江州（今江西九江），其时刘光世、韩世忠所部各有4万人，张俊有3万人，岳飞所部也已达二万三四千人，成为南宋第四支重要军事力量。 绍兴三年，岳飞镇压了吉州（今吉安）、虔州（今赣州）地区的农民起义军。八月，岳飞在行在临安（今浙江杭州）朝见宋高宗时受到奖励，随后任江西沿江制置使，置司江州。九月下旬中，岳飞被任为江南西路、舒（今安徽潜山）、蕲（今湖北蕲春东北）州制置使，成为与鄂州王■、池州刘光世、镇江韩世忠，共同负责长江中下游的四支主力部队之一。原神武后军的长官巨师古因不伏韩世忠的节制，于绍兴三年六月被除名、编管广州后，部属被拨隶其他将领。同月，岳飞所部由神武副军升改为神武后军。绍兴四年五月，因金与伪齐南犯，岳飞兼任黄州、复（今天门）州、汉阳军、德安府（今安陆）制置使，随即收复被伪齐占领的郢州（今钟祥）、襄阳（今襄樊襄阳区）、唐州（今河南唐河）(参见岳飞收复襄阳六郡之战)；六月，部将牛皋攻克随州（今属湖北）；七月，部将张宪、董先等又攻克邓州（今属河南），南宋后以新收复地区设置襄阳府路。岳飞以功建节，升为清远军节度使，时年32岁。同时改任湖北路、荆（今江陵）、襄、潭州制置使。同年九月，金和伪齐联军大举南下，直扑两淮，十二月，进攻庐州时，高宗诏令岳飞驰援，岳飞派部将张宪、牛皋率兵2000进援庐州，敌军战败奔溃。绍兴五年二月，岳飞升领镇宁军、崇信军两镇节度使，声望地位已与韩世忠、刘光世、张俊等老将相近。岳飞的神武后军长官官衔也由统制升为都统制，并被任命为荆湖南北、襄阳府路制置使，镇压杨么起义军成为主要任务(参见钟相、杨幺起义)。岳飞率部于五月下旬初进抵鼎州（今湖南常德），对杨么起义军采取剿抚两手政策，杨么部将黄佐首先率部出降，被岳飞派回湖中招降和攻击起义军。黄佐击破周伦水寨，取得了进剿起义军的首次胜仗。右相兼都督诸军事张浚前来湖湘督战，五月末，张浚接到诏令要回朝布置防备金、伪齐南犯。张浚即把岳飞召到潭州，要他作暂停进攻或长期围困起义军的打算，而岳飞“请除来往三程，以八日之内，俘诸囚于都督之庭”。六月初，岳飞派任士安进攻杨钦大寨，自率大军遂接应，杨钦战败投降。六月中旬初，岳飞又攻破杨么起义军基地夏诚大寨，杨么战败投水自杀，夏诚被俘，终于如期镇压了杨么起义(参见洞庭湖之战)。岳飞以功加检校少保、进封开国公。岳飞的部队也得到了很大的发展，数万原起义军成为岳飞的战士，几支官军也归并为岳飞的部属。十二月初一日，岳飞升为招讨使。次日，南宋进行军事改制，废神武军号改称行营护军，不设都统制，由宣抚使、招讨使直接指挥。岳飞所部改称后护军，中军统制王贵兼提举一行事务，前军统制张宪兼同提举一行事务，需要时可以代替岳飞指挥部队作战。南宋这次将张俊、韩世忠、刘光世、岳飞、吴玠所统辖的五支最主要的部队，统编为行营五护军，成为朝廷主力军，分布在宋金战争的全线，改变了南宋初年的无序状态，岳飞所部扼守长江中流及汉水流域，成为金军、伪齐军南犯时难于逾越的钢铁长城。绍兴六年三月，右相兼都督诸军事张浚部置抗金事宜，在长江中下流采取进攻的态势，岳飞升任湖北、京西宣抚副使（不设宣抚使，宣抚副使即是长官），置司襄阳。岳飞在行营五护军统帅中不仅是最年轻、资历最浅、最晚建节的高级将领，也是最后一个升任宣抚副使，但已确立了岳飞作为“中兴四将”之一及在南宋诸将中的应有地位。同年夏秋，岳飞军长驱进入伪齐统治区，部将牛皋攻占镇汝军（当是今河南鲁山），王贵攻占卢氏（今属河南）、虢略（今灵宝）、朱阳（今灵宝西南）、栾川（今属河南）等县，又西进攻占商州（今属陕西）、商洛（今丹凤西北）、洛南（今属陕西）等地，杨再兴攻占长水县（今河南洛宁西南），虽由于军粮供应困难而退军，但沉重地打击了伪齐的统治。面对南宋进攻态势，伪齐在谋求与金联军侵宋遭金拒绝后，自行发兵侵宋，主要矛头仍然直指两淮，并让部分士兵穿着金军服装，制造伪齐与金朝联合侵宋的假相。然而热中于派系斗争，致力于扶植二程理学、打击王安石新学的左相赵鼎，惊慌失措，不与在前方的右相张浚商议，急忙命令诸将退而守江，并调遣岳飞移屯江州进行防守，岳飞不顾眼病加重两眼昏花的情况，急忙抽调部队东下。南侵的伪齐军主力于藕塘（今定远东南）被宋军打得大败，两淮伪齐军随即全线败退。但伪齐乘岳飞抽调兵力东下，江汉地区防守力量削弱的情况下，伪齐与金朝集中兵力，攻击此前不久被岳飞部将收复的商州、虢州以及邓州、唐州、信阳军等地，各地守军奋力抗击。十一月中旬，岳飞回到鄂州后立即渡江北上，部将牛皋、王贵、董先等先后击败伪齐军，并攻至蔡州（今河南汝南）城下，由于所带军粮不多，难于持久攻城，遂自蔡州主动退兵返回防区。 绍兴七年二月，岳飞的武阶官升为最高的太尉，职衔也升为宣抚使。三月，刘光世被罢兵权，宋高宗原已诏令将刘光世所部划归岳飞统辖，但既遭到新任枢密使秦桧的反对，宰相兼都督的张浚又想将刘光世所部收归都督府，任命刘光世的部将王德为左护军都统制、郦琼为副都统制。