大同那些名人他的歷史功績有哪些

A. 歷史上有哪些名人提出過大同社會

孫文和康有為的大同思想應該是最具有代表性的
其具體的內容是指人類社版會生產資料共有，人權們之間沒有等級差別，沒有剝削壓迫，平等和睦相處，各有所得所樂。與孔子同時的老子也這樣描繪大同世界：沒有欺壓，沒有貴賤，平等，博愛，人人勞動，人人「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」的所謂理想社會。

B. 大同的英雄人物故事有哪些

鮮卑驕子拓跋宏
拓跋宏，復姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以後的第六個皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年（公元467年）八月，出生於平城皇宮之內，其父獻文帝非常高興，因喜生貴子而大赦天下。拓跋宏三歲時，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏「皇妃生子立為太子則被賜死」的規定，身遭厄運。拓跋宏在宮中奴婢撫養之下，自幼聰明，秉性孝謹，四歲時，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊。皇興四年（公元470年）六月，二十三歲的獻文帝在永安殿暴崩，馮太後於延興元年（公元471年）輔佐拓跋宏臨朝聽政。在此期間內，頒行了俸祿制、三長制和均田制：

俸祿制——因北魏初年吏治混亂，官吏以自籌俸祿為名任意敲詐百姓、魚肉鄉民，故而規定官吏俸祿由政府統一籌集、分發，官吏不得自籌。

三長制——以五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，分別設置鄰長、里長、黨長。三長制是為取代宗主督護制而建立的基層行政組織，有利於中央集權。

均田制——凡十五歲以上的男女都可以向國家領取耕種的土地，男子一人可領取露田（荒地）四十畝，桑田二十畝，女子可領取露田二十畝。桑田為私田，也稱永業田，死後可以傳給子孫。露田不能買賣，死後歸還官府。

這些針對當時弊政的政治改革，有利於鞏固北魏的統治，對安定社會環境，推動經濟發展方面，是有進步意義的。太和十四年（公元490年）太皇太後馮氏駕崩，拓跋宏開始親政。太和十八年（公元494年），拓跋宏為了擺脫鮮卑保守勢力的影響，加強對中原地區的控制，決定遷都洛陽。事先他曾了解，以前北魏歷代王朝，也曾多次議論過遷都洛陽，但都因為遭到鮮卑貴族保守勢力的反對而被擱置了。因此這次遷都，他決意密而不宣，召集群臣，聲稱要調集大軍南征。於是拓跋宏全副戎裝，率領三十萬人馬從平城出發，渡過黃河，進駐洛陽。有一天，文武百官紛紛跪在馬前，叩頭諫止南征，有一個鮮卑貴族拓跋休聲淚俱下，苦苦哀求不要南征，並訴說以前北魏軍隊南征時，在淮河岸邊屢遭慘敗，屍體堆積如山的教訓。拓跋宏聽罷以後，滿臉怒容地對群臣說：「這次南征，興師動眾，不可勞而無功。不南征，便遷都。列位愛卿可以表示意見，贊成遷都的站在左邊，贊成南征的站在右邊。」多少年來，文武百官一提起南征，都嚇得魂飛魄散，盡管心裡不太贊成遷都，但在選擇南征和遷都兩件事中，自然要避重就輕，選擇後者。因此，都不謀而合地站到左邊。於是，這些人都中了拓跋宏之巧計，大軍便停駐洛陽，勝地完成遷都夙願。

遷都洛陽以後，鮮卑貴族穆泰、陸睿陰謀在平城另立朝廷，同洛陽分庭抗禮；大太子拓跋恂在舊勢力的慫恿下，密圖從洛陽逃回平城參加叛亂，但拓踐宏的改革已深入人心，叛亂者很快就被平息，太子拓跋恂被廢，並被賜死。此番從平城遷到洛陽的人口約有百萬，均稱「代遷戶」。朝廷頒旨規定：「代遷戶」一律改為洛陽籍貫，死後要葬在洛陽北邙山。用漢族服飾代替鮮卑服，朝中禁用鮮卑語，並改鮮卑姓為漢姓，皇室原姓拓跋改姓元，其丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陸、賀賴氏改姓賀、獨孤氏改姓劉、賀樓氏改姓樓、忽忸於氏改姓於、紇奚氏改姓嵇、尉遲氏改姓尉，合稱八姓。提倡鮮卑貴族同漢人士族通婚，拓跋宏自己就娶了崔、盧、鄭、王四姓的女子做後妃，又為五個弟弟娶了漢族大姓的女子做正妻，並把幾個公主都嫁給漢族大姓，僅范陽盧氏一家就娶了三位公主。

孝文帝拓跋宏的一系列改革，推動了北魏王朝政治和經濟的向前發展，促進了鮮卑族同漢族的融合，使得鮮卑族進一步漢化。因此魏孝文帝可稱為是鮮卑驕子，是個開明君主，在各個民族融合，互學先進經驗，推動歷史發展方面，做過很大貢獻
慧眼皇後婁昭君
婁昭君，北齊代郡平城人（今大同）。贈司徒內干之女，太原王婁昭之姐。

婁昭君慧眼獨具，看到在城牆之上服勞役的將領高歡相貌奇偉，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個英雄，日後必然發跡，於是產生愛慕之意，暗地贈給高歡金銀財物，二人結成美滿姻緣。後又拿出全部家資，讓高歡結識天下英雄豪傑，並參與出謀策劃，使高歡屢立戰功，官居東魏丞相。

婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲。時常向高歡進言，有才必用，不能以私廢公。處事能夠顧全大局，委曲求全。當時高歡為了與少數民族茹茹國建立外交關系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國家利益為重，勸諫高歡說：「國家大計，不要遲疑。」高歡娶回茹茹公主後，她自動騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國上下稱贊。有一次，昭君懷孕分娩難產，正值高歡領兵征討西魏，宮人要給高歡送信，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：「王出統大兵，何得以我故，親離軍幕。」後來終於忍痛生出一男一女的雙胞胎。日後高歡聽到以後，很受感動。

天保初年，長子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太後。天保十年，高殷即位，封她為太皇太後，太寧二年（公元562年）病逝。

婁昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位稱王，二女皆為東魏皇後。
騎射美男獨孤信
獨孤信（公元502年——557年）本名如願，北周時期雲中（今大同）人，史稱「美容儀，善騎射」。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有「獨孤郎」之美稱。

他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。隋文帝即位後，贈太師、上柱國、十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰景。

獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。太祖初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱「及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。」「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。

獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；四女為元貞皇後；七女為隋文帝皇後
文獻皇後獨孤氏
文獻皇後獨孤氏，名伽羅（公元543——602年），隋朝雲中（今大同）人，周大司馬獨孤信之七女。獨孤信見楊堅相貌奇偉，器宇軒昂，故將伽羅女許配為婚，時年十四。隋文帝即位之後，封為文獻皇後。

文獻皇後柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛。文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之後又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。平日生活儉朴，不好華麗，專喜讀書，識達古今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，於是做了很多有益之事。當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：「如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。」此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱贊；大都督崔長仁是文獻皇後表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇後情面，有意赦免其罪。皇後進諫說：「國家之事豈可顧私。」遂將崔長仁處死；皇後異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇後指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇後，按律當斬。皇後雖然氣得三天沒有進食，但最後還是請求文帝赦免其罪，皇後說：「如果獨孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。」於是陀被免死。

文獻皇後很有政治才能，每當與隋文帝議論國家大事，看法往往不謀而合，十分一致，故而宮中稱為二聖。但她卻在確立隋王朝的繼承人上犯了錯誤，對廢掉忠厚的長子楊勇，改立比較善於偽裝的次子楊廣為太子負有一定責任。仁壽二年八月，文獻皇後病逝永安宮中，終年59歲，葬於太陵。
五代名將折從阮
折從阮，五代時後晉將領，西京大同人。初名從遠，因避後漢高祖劉知遠之諱，改名從阮，字可久。是羌族折掘氏之後裔。初為後唐庄宗牙將，後升為府州刺史。石敬瑭割燕雲十六州給契丹，他在府州駐守。開運元年（公元944年），後晉與契丹敗盟後，他攻取契丹城堡十餘處，每次作戰必勝。後漢時，在府州建永安軍，擢本州團練史、兼領朔州刺史、安北都護振武軍節度使。

後周時期，折從阮鎮守北方邊塞的宣義、保義、靜難、永安等四鎮，為節度使。因鎮守邊關有功，去世之時，周太祖贈他為中書令。

折從阮一生經歷了五代時期後唐、後晉、後漢、後周四個王朝，這個時期內外混戰交替，他的主要功績是抵禦契丹入侵，戍守邊境，對於維護中原安全，效忠於後周統一中國之大業，做出了重大貢獻。

折氏門中，從折從阮到折可適，幾代人為宋朝將領，其中有三個節度使、四個團練使、一個觀察使、一個防禦使。折從阮之孫女折賽花，為楊業之妻，折氏家族對於楊家將忠心抗遼具有很大影響。
巾幗英雄折太君

折太君（誤稱余太君），名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。後來在征遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯雲集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。

清朝光緒年間《岢崗州志》所述：「楊業妻折氏。業，初名劉繼業，仕北漢，任犍為節度使，娶折德（戶衣）女。後歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業立戰功，號『楊無敵』。後楊業戰死於陳家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辯夫力戰獲死之由，遂削二人爵，除名為民。」又《保德州志》雲：「折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德（戶衣）女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。後太平興國十年，契丹入寇；業進兵擊之，轉戰至陳家峪口，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由於王（亻先）違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王（亻先）名。」宋太宗下詔「故雲州觀察使楊業，挺隴上之雄才，本山西之茂族 …… （死後）贈太尉，大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石」以（《宋史·楊業傳》）。

楊業為國捐軀之後，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州（保定）緣邊都巡檢使、本州防禦使、高陽關副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十餘年，「契丹憚之，目為楊六郎」（宋史）宋朝皇帝真宗也贊揚地說：「延昭父業為前朝名將，延昭治兵護塞，有父風，深可嘉也。」北宋祥符七年（公元1014年）楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防禦吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒後贈同州觀察使。

楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。後來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。
清代勇烈公任舉
任舉，字漢中，清代大同人。生得赭面長髯，素懷忠義，才勇過人。雍正二年中武進土，授以陝西柏林守備，以征巴里坤有功，遷寧夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屢立戰功，特授西鳳協副將，晉署重慶總兵。在一次平定叛亂戰斗中英勇殺敵，壯烈犧牲，終年46歲。乾隆皇帝甚憫悼恤，典如提督，例謚勇烈，入祀昭忠詞。並於大同城東十里之外，水泊寺前賜塋地，御賜祭文、碑文（今碑尚存）。蔭其次子承緒為官，其弟鳳由守備超擢參將，後又升副將。

