如何正視歷史論文

Ⅰ 關於日本與德國正視歷史的論文

8月15日發生的一些事情總能觸動中國人的神經，58年前的這一天，日本宣布無條件投降。今年圍繞「8·15」發生的兩件事令人格外感慨。一是德國決定為二戰期間被屠殺的600萬猶太人建造「大屠殺紀念碑林」，盡管這一爭論已在德國國內進行了10年，但爭論的結束表明德國希望藉此表達勿忘歷史的決心。另外一件發生在中國的近鄰日本，8月15日，日本政府防災相鴻池祥肇、農林水產相龜井善之、經濟產業相平沼赳夫、國家公安委員會委員長谷垣禎一4名閣僚參拜了靖國神社。

兩個曾經幾乎犯下同樣罪行的國家，數十年後對待歷史的方式卻如此迥異。紀念二戰歷史，最為經典的畫面就是1970年12月7日，在締結蘇德條約3個月後，德國總理勃蘭特訪問波蘭，簽署了波德條約。在簽字前，勃蘭特到華沙無名烈士墓前獻花圈，並在華沙猶太區，在全世界的注視下，為1942年被希特勒殘殺的50萬猶太人下跪誌哀：「我下跪並不是因為我有罪……面對受害猶太人石碑，我不能僅僅面無表情地獻上一個花圈就完事……應該有個舉動。它對德國人和猶太人都有利，能為未來打通一條道路……」這一簡單動人的贖罪姿勢和真誠的波德條約不僅化解了這兩個相鄰民族的宿怨，更使全世界人民產生了對勃蘭特本人和全體德國人民的深深敬意。可說是「一跪泯恩仇」。1971年10月，諾貝爾獎評審委員會一致通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚，德國青年舉起火炬，絡繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示衷心祝賀。亞洲日本的領導人也下跪了，但跪的不是千千萬萬的亞洲鄰國的受害者，而是當年肆意屠殺無辜生靈的「劊子手」。
日本在戰後雖然也在某種程度上表明了「謝罪」立場，但始終不能以光明正大的方式向亞洲人民表示懺悔，反而在不斷地刻意歪曲歷史。在當年和平反戰的大氣氛下，日本政府的高官一旦在歷史問題上「失言」，不僅會丟官，還會遭人唾棄。隨著日本政壇大氣候的改變，高官頻頻「失言」，甚至信口雌黃，不僅相安無事，反而會撈到豐厚的政治資本。參拜靖國神社本來也是日本政壇的禁忌，但是1997年後，日本的首相和大臣一再參拜，明目張膽地向包括甲級戰犯在內的所謂「軍神」致敬，認為他們是為亞洲帶來和平。今年6月19日，小泉首相針對中國外長李肇星提起他多次參拜靖國神社破壞兩國關系的言論表示「不悅」。他說，「我不這樣認為」，並聲稱將再次參拜靖國神社。日本媒體已經放出風來：首相不但不是「事不過三」，而是會每年都參拜靖國神社。
新加坡有一座「日本佔領時期死難人民紀念碑」，每年2月15日新加坡淪陷日，不少新加坡人都會去獻花。筆者日前訪問新加坡時，特意參觀了這座紀念碑。據介紹，旅居新加坡的日本居民曾一度想通過他們的影響力把紀念碑遷到郊外。日本領導人就不說參拜了，起碼可以鞠個躬，獻個花吧，這樣的行動都沒有出現。直到1995年村山富市才去獻了花，成為第一個有所表示的日本首相。可見，日本領導人所謂人死後就應該得到尊敬和寬容對待的說法是內外有別的。
否認歷史，甩掉「歷史包袱」似乎已成為日本政治家的共識，也是日本的選擇。日本本來是個歷史感很強的國家，喜歡傳統節日，不會輕易忘記古代的事情，但卻總是沒有勇氣面對現代。淡忘歷史是日本戰後的風潮。懂歷史的日本人，目前不敢談歷史；對歷史了解不多的人，卻又歪曲歷史，盲目相信保守派出版的歪曲歷史的書籍。「南京大屠殺」、「慰安婦」等歷史名詞都被一一踢出歷史教科書。
德國卻贏得了世界的尊重。二戰已過去半個多世紀，然而在當今德國，回憶納粹希特勒給人類造成的那場浩劫，已成為人們的一項道德義務。德國政要把教育下一代、防止歷史重演看成是自己的責任。
30年後，德國的新一代領導人沿著勃蘭特的足跡又踏上了波蘭的土地：2000年12月6日中午，施羅德總理在對波蘭進行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經真誠下跪的紀念碑前，鄭重地獻上了一個花圈。隨後，施羅德為安放在猶太人死難者紀念碑附近的勃蘭特紀念碑揭了幕。陽光下，紀念碑浮雕上這位領導人下跪的側影顯得凝重而神聖。歷史再次昭示：一個民族因為勇敢和真誠而偉大。
德國勇敢面對歷史和真誠的道歉，不僅贏得了寬容與尊重，也使戰後歐洲建立起與東亞截然不同的信任關系，德國也成為歐盟的主要領導力量，並且深受世界尊重。而日本則在教科書、靖國神社、「慰安婦」等問題上每年都要遭到鄰國的批評，國際信譽一而再，再而三地受到質疑。這樣的日本又怎能建立起所謂的「與21世紀相稱的關系」和樹立大國形象，又怎能擔當聯合國安理會常任理事國這樣一個主持正義、維護世界和平的角色。最重要的是，日本解不開鄰國的心結。