由于王德位微望轻不足以居郦琼之上，同年七月，郦琼裹胁4万人投降伪齐。由于宰相张浚处置失当，不仅使岳飞扩充军队以加强抗金实力的愿望落空，也造成了南宋最大的一次兵变事件。绍兴七年（金熙宗天会十五年，1137）十一月，金废伪齐。绍兴八年（金天眷元年，1138），南宋与金首次议和。绍兴九年（金天眷二年，1139）三月，金将原伪齐辖区划归南宋。岳飞虽持反对态度，在上表中称：“唾手燕云，正欲复仇而报国；誓心天地，当令稽首以称藩。”宰相（独相）秦桧“见之切齿”。但岳飞依旧因议和而援例升官，升开府仪同三司为使相。这年夏季的一天一阵骤雨之后，岳飞在鄂州衙署凭栏远眺，但见滔滔大江滚滚东流，心潮汹涌澎湃，不胜感慨，前些时他上表反对议和时的心情，此时更为激烈，发为心声，高声吟唱了后来成为千古绝唱的《满江红》 ：怒发冲冠！凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激列。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙！绍兴十年（金天眷三年，1140）五月，金毁约犯宋，面对金军的全面进攻，宋高宗被迫抗金。六月初的顺昌（今安徽阜阳）保卫战，刘锜击败金军主帅宗弼的精锐部队，遏制了金军南犯的矛头。岳飞此时已官进少保、职兼河南北诸路招讨使，当顺昌形势严峻时，岳飞奉诏进援，岳飞曾派张宪、姚政率部赶往顺昌。当宋高宗被迫应战时，韩世忠、张俊、岳飞三大帅虽都加了河南北诸路招讨使，但实际只要求诸军抵挡而非进攻。所以，随即派遣官员以计议军事的身份分别前往三大帅处，传达宋高宗的意图。当前往岳飞处的计议军事李若虚，带着宋高宗的“御札”赶到湖北、京西宣抚司所在地鄂州时，岳飞早已依照既定计划率部北伐中原，李若虚追到德安府（今安陆）才见到岳飞，除了转交宋高宗的“御札”外，还告诉岳飞“兵不可轻动，宜班师。飞不从。是时诸军皆已进发，若虚曰：‘面得上（高宗）旨，不可轻动，既已进发，若见不可进，则当以诏还。矫诏之罪，若虚当任之。’飞许诺，遂进兵”。岳飞开始了空前的，也是最后一次大规模北伐的军事行动。六月间，救援顺昌的张宪、姚政，由于刘锜已打败金军，张宪、姚政即转向西北攻取蔡州，西路的牛皋攻取鲁山（今属河南）。闰六月间，张宪、傅选等打败金军韩常后收复颍昌（今许昌），张宪又与牛皋等打败从开封来援的金军并收复陈州（今淮阳），金军企图重新夺取颍昌，又被驻守部队董先、姚政等击败，郝晸又收复郑州，姚政也收复中牟（今属河南），前锋距离金军指挥中心只有几十里。七月初，郝晸在忠义军李兴等配合下，收复宋西京洛阳。正当前线不断取得胜利之时，金军侦察到岳飞的指挥部郾城（今属河南）只有少量骑兵驻守，金军主帅宗弼（兀术）亲率精锐骑兵1.5万，自开封奔袭郾城，企图一举消灭岳飞的指挥中心。经过一场恶战，倚以屡胜宋军的拐子马（侧翼骑兵）、铁浮图（铁塔兵，指重装骑兵），都被打得大败，金军终于不支而退。但宗弼仍不断企图进攻郾城，岳飞亲自率军出战，杀败金军(参见郾城之战)。小商桥（郾城北）之战，杨再兴、杨兰、高林等以少敌众，英勇战死，张宪率援军赶至，再次大败金军。宗弼又改而攻击颍昌以切断岳飞与前方部队的联系，经过大半天的恶战，也被守城的将士打得大败。还可能有一支小部队一直进到离开封45里的朱仙镇（今开封西南）一带，并打败了金兵。此次岳飞北伐中原，金军遭到沉重打击。“撼山易，撼岳家军难”，是金军对岳飞部队的高度评价。正当岳飞大获全胜，宋朝原首都开封收复在即，宋高宗、秦桧不仅不支持岳飞的抗金战争，恰恰相反，而是要岳飞措置班师。此时张俊、韩世忠、杨沂中、刘锜等军已先奉诏退兵，岳飞如果不退兵，将面临单独抗击全部金军的险恶形势，岳飞只得也退兵。绍兴十一年（1141）二月，金军再次渡淮南犯，在岳飞奉诏进援还未到达的情况下，宋金“柘槔之战”，杨存中、刘锜大败金军。杨沂中、王德随后虽因轻敌在濠州遭金军伏击而败，但金军毕竟还是渡淮北撤，说明只就抵抗金军的南犯而言，依靠刘锜、杨沂中、王德等将领也已足以应付。四月，借口柘皋之捷，论功行赏，三大将被收兵权，同时罢宣抚使，韩世忠、张俊升任枢密使，岳飞升任枢密副使。而更大的阴谋是，秦桧对坚持抗金最力的韩世忠、岳飞进行陷害。秦桧首先将矛头指向韩世忠。胡纺首先向秦桧秘告，韩世忠亲校耿著企图鼓动兵变，以迎韩世忠回楚州重掌军权。秦桧立即逮捕耿著并严刑拷打，阴谋以此陷害韩世忠。岳飞和张俊奉命前往楚州按阅韩世忠军马时，岳飞得知耿著的冤狱并随即写信告诉韩世忠，由于得到宋高宗的庇护，终于使秦桧陷害韩世忠的阴谋落空。岳飞又反对剥夺刘锜的兵权，更加深了秦桧对岳飞的仇恨。