任舉的次子任承緒於12歲補博士弟子員，乾隆二十六年以父勛授巡捕京南營千總，後升任北營、西營守備。《清史稿》中有《任舉傳》。生前著有《任勇烈詩集》。
治河專家栗毓美
栗毓美，字友梅，又字曰朴園，渾源州人。清代嘉慶年間考中拔貢，授任河南知縣，後遷光州直隸州知州、汝寧知府、湖北按察使、河南市政使。道光十五年，官至河東河道總督。

栗毓美在河南任職期間，當地黃河經常泛濫成災，嚴重地威脅著百姓的生命財產。為此，他做了實地勘察，認為造成水患之原因，是由串溝積水成河，潰毀堤壩所致。

栗毓美曾經多次專程乘小船考察了大河南北兩岸，每次行程四十多里，發現北岸串溝積水很深，串由溝尾部已與大河連結起來，並且與沁河、武陟、榮澤諸灘的積水匯合一起，注傾堤下。堤下又沒有任何防護工程，石堤南北全是水，也不能取土築壩。在這種情況下，只有採取「拋磚築壩」，才能減緩水勢。於是，栗毓美從老百姓那裡買了一批磚塊，組織群眾向河裡拋磚，採取應急措施，建成數十個「磚壩」。「磚壩」築成以後，恰逢風雨大作，此時凡是支流小河，大都決口數十丈，而大堤卻安然無事。從此以後，人們才認識拋磚築壩的巨大作用。

平日，栗毓美心中有一張治水圖，河道之曲直高低，河水之寬窄深淺，流速之快慢，他都了如指掌。每逢風雨即將到來，他立即到達險地。一旦水患發生，他又能親自指揮搶險，將水患降服。因此，很受當地人民愛戴。在他任職五年期間，河東一帶地區很少發生水災。由於他清正廉明，勇於執法，以致觸犯權貴，遭到陷害，後來積郁成疾，卒於河道總督任上，以身殉國，享年63歲。

他逝世以後，上至朝廷大臣，下至黎民百姓對他非常懷念。當地百姓為他修了廟宇，每逢水患，便去祭祀。清朝道光皇帝特地為他在渾源州城東南二里處修建了一座陵墓，晉贈太子太保，謚號恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林則徐都為他寫了祭文。如今，兩篇祭文碑刻俱都保存良好，該地人稱「栗家墳」。當地人民都親切地稱呼栗毓美為栗大人，每逢清明時節，前往祭祀遊人甚多。

道光皇帝御賜祭文
朕維河流順軌，皇防重匡濟之才，海若安瀾，疏淪仰懷柔之績，既殊勛庸。栗毓美秉資明干，植品端方，始小試於中州，壘膺薦剡，愛剖符於南豫，屢著循聲，符丹綸紫悖之重申，歷翠板紅薇而疊晉宏，材茂煥久，邀特達之知水利，夙諳聿重修防之任，嫻泄滯通渠之法，安流策導源陂之功，九州底績風清竹箭，消雪浪於盪平地，固蒼桑速雲艫之轉運，嘉，睿川之力，倚任維殷。茲考績三年，殊恩載沛方冀永資，夫臂畫豈意遂？悼夫論徂類已胥蠲，恤典籍褒夫蓋。封彩霞、吳氏為一品夫人。特賜官銜，靈其不昧尚克欽承。

林則徐祭文
公終日立泥淖中，磚甫出水勢尚動搖，即率先屹立壩頭，隨時與廳員營弁請求治策，於二三將生未生，無不預謀抵禦，然其深意，不惟節省經費己也，將以埽二所節之費，移而培大堤固，則漫溢之患可永除。宣房萬福所以，為國家計者，甚至奈何？未竟其施，而殉也。河標黃運，兵專事椿損，城守兵雖習弱，技藝時勢亦非所閑，公惟濟寧地縣，曹袞宵小時窺發，操防末可忽，田增演，三才速戰諸陣勢，躬自教練。文設義學五所，令兵丁子弟讀書。二月十七日巡工至鄭州胡家屯多食，感奇疾旬厥，卒年六十有三。閩海林則徐頓首拜撰。
宣統帝師李殿林
李殿林，字蔭墀，大同縣西冊田鄉大王村人（原屬陽高縣，後歸大同縣）。據清代《大同府志》記載：「元丞相脫脫墓，府東百二十里大王村，有碑記，大同李氏，其後也。」從上述情況可以推斷，李殿林祖上系蒙古族人。

李殿林之父李增桂，共有五個兒子和一個女兒，長子李時中，次子是虛設，老三李士林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女兒李美林。因為李殿林在李氏門中排行第六，故而，當地鄉親們都親切地稱呼他為「六大人」。李家當時在大王村之中，雖然屬於小康之家，但是常常遭受本村惡霸地主郝威的欺侮。所以，決心發奮圖強改換門庭，不惜花費重金，延請渾源州水香寺的科舉進士謝定書來到李家，專門教授六個兒女讀書。由於謝定書先生知識淵博，督教學生有方，再加上李氏兄弟苦讀不輟，因此，在同治、光緒年間，李家兄弟全部科考及第。

清朝同治甲子年間，18歲的李殿林赴太原鄉試中文舉。同治十年辛未科進土及第，多年來曾經歷任：翰林院庶吉士、翰林院編修、廣西學政、咸安宮總裁、日講起居官總裁、科舉會試主考官、內閣學士、禮部左侍郎、兵部右侍郎、廣東鄉試正考官、吏部主侍郎、江蘇學政、正白旗漢軍副都統、郵傳部尚書、正黃旗漢軍都統、吏部尚書、充經筵講官、參予政務大臣、吏部尚書協辦大學士、禮學掌院大學土，贈紫禁城騎馬，西苑門內乘二人肩輿，優禮有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉潔奉公，饋遺無受，請托無聽，循規任免，從未安置私人。在署郵傳部尚書時，整頓吏治，革除積弊，一日內彈劾數十百員，營私瀆職者望而生畏，因而使國家財經收入驟增，吏治廉潔，但他自己卻兩袖清風，一塵不染。