Ⅱ 正視歷史的議論文用對比手法800字

第一，可以體現作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構成的寫作設計圖。其優點在於，使作者易於掌握論文結構的全局，層次清楚，重點明確，簡明扼要，一目瞭然。[2]
第二，有利於論文前後呼應。有一個提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發，在檢驗每一個部分所佔的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯系，每部分所佔的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個部分之間的比例是否恰當和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機組成部分，都能為展開論題服務。經過這樣的考慮和編寫，論文的結構才能統一而完整，很好地為表達論文的內容服務。
第三，有利於及時調整，避免大返工。在畢業論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動是非常活躍的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關的材料，經過熟悉和深思，常常會產生新的聯想或新的觀點，如果不認真編寫提綱，動起筆來就會被這種現象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過;這樣，不僅增加了工作量，也會極大地影響寫作情緒。畢業論文提綱猶如工程的藍圖，只要動筆前把提綱考慮得周到嚴謹，多花點時間和力氣，搞得扎實一些，就能形成一個層次清楚、邏輯嚴密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補充的意見，便於自己得到有效的指導。

Ⅲ 如何看待"正視歷史，面向未來"這句話

又是一年「7.7」。1937年「7.7」事變是中國人民抗日戰爭全面爆發，也由此揭開了世回界反法西斯戰答爭的序幕，並最終取得了偉大勝利。最近，日本在釣魚島問題上的種種非法行徑，是對世界反法西斯戰爭勝利成果的公然否定，是對戰後國際秩序的嚴重挑戰。