当金朝表示和谈的意图时，岳飞仍不顾安危上奏反对求和，秦桧在加快求和的过程中，也加快了迫害岳飞的步伐。同年八月，岳飞已感到形势的险恶，自请免职，随即被罢去枢密副使，但并没有能延缓秦桧陷害岳飞的步伐。九月，一起类似陷害韩世忠的阴谋终于发生，秦桧党羽指使岳飞部将王俊，向都统制王贵“告副都统张宪谋据襄阳为变，……冀朝廷还岳飞复掌兵”。王贵立即向枢密使张俊报告，张宪随即被逮捕，后又诬陷“张宪供通为收岳飞处文字后谋反”。岳飞及子岳云即被投入大理寺狱审讯，秦桧决心杀岳飞以警告所有敢于反对求和者。金军主帅宗弼在给秦桧的信中指出：“必杀岳飞，而后和可成也”。这既可能实有其事，也有可能是秦桧编造，借以促使宋高宗下杀岳飞的决心。秦桧派御史中丞何铸审讯岳飞，岳飞脱衣露出少年时母亲姚太夫人刺写在背上的“尽忠报国”，“铸察其冤，白之桧，桧不悦，曰：此上意也”。秦桧见何铸不治岳飞谋反罪，就改派万俟■审讯岳飞。十二月，岳飞终于被定为谋叛罪。已经退闲的“韩世忠不能平，以问秦桧，桧曰‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。世忠怫然曰：‘相公，莫须有三字，何以服天下乎？’”一代英豪岳飞，终于以“莫须有”的罪名被赐死于大理寺狱，时年39岁；子岳云、部将张宪被处死刑，家产籍没，家属都被发配往广南、福建路居住。绍兴三十一年（1161）十月，在金帝完颜亮南犯的形势下，才将“岳飞、张宪子孙家属，令见管州并放令逐便”。绍兴三十二年，宋孝宗即位后，追复了岳飞少保、两镇节度使、开国公等官衔、爵位；岳飞的夫人李氏、岳云的夫人巩氏追复封号，岳云、岳雷、岳霖追复官衔，岳震、岳霭（后改霆）及岳云、岳雷之子也补授官；岳飞又依礼改葬，岳云祔葬，岳飞的冤狱终于得到昭雪。岳飞于淳熙五年（1178）被追谥为武穆，嘉泰四年（1204）追封鄂王，宝庆元年（1225）又追谥为忠武，此前还追赠为太师。著作有后人所编《岳忠武王文集》。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关
于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三
国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了
。而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的
时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣
将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的
后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令
问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中
郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀
破，尽灭关氏家。”看这些资料可以知道：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴
。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统
死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子
庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。
关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱
旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等
，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上
文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生
，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于
桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守
丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光
和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。