辛亥革命時期，李殿林目睹清朝政府昏庸腐敗，料知清朝氣數已盡，難以挽回，只好上疏辭官。於1912年2月8日離職回到原籍大王村閑居。在此期間，曾於西冊田村桑乾河鐵索橋北岸，親筆書寫普濟橋碑文。石碑正面寫有「普濟橋」三個大字，其字體渾雄有力，氣勢宏偉，為世上罕見，石碑後面刻有鐵繩橋詩一首：

層冰開（氵互）客心驚，每到春秋阻旅行。
西望河源來馬邑，東連山勢拱燕京。
懸崖陡立千尋峭，鐵索凌虛一道橫。
步步輿梁無痛涉，回頭共說險途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74歲。喪訃傳到故宮，退位的清朝末代皇帝宣統甚表哀悼，溢號「文僖」，追贈相國。墓葬於大王村北，如今石獸、碑文並存。李殿林辭職歸里之後，為人公正，恤老憐貧，很受當地人民愛戴。直到現在，陽高縣和大同縣一帶的人民，經常傳頌著「六大人」刻苦攻讀、智審貪官和為民除害的故事，每逢清明時節，經常有人前往墳前祭祀。

李平生以書法、詩詞自娛，著有「銓政管見」、「雲中草堂詩文集」、「江左校士錄」等書，前兩部書之手稿和後書刊印本，都在山西省圖書館收存。
反清名將宋世傑
宋世傑，字俊臣，大同市人。1873年生於城內貧民家中。世傑之父宋安，是清軍綠營軍中的廚師。宋世傑自幼家境貧寒，只讀過幾年私塾，12歲時跟隨父親宋安學習武術。後來又拜師傅侯全亮學習刀、槍、劍、戟等兵器和摔、打、擒、拿等拳路。因其天資聰明，成績優秀，很受師傅器重。學業期滿之後，便收徒弟，專門以教授武術為生。

宋世傑平日為人性情豪爽，專愛結交英雄豪傑，打抱人間不平。目睹清朝政府腐敗無能，民不聊生，心中無比憤慨，因他經常痛罵貪官污吏，雖曾多次遭受當局逮捕和刁難，但仍然不屈不撓，致使官府深感「頭疼」。因此，被稱之為「二麻煩」。但他在人民群眾心目之中，卻有很高威望，甚至在京包鐵路沿線也享有盛名

C. 大同的十大名人是誰

我就知道有個叫紅人的，當年胡富國去大同一進酒店見人們都站起來了，他招呼人們坐下，可人們不坐，一看，身後是紅人。紅人打了個招呼才叫人們都坐下的。

D. 山西大同有什麼名人

張雄，一個被愛曾傷過的，他付出的愛，卻換來了女友的一句話，她說她有有對象了，一個曾經很好的男孩子，聽了這句話，慢慢的變的無情了，具體情況不必了解

E. 山西大同作出貢獻的名人

1、薛氏三兄弟，明代，山西大同府天城衛有薛氏三兄弟，他們分別務農、做官和經商，各盡其業，最後成為當地著名的大戶。薛氏一家，長兄務農，三弟經商，以資助老二讀書。老二登進土第，得授高官。這種耕讀商的家庭，反映了明代山西商人家庭結構的一個特點。薛氏始祖薛士秀，約明初從戎河曲，後定居大同府天城衛。薛士秀生薛鎮，鎮生薛庵。庵生四子，即薛春、薛雲、薛雨、薛雷。薛春生二子，長子薛經，次子薛綺。綺生三子，即此處所說的長子薛某（佚名）、次手薛綸，三子薛纓。

薛綸從小聰穎，記憶尤其過人。少年時同長兄一起在私塾讀書，兄尚未讀完一句，綸已目數行，兄再讀時，綸已熟記，背誦如流。薛綸才思敏捷，數百言文章可立刻成就，且文藻秀美。長兄對薛綸的才華深為佩服，便放棄學業，繼承父業屯田耕作，資助薛綸讀書。 薛綸在長兄自我犧牲精神的鼓舞下，越加奮發讀書。終於在隆慶二年（1568）登進士第，進入仕途。萬曆十年（1582），任陝西按察司副使。不久，辭官回籍。有人很惋惜他的離職，薛綸說：「我有幸繼承先輩之產業，兄耕弟賈，助我求學，才有今日之位，我願已足矣！」

薛綸弟薛纓是兩淮鹽商。明中葉，由於社會商品貨幣經濟的發展，商人在邊疆屯田納糧換取鹽引的開中制度，漸被納銀的折色制度所代替，鹽商也分化為邊商和內商。邊商專納米、豆、草束，依靠貿易鹽引謀利。內商則坐場掣鹽，進行交易或轉售他人。由於內商處在支配鹽的運銷的地位，獲利多，資本增殖快。所以，山西、陝西、安徽等地的大鹽商，紛紛寓籍淮安、揚州，薛纓也就是在這個時期定居揚州的。 薛氏家產五世沒有分開過，是由兄弟共同經管。自從薛纓經商兩淮在揚州置產後，薛家在大同和揚州兩地都有家產、人口。為了照管兩地的子弟、田宅、奴婢等事，薛綸辭官後，經常往返於大同和揚州之間。可見，薛氏當時在大同和揚州的產業已相當可觀。