按照这些资料看，民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在
是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关
羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子
。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏
传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教
子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是秉承家学所致。

至于那个关索，我们可以从前面的史料上知道并无一点关于这个人的记载。江苏南通曾经
在七十年代出土了明成化（1465—1487）年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等
四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青
口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二
人说，“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心”，关公道：“我坏了老小，共哥哥
同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘
备道：“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州
解县，杀死了关家大小十口，只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走
了已经有身孕的关羽的妻子胡金定，后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。办完这
些事后：“将身回到桃源镇，弟兄三个便登呈（程）。前往兴刘山一座，替天行道作将军
”。再后来的情节是说关索长大后到荆州找到关羽要认父归宗，关羽不认，关索大怒便翻
了脸威胁父亲说如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵来捉拿关羽等五虎上将等等……。
而在水浒中有叫病关索的诨号，云南还有地名叫关索岭的，并有祭祀他的祠庙，可见这个
关索在民间传说中是颇有影响的，但是许多学者认为，民间流传所谓"花关索"的故事，并
没有历史根据，也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索可能就是关平，可
关平一生从未到过云南，所以这种说法也不可信，因此一般史学界公认的结论是，这个纯
粹是个传说，历史上并无关索其人。看以上资料，应该说目前我们只能承认这个结论是正
确的。不过有一点是对的，就是关羽的夫人是胡氏。

『肆』 清明节扫栾川烈士墓观后感750字

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。
我们专怀着悲痛而沉重的心情来属到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。
我还知道一些英雄事迹比如说，董存瑞舍身炸碉堡；女英雄刘胡兰面对死亡面不改色；狼牙山五壮士，为了掩护大部队车辆，英勇就义；黄继光及方志敏等等一些英雄人物。我们今天的幸福生活，都是烈士们用鲜血换来的。
当我站在纪念碑前，不禁在脑海里浮动先烈们英勇无畏的身影。在那样一个年代，他们抛头颅洒热血，为了人民的幸福，民族的解放和国家的幸福，在硝烟弥漫的战场上，进行艰苦卓绝的战争，在历史的天空已经留下他们坚毅执着的面孔，使他们永远长眠在我们脚下的这片热土上。
今天我们站在21世纪的延边大地上；怀念那些英勇抗争的烈士们。我们将用行动去感谢他们，去纪念他们，以优异的成绩去建设祖国美好的明天！人民英雄永垂不朽！

『伍』 栾川的名人

政治家，张现会。
企业家，杨森，黄伟段誉贤。
文化，伊尹。老子。

『陆』 河南人值得骄傲的事情、人物、地方景点有那些

原始社会这里就有仰韶文化。人祖伏羲（我觉的他才是我们的第一个人专文始祖而非黄帝属，是伏羲创造了姓氏文化同姓之人不准通婚，第一次形成伦理文化。伏羲陵及太昊陵在今河南周口淮阳县）。人祖女娲（河南周口西华县）。黄帝（新郑）
历史上名人辈出，早期的有大禹、尚汤、子产、老子、庄子、吴起、范蠡、商鞅、韩非、陈胜、李斯、张苍、张衡、张仲景、贾谊 等
在历史上，河南地处华北平原，中原地带，物产丰富，人口众多（养的人口多，兵役人口也就多了）。风水好，多名都大城，九朝古都洛阳，七朝古都开封，朝歌阴墟安阳。统一南北大好只基地。自古就有得中原者得天下之说。
名山有中岳嵩山，云台山（焦作 5A级），中原盆景嵖岈山（天下第一奇山） ，四大避暑胜地之一信阳鸡公山。
名胜古迹---登封少林寺，洛阳：白马寺，龙门石窟，洛阳牡丹甲天下；开封：龙庭，翰林院，清明上河园，铁塔，包工祠；亚洲最大的佛教寺院南海禅寺......
看到陕西人和河南比文化，我只想笑

『柒』 洛阳本土的历史名人有那些

以下的一百位历史名人，或生于洛阳，或葬于洛阳，或长期生活于洛阳，或功业创立于洛阳。洛阳要想成为世界级旅游城市就要大打历史名人牌，或重建其故里故居或墓地，或建其纪念建筑，至少也要为其建雕像或浮雕（据说这个计划正准备进行）。

信史前：

伏羲：人文始祖，孟津龙马负图寺始建于晋永和四年，距今有１６００多年的历史，因传说中伏羲在此降伏龙马、创制八卦而得名，是河洛文化中“河图”的出现地，“人根之祖”、“人文之祖”伏羲的祭祀地，是中华文明的重要发源地之一。

夏朝:

后羿，传说中射日的英雄，为东方夷族的一个首领，他乘太康无道、夏民怨愤，入居斟(寻卩)，执政，拒太康于外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟(寻卩)，后被其亲信寒浞杀死。

夏桀：夏朝末位君主，名履癸，约于公元前一八一八年左右即位，履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度，暴虐无道，于前一七六六年左右为成汤所败，死于南巢,夏亡，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。

杜康：字仲宁，相传为县康家卫人，造酒祖师，在洛阳造酒。

商朝：

商汤，子姓，名履，灭夏后称为武汤、成汤或成唐，甲骨文中称太乙、高祖乙，是商王朝的建立者。 汤原是东方商族部落的首领。始祖契，曾辅佐大禹治水，封于商地，因以为族号。汤任贤臣伊尹为相，委以国政，以亳（在今唯阳区境内）为据点，积蓄力量，准备灭夏而代之。先后攻灭邻近的葛国（在今宁陵县境内）及韦（在今滑县东南）、顾（在今山东省城鄄县东北）等夏的羽翼国，最后终于利用夏的最后一个君主桀荒淫无道，夏内部矛盾激化的时机，攻灭了夏王朝，建立了商王朝。汤在位期间推行善政，减轻征敛，鼓励生产，安抚民众，停止人殉以保护劳动力。汤即天子位，定都西毫。位于洛阳市偃师城西、洛河北岸的尸乡沟一带。

伊尹 ：生卒年待考。商初名臣。名挚，洛阳伊川人(亦说栾川人或嵩县人)。因官封为尹，故称伊尹，又称阿衡或保衡。原为有莘氏女陪嫁于汤的媵臣，因精通治国之道，汤授以国政，在助汤灭夏中所建功勋卓著。汤死后，辅佐外丙、仲壬。仲壬死后，立太甲。太甲无道，伊尹将其放逐桐宫(今虞城南)。3年后，太甲悔过，复得其位。享年百岁，卒后商王沃丁葬以天子之礼，与汤并祀。传有《伊训》、《咸有一德》等，已佚。

周朝：

周武王：周武王伐纣时,聚八百诸侯于孟津,周武王克商后,迁九鼎于洛邑。

周公：名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地为其采邑，故称周公。 营建洛阳邑，在洛阳制礼作乐。

伯夷叔齐：劝阻武王伐纣，不食周粟，饿死于首阳山。

周平王：名姬宜臼，一作宜咎（公元前？－前720年）。幽王子。幽王被杀，他被拥立为王。在位51年，病死于洛邑（今河南省洛阳市），葬于平丘（今河南省太康县金堆乡）。姬宜臼，幽王位时，原被立为太子。幽王宠爱褒姒后，废黜了宜臼，改立为伯服为太子。戎攻破镐京，杀死了幽王以后退走了。申、鲁、许等诸侯国就拥立宜臼为王，于公元前770年在申（今河南省南阳市北）即位。公元前770幽王太子宜臼将都城从镐京迁至洛邑。自周平王东迁洛邑后，史称周王朝为东周。