10、曹變蛟（1609－1642），山西大同（今山西大同市）人，明朝名將曹文詔之侄。身懷勇力，少年即隨曹文詔在軍中效力。為維護社會的安定秩序，平定多次暴亂，很受天子器重。先後被任命為參將、副總兵、都督僉事、左都督、總兵官。時稱曹文詔和曹變蛟為大明朝的大小曹將軍，統兵有方，敢戰敢為，為抵抗滿清異族統治作出了巨大貢獻，崇禎十五年於松錦大戰壯烈殉國。此役，明軍大部崩潰，諸軍皆逃，唯變蛟親率部下沖後金軍大陣，直抵皇太極中軍，箭射後金大纛，嚇敵酋使其中軍後退里許，惜大勢難擋，終因勢孤力窮，兵敗並俘，不願投降後被後金殘殺。

F. 大同市 歷史名人

鮮卑驕子拓跋宏
拓跋宏，復姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以後的第六個皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年（公元467年）八月，出生於平城皇宮之內，其父獻文帝非常高興，因喜生貴子而大赦天下。拓跋宏三歲時，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏「皇妃生子立為太子則被賜死」的規定，身遭厄運。拓跋宏在宮中奴婢撫養之下，自幼聰明，秉性孝謹，四歲時，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊。皇興四年（公元470年）六月，二十三歲的獻文帝在永安殿暴崩，馮太後於延興元年（公元471年）輔佐拓跋宏臨朝聽政。在此期間內，頒行了俸祿制、三長制和均田制：

俸祿制——因北魏初年吏治混亂，官吏以自籌俸祿為名任意敲詐百姓、魚肉鄉民，故而規定官吏俸祿由政府統一籌集、分發，官吏不得自籌。

三長制——以五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，分別設置鄰長、里長、黨長。三長制是為取代宗主督護制而建立的基層行政組織，有利於中央集權。

均田制——凡十五歲以上的男女都可以向國家領取耕種的土地，男子一人可領取露田（荒地）四十畝，桑田二十畝，女子可領取露田二十畝。桑田為私田，也稱永業田，死後可以傳給子孫。露田不能買賣，死後歸還官府。

這些針對當時弊政的政治改革，有利於鞏固北魏的統治，對安定社會環境，推動經濟發展方面，是有進步意義的。太和十四年（公元490年）太皇太後馮氏駕崩，拓跋宏開始親政。太和十八年（公元494年），拓跋宏為了擺脫鮮卑保守勢力的影響，加強對中原地區的控制，決定遷都洛陽。事先他曾了解，以前北魏歷代王朝，也曾多次議論過遷都洛陽，但都因為遭到鮮卑貴族保守勢力的反對而被擱置了。因此這次遷都，他決意密而不宣，召集群臣，聲稱要調集大軍南征。於是拓跋宏全副戎裝，率領三十萬人馬從平城出發，渡過黃河，進駐洛陽。有一天，文武百官紛紛跪在馬前，叩頭諫止南征，有一個鮮卑貴族拓跋休聲淚俱下，苦苦哀求不要南征，並訴說以前北魏軍隊南征時，在淮河岸邊屢遭慘敗，屍體堆積如山的教訓。拓跋宏聽罷以後，滿臉怒容地對群臣說：「這次南征，興師動眾，不可勞而無功。不南征，便遷都。列位愛卿可以表示意見，贊成遷都的站在左邊，贊成南征的站在右邊。」多少年來，文武百官一提起南征，都嚇得魂飛魄散，盡管心裡不太贊成遷都，但在選擇南征和遷都兩件事中，自然要避重就輕，選擇後者。因此，都不謀而合地站到左邊。於是，這些人都中了拓跋宏之巧計，大軍便停駐洛陽，勝地完成遷都夙願。

遷都洛陽以後，鮮卑貴族穆泰、陸睿陰謀在平城另立朝廷，同洛陽分庭抗禮；大太子拓跋恂在舊勢力的慫恿下，密圖從洛陽逃回平城參加叛亂，但拓踐宏的改革已深入人心，叛亂者很快就被平息，太子拓跋恂被廢，並被賜死。此番從平城遷到洛陽的人口約有百萬，均稱「代遷戶」。朝廷頒旨規定：「代遷戶」一律改為洛陽籍貫，死後要葬在洛陽北邙山。用漢族服飾代替鮮卑服，朝中禁用鮮卑語，並改鮮卑姓為漢姓，皇室原姓拓跋改姓元，其丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陸、賀賴氏改姓賀、獨孤氏改姓劉、賀樓氏改姓樓、忽忸於氏改姓於、紇奚氏改姓嵇、尉遲氏改姓尉，合稱八姓。提倡鮮卑貴族同漢人士族通婚，拓跋宏自己就娶了崔、盧、鄭、王四姓的女子做後妃，又為五個弟弟娶了漢族大姓的女子做正妻，並把幾個公主都嫁給漢族大姓，僅范陽盧氏一家就娶了三位公主。

孝文帝拓跋宏的一系列改革，推動了北魏王朝政治和經濟的向前發展，促進了鮮卑族同漢族的融合，使得鮮卑族進一步漢化。因此魏孝文帝可稱為是鮮卑驕子，是個開明君主，在各個民族融合，互學先進經驗，推動歷史發展方面，做過很大貢獻
慧眼皇後婁昭君
婁昭君，北齊代郡平城人（今大同）。贈司徒內干之女，太原王婁昭之姐。