老子：道家的创始人是老子。老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。曾为东周王朝"守藏室之史"，长期在洛阳管理图书典籍。所著《道德经》，亦称《老子五千文》，简称《老子》，是道家学说的主要代表作。

孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人，曾到洛阳向老子问礼。

白圭：生卒年待考。战国著名商业活动家，魏惠王时大臣。洛阳人。主张用"人弃我取，人取我与"的办法贸易致富。遇到丰年，收买谷物，卖出丝漆；遇到荒年，卖出粮食，购进帛絮。被历代商贾尊为鼻祖。

『捌』 伊尹是哪个朝代的人物

伊尹（生卒年不详），名伊，一说名挚，夏末商初人。其出生地有河南开封、河南嵩县、河南伊川县、河南栾川县、山东曹县、山东莘县、陕西合阳县、山西万荣县等多种说法。因为善于烹饪被汤看中，曾辅佐商汤王建立商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相，奉祀为“商元圣”，是历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。伊尹一生对中国古代的政治、军事、文化、教育等多方面都做出过卓越贡献，是杰出的思想家、政治家、军事家，中国历史上第一个贤能相国、帝王之师、中华厨祖。代表作有《汝鸠》、《汤誓》、《伊训》。

『玖』 爨，这个姓的历史

爨 cuàn
〈地名、姓氏〉
古乌蛮、白蛮大姓，又是古地域名。魏晋南北朝时由专今云南东部地区统属治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时爨氏分为东西两部(均在云南东部)，大抵以曲靖至建水为界。东部以乌蛮为主，西部以白蛮为主。元代一般以乌蛮为黑爨以白蛮为白爨。明以后爨则专指“罗罗”。西爨地区的白蛮，是在长期历史发展过程中，以滇僰、叟、爨为主体而不断融合其它各族(主要是迁入这个地区的汉族)人民而形成的一个接受汉族文化较多的民族集团。当时住在洱海地区的“河蛮”及其附近的“松外蛮”，虽都是“白蛮”的一部分还不在爨氏统治的范围内。 东爨的乌蛮，主要居住着“昆明”人的许多部落。号称“昆明十四姓”、“乌蛮七部落”。主要有“阿竽路”(今东川)、“阿猛”(今昭通)、“夔山”(今大关、镇雄)、“卢鹿”(今宣威及贵州水城西)、“磨弥剑(今宣威、曲靖)“暴蛮”(今贵州兴义、普安)以及四川凉山地区的“勿邓”。 到了唐宋时期，云南腹地的白蛮和乌蛮，通过异源同流和同源异流的不同途径，逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族[2]。

『拾』 我想知道洛阳出过那些名人（最好有简解）

伏羲：人文始祖。大约距今七八千年。伏羲氏发现“河图”与“洛书”，并画出“八卦”，用简单而寓意深长的符号，概括了天地之间的万事万物。是中华民族文化的瑰宝，是中国文明的新曙光，它奠定了人类文明的初基，反映了河洛先民在和大自然斗争中所形成的人类思维的伟大成就，是河洛先民智慧和社会实践的结晶。

杜康：字仲宁，相传为造酒鼻祖，在我市伊川、汝阳一带造酒成名。如今，两县留有大量的杜康造酒遗迹，两县的杜康酒业发展旺盛。

伊尹：生卒年待考。商初名臣。名挚，洛阳伊川人(亦说栾川人或嵩县人)。因官封为尹，故称伊尹，又称阿衡或保衡。原为有莘氏女陪嫁于汤的媵臣，因精通治国之道，汤授以国政，在助汤灭夏中所建功勋卓著。伊川县平等乡有伊尹墓遗址。

周公：名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地为其采邑，故称周公。营建洛阳邑，在洛阳制礼作乐，被后人尊称为元圣。

老子：道家的创始人，姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。曾为东周王朝“守藏室之史”，长期在洛阳管理图书典籍。所著《道德经》，亦称《老子五千文》，简称《老子》，是道家学说的主要代表作。

白圭：生卒年待考。战国著名商业活动家，魏惠王时大臣。洛阳人。主张用“人弃我取，人取我与”的办法贸易致富。遇到丰年，收买谷物，卖出丝漆；遇到荒年，卖出粮食，购进帛絮。被历代商贾尊为鼻祖。