婁昭君慧眼獨具，看到在城牆之上服勞役的將領高歡相貌奇偉，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個英雄，日後必然發跡，於是產生愛慕之意，暗地贈給高歡金銀財物，二人結成美滿姻緣。後又拿出全部家資，讓高歡結識天下英雄豪傑，並參與出謀策劃，使高歡屢立戰功，官居東魏丞相。

婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲。時常向高歡進言，有才必用，不能以私廢公。處事能夠顧全大局，委曲求全。當時高歡為了與少數民族茹茹國建立外交關系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國家利益為重，勸諫高歡說：「國家大計，不要遲疑。」高歡娶回茹茹公主後，她自動騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國上下稱贊。有一次，昭君懷孕分娩難產，正值高歡領兵征討西魏，宮人要給高歡送信，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：「王出統大兵，何得以我故，親離軍幕。」後來終於忍痛生出一男一女的雙胞胎。日後高歡聽到以後，很受感動。

天保初年，長子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太後。天保十年，高殷即位，封她為太皇太後，太寧二年（公元562年）病逝。

婁昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位稱王，二女皆為東魏皇後。
騎射美男獨孤信
獨孤信（公元502年——557年）本名如願，北周時期雲中（今大同）人，史稱「美容儀，善騎射」。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有「獨孤郎」之美稱。

他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。隋文帝即位後，贈太師、上柱國、十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰景。

獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。太祖初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱「及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。」「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。

獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；四女為元貞皇後；七女為隋文帝皇後
文獻皇後獨孤氏
文獻皇後獨孤氏，名伽羅（公元543——602年），隋朝雲中（今大同）人，周大司馬獨孤信之七女。獨孤信見楊堅相貌奇偉，器宇軒昂，故將伽羅女許配為婚，時年十四。隋文帝即位之後，封為文獻皇後。

文獻皇後柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛。文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之後又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。平日生活儉朴，不好華麗，專喜讀書，識達古今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，於是做了很多有益之事。當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：「如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。」此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱贊；大都督崔長仁是文獻皇後表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇後情面，有意赦免其罪。皇後進諫說：「國家之事豈可顧私。」遂將崔長仁處死；皇後異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇後指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇後，按律當斬。皇後雖然氣得三天沒有進食，但最後還是請求文帝赦免其罪，皇後說：「如果獨孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。」於是陀被免死。

文獻皇後很有政治才能，每當與隋文帝議論國家大事，看法往往不謀而合，十分一致，故而宮中稱為二聖。但她卻在確立隋王朝的繼承人上犯了錯誤，對廢掉忠厚的長子楊勇，改立比較善於偽裝的次子楊廣為太子負有一定責任。仁壽二年八月，文獻皇後病逝永安宮中，終年59歲，葬於太陵。
五代名將折從阮
折從阮，五代時後晉將領，西京大同人。初名從遠，因避後漢高祖劉知遠之諱，改名從阮，字可久。是羌族折掘氏之後裔。初為後唐庄宗牙將，後升為府州刺史。石敬瑭割燕雲十六州給契丹，他在府州駐守。開運元年（公元944年），後晉與契丹敗盟後，他攻取契丹城堡十餘處，每次作戰必勝。後漢時，在府州建永安軍，擢本州團練史、兼領朔州刺史、安北都護振武軍節度使。

後周時期，折從阮鎮守北方邊塞的宣義、保義、靜難、永安等四鎮，為節度使。因鎮守邊關有功，去世之時，周太祖贈他為中書令。

折從阮一生經歷了五代時期後唐、後晉、後漢、後周四個王朝，這個時期內外混戰交替，他的主要功績是抵禦契丹入侵，戍守邊境，對於維護中原安全，效忠於後周統一中國之大業，做出了重大貢獻。

折氏門中，從折從阮到折可適，幾代人為宋朝將領，其中有三個節度使、四個團練使、一個觀察使、一個防禦使。折從阮之孫女折賽花，為楊業之妻，折氏家族對於楊家將忠心抗遼具有很大影響。
巾幗英雄折太君

折太君（誤稱余太君），名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。後來在征遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯雲集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。

清朝光緒年間《岢崗州志》所述：「楊業妻折氏。業，初名劉繼業，仕北漢，任犍為節度使，娶折德（戶衣）女。後歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業立戰功，號『楊無敵』。後楊業戰死於陳家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辯夫力戰獲死之由，遂削二人爵，除名為民。」又《保德州志》雲：「折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德（戶衣）女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。後太平興國十年，契丹入寇；業進兵擊之，轉戰至陳家峪口，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由於王（亻先）違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王（亻先）名。」宋太宗下詔「故雲州觀察使楊業，挺隴上之雄才，本山西之茂族 …… （死後）贈太尉，大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石」以（《宋史·楊業傳》）。

楊業為國捐軀之後，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州（保定）緣邊都巡檢使、本州防禦使、高陽關副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十餘年，「契丹憚之，目為楊六郎」（宋史）宋朝皇帝真宗也贊揚地說：「延昭父業為前朝名將，延昭治兵護塞，有父風，深可嘉也。」北宋祥符七年（公元1014年）楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防禦吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒後贈同州觀察使。

楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。後來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。
清代勇烈公任舉
任舉，字漢中，清代大同人。生得赭面長髯，素懷忠義，才勇過人。雍正二年中武進土，授以陝西柏林守備，以征巴里坤有功，遷寧夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屢立戰功，特授西鳳協副將，晉署重慶總兵。在一次平定叛亂戰斗中英勇殺敵，壯烈犧牲，終年46歲。乾隆皇帝甚憫悼恤，典如提督，例謚勇烈，入祀昭忠詞。並於大同城東十里之外，水泊寺前賜塋地，御賜祭文、碑文（今碑尚存）。蔭其次子承緒為官，其弟鳳由守備超擢參將，後又升副將。