苏秦：东周洛阳人，战国时期倡导合纵说的重要活动家。字季子。洛阳人。传有头悬梁锥刺股发愤读书之故事。致力于纵横之术，先后游说六国，劝其合力抗秦，形成合纵之势。苏秦为纵约长，佩六国相印。归赵封为安君。后奉燕昭王命入齐，从事民间活动，被齐人车裂而死。

秦汉隋唐人才辈出

吕不韦：秦国相国，史记中称他为秦始皇生父，著名政治家，主编《吕氏春秋》为秦的统一事业做出了贡献，封地有河南洛阳十万户，在洛阳自尽，葬于洛阳。

田横：刘邦称帝,遣使诏齐王田横降,横不从,于洛阳途中自刎,葬于洛阳。岛上五百壮士闻此噩耗,集体挥刀殉节。

贾谊(公元前200～前168)，西汉政治家、文学家。洛阳（今属河南省）人。18岁时，就以博学能文而闻名于郡中，得到郡守吴公的赏识，收为弟子。文帝即位后，因吴公的推荐，任为博士，掌文献典籍。其时，贾谊不过20多岁，在博士中最为年轻，但以见识和议论，赢得博士中年长者的尊敬，受到文帝的重视,不到一年,被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满。他们以"洛阳之人，年少初学,专欲擅权,纷乱诸事"（《史记·屈原贾生列传》）的流言,动摇了文帝对贾谊的信任,结果文帝让贾谊离开长安，去做长沙王的太傅。

桑弘羊（前152～前80）西汉大臣。洛阳（今河南洛阳东北）人。在他的参与主持下，先后制定、实行了盐、铁、酒官营、均输、平准、算缗、告缗、统一货币等经济政策，从富商大贾手里夺回了盐铁和贸易的控制权，增加了西汉政府的财政收入，对巩固专制主义中央集权的统治起了重要作用。

班超：投笔从戎，不入虎穴，焉得虎子。出使西域，汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。直到永元十四年(102年)，班超才从西域返回洛阳，葬于洛阳。班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。

班固：修《汉书》)。东汉建初七年(82年)，兰台令史班固在洛阳著《汉书》。《汉书》用了20余年时间修成，从秦末农民大起义写到王莽失败，计120卷，分十二纪、八表、十志、七十列传。班固死后，部分“表”、“志”由其妹班昭和马续续成。《汉书》是我国第一部体例完备、内容丰富的断代史。

蔡伦：东汉和帝元兴元年(105年)，宦官蔡伦改进民间造纸方法，用树皮、麻头、敝布、鱼网作纸，献给和帝，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明，对世界文化发展起了重大作用。中国四大发明之一。

许慎（54-149年），古文经学家、古文字学家。他初举孝廉，后入京，官至太尉南阁祭酒。曾从贾逵受古文经学，博通经籍，当时洛阳儒生称其为“五经无双许叔重”。他收集小篆、古文（战国文字）、籀文（西周文字，即大篆）共9533个字，逐一按形体、声韵、训诂进行简要地解说，撰成《说文解字》14篇，凡13.3万余字。这部书创稿于汉和帝永元十二年（100年），至汉安帝建光元年（121年）九月，许慎遣其子许冲进奉朝廷，历时22年。《说文解字》集西周以来文字之大成，也集古文经学训诂之大成，是我国一部系统而比较完备的字典。

武则天（624-705年），并州文水（今山西文水东）人。唐高宗皇后。武周皇帝，公元690--705年在位。出生于洛阳。十四岁被唐太宗选入宫内为才人，太宗死后为尼。她人生的大部分时间都是在洛阳度过的。唐高宗时被封为昭仪，后被立为皇后，参与朝政，与唐高宗并称“二圣”。684年中宗即位，她临朝称制。同年，废中宗立睿宗。690年，废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。她开创殿试制度，注重选拔人才。任用酷吏，大兴冤狱。晚年奢侈专断。神龙元年（705年），中宗复位，武则天病死。

玄奘（600-664年），俗名陈袆，法名玄奘，俗称唐僧、唐三藏、唐高僧，通称三藏法师，唐代洛州缑氏（今河南偃师）人。是中国历史上的佛学大师、佛经翻译家、旅行家。

杜甫（712－770年），字子美，祖籍襄阳（今属湖北），生于河南府巩县（今河南巩义），是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐名。现存诗歌达1400余首。

李龟年，生卒年不详。唐朝时东都洛阳人。著名歌唱家、宫廷乐师。他精通音律，通晓多种演奏技巧，笛子和筚篥也吹奏得漂亮，还会击羯鼓。

韩愈（768-824年），字退之，原籍洛阳人。其诗“我家本瀍榖，有地介皋巩”可证，后迁至河南河阳（今河南孟州）。因郡望昌黎，世称韩昌黎；官至吏部侍郎，又称韩吏部；谥号“文”，又称韩文公。唐代著名文学家、教育家，古文运动的倡导者之一，也是一位开启宋明理学唯心主义初源的哲学家。

元稹(779-831年)，字微之，别字威明，行九，世称元九，洛阳（今属河南）人。新乐府运动的倡导者和小说家。其诗与白居易齐名，世称“元白”。元白二人的文学主张相同，诗风接近，互相影响，因此又称"元白体"。

白居易（772－864年），字乐天，号“醉吟先生”，晚年号“香山居士”，祖籍山西太原，后迁居下邽（今陕西渭南），出生于河南新郑。是我国唐代"新乐府"运动的倡导者，杰出的现实主义诗人，与李白、杜甫齐名。

宋元明清名人承前启后

宋太祖赵匡胤(927-976年)，祖籍涿州（今河北涿县），宋王朝的建立者。赵匡胤的生父赵弘殷，少骁勇，善骑射，为后周铁骑第一军指挥使，转右厢都指挥使，领岳州防御使。曾为后唐禁军军官，故安家于洛阳夹马营。后唐明宗天成二年，赵匡胤生于洛阳夹马营。据说他出生当夜，附近火光冲天，故这里又叫“火烧街”。如今这里还有一处破窑院，传说为赵匡胤故居。

吕蒙正（944－1011年），字圣功，河南洛阳（今偃师佃庄镇相公庄）人。祖父梦奇，官至后唐户部侍郎。父龟图，曾任后周起居郎。龟图妻妾甚众，与妻刘氏不睦，因而蒙正幼时与母一起被逐出在东京（今河南开封）的家宅。母子二人遂回到故乡洛阳，栖身于寒窑中，颇受困顿窘乏之苦。他少有壮志，发奋攻读，孜孜好学。太平兴国二年（977年）中进士第一（即状元），从此青云直上，成为北宋一代名相。

邵雍(1011-1077年)，字尧夫，自号“安乐居士”，祖籍范阳（今河北涿州）。是我国宋代著名的象数学家，也是伊洛理学的奠基人之一。被封建统治者捧为"圣人"、"夫子"。

程颢、程颐为同胞兄弟，二人同为北宋教育家，宋明理学的奠基人，世人尊称“二程”。他们继承周敦颐和邵雍的哲学观点，并融合佛、道内容，建立起一套完整的代表儒家思想的唯心主义哲学体系，后世称之为“洛学”或“伊洛理学”。到了南宋，其学说经朱熹继承和发展，成为代表封建统治阶级利益的官方哲学，即“程朱理学”。

司马光(1019-1086年)，字君实，出身在官僚地主家庭，祖籍山西夏县。司马光是宋代杰出的政治家、思想家、历史学家。他一生杰出的成就表现在史学方面。在闲居洛阳时负责编修了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

姚燧（1238-1313年），字靖甫，号牧庵，洛阳（今河南洛阳）人。官至太子少傅、翰林学士承旨、知制诰。元代著名的文学家。姚燧祖籍营州柳城（今辽宁朝阳），后迁居河南洛阳。

吕维祺（1587－1641年），字介孺，号豫石，学者称明德先生，明末河南府（洛阳）新安县人。他著书颇丰，主要有《孝经本义》、《或问大全》、《明德堂文集》、《敬学诗》、《吕豫石集》、《奏疏音韵日月灯》。

王铎（1592-1652年），孟津人，世称“王孟津”和“神笔王铎”。明末清初大书法家。明天启二年（1622年）中进士，连科及第，授翰林院庶吉士、编修，累官礼部尚书。明朝灭亡后，他入清做官，顺治年间以礼部尚书管弘文院学士充任明史副总裁。顺治六年，授礼部左侍郎，为太宗文皇帝实录副总裁。顺治九年（1652年）3月病死故里，谥号文安，终年61岁。

李绿园(1707-1790)，本名海观，字孔堂，号绿园。清代文学家，长篇古典小说《歧路灯》的作者。

上述名人或生于洛阳，或死于洛阳；或长期居住在洛阳，或对洛阳进行过重大的访问；或创作在洛阳，或发明在洛阳；或在洛阳建立了巨大的功勋，或洛阳造就了他一生的辉煌……