任舉的次子任承緒於12歲補博士弟子員，乾隆二十六年以父勛授巡捕京南營千總，後升任北營、西營守備。《清史稿》中有《任舉傳》。生前著有《任勇烈詩集》。
治河專家栗毓美
栗毓美，字友梅，又字曰朴園，渾源州人。清代嘉慶年間考中拔貢，授任河南知縣，後遷光州直隸州知州、汝寧知府、湖北按察使、河南市政使。道光十五年，官至河東河道總督。

栗毓美在河南任職期間，當地黃河經常泛濫成災，嚴重地威脅著百姓的生命財產。為此，他做了實地勘察，認為造成水患之原因，是由串溝積水成河，潰毀堤壩所致。

栗毓美曾經多次專程乘小船考察了大河南北兩岸，每次行程四十多里，發現北岸串溝積水很深，串由溝尾部已與大河連結起來，並且與沁河、武陟、榮澤諸灘的積水匯合一起，注傾堤下。堤下又沒有任何防護工程，石堤南北全是水，也不能取土築壩。在這種情況下，只有採取「拋磚築壩」，才能減緩水勢。於是，栗毓美從老百姓那裡買了一批磚塊，組織群眾向河裡拋磚，採取應急措施，建成數十個「磚壩」。「磚壩」築成以後，恰逢風雨大作，此時凡是支流小河，大都決口數十丈，而大堤卻安然無事。從此以後，人們才認識拋磚築壩的巨大作用。

平日，栗毓美心中有一張治水圖，河道之曲直高低，河水之寬窄深淺，流速之快慢，他都了如指掌。每逢風雨即將到來，他立即到達險地。一旦水患發生，他又能親自指揮搶險，將水患降服。因此，很受當地人民愛戴。在他任職五年期間，河東一帶地區很少發生水災。由於他清正廉明，勇於執法，以致觸犯權貴，遭到陷害，後來積郁成疾，卒於河道總督任上，以身殉國，享年63歲。

他逝世以後，上至朝廷大臣，下至黎民百姓對他非常懷念。當地百姓為他修了廟宇，每逢水患，便去祭祀。清朝道光皇帝特地為他在渾源州城東南二里處修建了一座陵墓，晉贈太子太保，謚號恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林則徐都為他寫了祭文。如今，兩篇祭文碑刻俱都保存良好，該地人稱「栗家墳」。當地人民都親切地稱呼栗毓美為栗大人，每逢清明時節，前往祭祀遊人甚多。

道光皇帝御賜祭文
朕維河流順軌，皇防重匡濟之才，海若安瀾，疏淪仰懷柔之績，既殊勛庸。栗毓美秉資明干，植品端方，始小試於中州，壘膺薦剡，愛剖符於南豫，屢著循聲，符丹綸紫悖之重申，歷翠板紅薇而疊晉宏，材茂煥久，邀特達之知水利，夙諳聿重修防之任，嫻泄滯通渠之法，安流策導源陂之功，九州底績風清竹箭，消雪浪於盪平地，固蒼桑速雲艫之轉運，嘉，睿川之力，倚任維殷。茲考績三年，殊恩載沛方冀永資，夫臂畫豈意遂？悼夫論徂類已胥蠲，恤典籍褒夫蓋。封彩霞、吳氏為一品夫人。特賜官銜，靈其不昧尚克欽承。

林則徐祭文
公終日立泥淖中，磚甫出水勢尚動搖，即率先屹立壩頭，隨時與廳員營弁請求治策，於二三將生未生，無不預謀抵禦，然其深意，不惟節省經費己也，將以埽二所節之費，移而培大堤固，則漫溢之患可永除。宣房萬福所以，為國家計者，甚至奈何？未竟其施，而殉也。河標黃運，兵專事椿損，城守兵雖習弱，技藝時勢亦非所閑，公惟濟寧地縣，曹袞宵小時窺發，操防末可忽，田增演，三才速戰諸陣勢，躬自教練。文設義學五所，令兵丁子弟讀書。二月十七日巡工至鄭州胡家屯多食，感奇疾旬厥，卒年六十有三。閩海林則徐頓首拜撰。
宣統帝師李殿林
李殿林，字蔭墀，大同縣西冊田鄉大王村人（原屬陽高縣，後歸大同縣）。據清代《大同府志》記載：「元丞相脫脫墓，府東百二十里大王村，有碑記，大同李氏，其後也。」從上述情況可以推斷，李殿林祖上系蒙古族人。

李殿林之父李增桂，共有五個兒子和一個女兒，長子李時中，次子是虛設，老三李士林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女兒李美林。因為李殿林在李氏門中排行第六，故而，當地鄉親們都親切地稱呼他為「六大人」。李家當時在大王村之中，雖然屬於小康之家，但是常常遭受本村惡霸地主郝威的欺侮。所以，決心發奮圖強改換門庭，不惜花費重金，延請渾源州水香寺的科舉進士謝定書來到李家，專門教授六個兒女讀書。由於謝定書先生知識淵博，督教學生有方，再加上李氏兄弟苦讀不輟，因此，在同治、光緒年間，李家兄弟全部科考及第。

清朝同治甲子年間，18歲的李殿林赴太原鄉試中文舉。同治十年辛未科進土及第，多年來曾經歷任：翰林院庶吉士、翰林院編修、廣西學政、咸安宮總裁、日講起居官總裁、科舉會試主考官、內閣學士、禮部左侍郎、兵部右侍郎、廣東鄉試正考官、吏部主侍郎、江蘇學政、正白旗漢軍副都統、郵傳部尚書、正黃旗漢軍都統、吏部尚書、充經筵講官、參予政務大臣、吏部尚書協辦大學士、禮學掌院大學土，贈紫禁城騎馬，西苑門內乘二人肩輿，優禮有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉潔奉公，饋遺無受，請托無聽，循規任免，從未安置私人。在署郵傳部尚書時，整頓吏治，革除積弊，一日內彈劾數十百員，營私瀆職者望而生畏，因而使國家財經收入驟增，吏治廉潔，但他自己卻兩袖清風，一塵不染。

辛亥革命時期，李殿林目睹清朝政府昏庸腐敗，料知清朝氣數已盡，難以挽回，只好上疏辭官。於1912年2月8日離職回到原籍大王村閑居。在此期間，曾於西冊田村桑乾河鐵索橋北岸，親筆書寫普濟橋碑文。石碑正面寫有「普濟橋」三個大字，其字體渾雄有力，氣勢宏偉，為世上罕見，石碑後面刻有鐵繩橋詩一首：

層冰開（氵互）客心驚，每到春秋阻旅行。
西望河源來馬邑，東連山勢拱燕京。
懸崖陡立千尋峭，鐵索凌虛一道橫。
步步輿梁無痛涉，回頭共說險途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74歲。喪訃傳到故宮，退位的清朝末代皇帝宣統甚表哀悼，溢號「文僖」，追贈相國。墓葬於大王村北，如今石獸、碑文並存。李殿林辭職歸里之後，為人公正，恤老憐貧，很受當地人民愛戴。直到現在，陽高縣和大同縣一帶的人民，經常傳頌著「六大人」刻苦攻讀、智審貪官和為民除害的故事，每逢清明時節，經常有人前往墳前祭祀。

李平生以書法、詩詞自娛，著有「銓政管見」、「雲中草堂詩文集」、「江左校士錄」等書，前兩部書之手稿和後書刊印本，都在山西省圖書館收存。
反清名將宋世傑
宋世傑，字俊臣，大同市人。1873年生於城內貧民家中。世傑之父宋安，是清軍綠營軍中的廚師。宋世傑自幼家境貧寒，只讀過幾年私塾，12歲時跟隨父親宋安學習武術。後來又拜師傅侯全亮學習刀、槍、劍、戟等兵器和摔、打、擒、拿等拳路。因其天資聰明，成績優秀，很受師傅器重。學業期滿之後，便收徒弟，專門以教授武術為生。

宋世傑平日為人性情豪爽，專愛結交英雄豪傑，打抱人間不平。目睹清朝政府腐敗無能，民不聊生，心中無比憤慨，因他經常痛罵貪官污吏，雖曾多次遭受當局逮捕和刁難，但仍然不屈不撓，致使官府深感「頭疼」。因此，被稱之為「二麻煩」。但他在人民群眾心目之中，卻有很高威望，甚至在京包鐵路沿線也享有盛名。

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G. 大同的名人有哪些經歷過抗日戰爭

大同來名人歷史大同名人
巾幗源英雄佘太君佘太君（佘she，音【蛇】），名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使佘從阮之孫女，永安節度使鎮府州佘德（戶衣）之女。佘太君自幼隨父佘德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北宋名將楊業為妻。佘太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，她本人也曾掛帥出征，主要活動在宋朝。
任舉，字漢中，清代大同人。生得赭面長髯，素懷忠義，才勇過人。雍正二年中武進土，授以陝西柏林守備，以征巴里坤有功，遷寧夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屢立戰功，特授西鳳協副將，晉署重慶總兵。在一次平定叛亂戰斗中英勇殺敵，壯烈犧牲，終年46歲。乾隆皇帝甚憫悼恤，典如提督，例謚勇烈，入祀昭忠詞。並於大同城東十里之外，水泊寺前賜塋地，御賜祭文、碑文（今碑尚存）。蔭其次子承緒為官，其弟鳳由守備超擢參將，後又升副將。任舉的次子任承緒於12歲補博士弟子員，乾隆二十六年以父勛授巡捕京南營千總，後升任北營、西營守備。《清史稿》中有《任舉傳》。生前著有《任勇烈詩集》。

H. 大同歷史上的偉人有幾個

聽說過北魏孝文帝嗎？我們歷史專門有一個專題就是為他開的！！！那就是你們大同的····
鮮卑驕子拓跋宏
拓跋宏，復姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以後的第六個皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年（公元467年）八月，出生於平城皇宮之內，其父獻文帝非常高興，因喜生貴子而大赦天下。拓跋宏三歲時，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏「皇妃生子立為太子則被賜死」的規定，身遭厄運。拓跋宏在宮中奴婢撫養之下，自幼聰明，秉性孝謹，四歲時，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊。皇興四年（公元470年）六月，二十三歲的獻文帝在永安殿暴崩，馮太後於延興元年（公元471年）輔佐拓跋宏臨朝聽政。在此期間內，頒行了俸祿制、三長制和均田制：

I. 山西大同都有哪些名人

耿彥波

J. 歷史上大同出過什麼名人

孫文和康有為的大同思想應該是最具有代表性的
其具體的內容是指人類社會生產資回料共答有，人們之間沒有等級差別，沒有剝削壓迫，平等和睦相處，各有所得所樂。與孔子同時的老子也這樣描繪大同世界：沒有欺壓，沒有貴賤，平等，博愛，人人勞動，人人「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」的所謂理想社會。