Ⅳ 正視歷史。作文開頭結尾。原創最好。

中國近現代(公元1840-1949年)
中國近現代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰爭到1919年"五四"中國近代史運動前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年"五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
中國近現代代史始自1840年中英鴉片戰爭爆發，止於1949年南京國民黨政權覆亡，新中華人民共和國成立，歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
19世紀中期，英、法等西方列強接連發動了侵略中國的戰爭，中國的主權獨立和領土完整不斷遭到破壞，西方列強與中華民族的矛盾激化。70年代以後，列強對華侵略加劇，中華民族危機日益深重。
鴉片戰爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但由於清王朝這個封建地主政權腐朽沒落、妄自尊大，固步自封，完全沒有意識到自己已經逐漸落後。所以封建制度已危在旦夕。由於林則徐的虎門銷煙,英國借機侵略中國,但其實質是為了打開中國市場,向中國走私鴉片，以扭轉中英貿易逆差.1842年，英國強迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國從此逐漸淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰爭後，西方資本主義列強通過不平等條約向中國大量輸出商品和資本，逐漸沖擊著中國封建經濟。
1840年，大英帝國用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰；有單獨入侵，也有合夥劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統治中國的工具；蠶食和鯨吞中國領土；出兵控制，竊取中國軍事要地；劃分勢力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領事裁判權和片面最惠國待遇；通過戰爭勒索巨額賠款；在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起中國社會政治、經濟、文化的巨烈動盪，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。
1840年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的「師夷之長技以制夷」；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的「變法圖強」；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴後繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣布起義，建號「太平天國」。1853年春，太平軍佔領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。
1856年,英國提出修改中英《南京條約》，但遭清政府的拒絕.英國藉此挑起了第二次鴉片戰爭,這次英法聯軍出兵侵略中國,美俄是幫凶.雖然第二次鴉片戰爭與鴉片無關,但其實質與鴉片戰爭一樣,因此叫第二次鴉片戰爭.
第二次鴉片戰爭中國戰敗後，清朝廷被迫於1858年先後與俄（6月13日）、美（6月18日）、英（6月26日）、法（6月27日）簽訂《天津條約》，與沙俄簽訂《璦琿條約》。
1860年,英法聯軍再度攻佔天津,一路燒殺搶劫,咸豐帝逃往承德避暑山莊,讓他的弟弟恭親王奕欣擔任議和大臣,留守北京。接著英法聯軍洗劫並焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，佔領了北京。並強迫清政府簽定《北京條約》。
19世紀60—90年代，洋務運動，以奕?為首（曾國藩、張之洞等）。發展中國軍事、民用、教育等，中國資產階級產生並且有所發展。創辦首個（陸續多批）近代企業
1883—1885年，中法戰爭，簽定《中法新約》，標志著中國西南的門戶被打開了。
1894年,甲午中日戰爭中,中國失敗.1895年，《馬關條約》的簽訂，大大加深了中國社會的半殖民地化。
1900年,帝國主義國家為了鎮壓義和團起義,維護在中國的利益,發動八國聯軍侵華戰爭.1901年，《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的形成。
1911年孫中山領導的資產階級民主革命——辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產階級民主革命，推翻了清王朝的統治，結束了在中國延續兩千多年的君主制度，建立了資產階級民主共和國。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統治。但因為政治上的軟弱，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取。
中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。以「自強」「求富」為目的的洋務運動客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展。資產階級維新派為了挽救民族危亡，發展資本主義，進行了維新變法運動。辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了中國兩千多年的君主專制制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環境中不斷進行著經濟、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結構開始逐步從傳統社會向近代社會轉型。
1919年初英、法、美等國在法國巴黎召開所謂的「巴黎和會」。中國也是戰勝國之一，也派代表出席「巴黎和會」。但中國代表在會上提出的合理要求被拒絕。消息傳至國內，群情激憤。5月4日爆發了"五·四"學生愛國運動，北京學生們喊著「還我青島」「廢除二十一條」「外爭國權 內懲國賊」的口號湧上街頭，6月初發展成為以工人階級為主力的全國規模的群眾愛國運動。"五·四"運動是中國新民主主義的開端。在這個運動中，中國無產階級開始登上政治舞台。1921年7月23日，毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達等代表各地共產主義小組在上海舉行第一次全國代表大會（中途因有法國特務監視，轉入浙江嘉興南湖的一條遊船上繼續舉行），中國共產黨誕生了。
1919年爆發的五四愛國運動，標志著資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義革命的開始。1921年中國共產黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。第一次國共合作推動了國民革命運動的高漲。國共合作破裂後，中國共產黨為反抗國民黨統治，進行工農武裝革命，開始了中國革命道路的艱難探索。
1931年日本帝國主義發動九一八事變，中華民族面臨嚴重的民族危機，全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年，日本發動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1936年12月12日，國民黨愛國將領張學良，楊虎城對蔣介石實行『兵諫』，中華民族統一戰線初步形成。1937年日本帝國主義發動七七事變，中華民族全面抗戰從此開始。中國人民經過八年浴血奮戰，終於第一次取得了近代以來反侵略戰爭的徹底勝利。
抗日戰爭勝利後，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰。中國共產黨為爭取和平民主做出了很大努力，但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發動內戰。中國共產黨領導人民進行了三年多的解放戰爭，推翻了國民黨在中國大陸的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。
中國共產黨領導中國人民經過北伐戰爭、土地革命戰爭、 抗日戰爭和全國解放戰爭四個階段，終於在1948年推翻了以蔣介石為首的國民黨政府的統治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年，第一屆中國人民政協會召開，標志著中國人民民主革命的偉大勝利。1949年10月1日，中華人民共和國終於成立了!!!
主要事件

不平等條約

我國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發展的規律，不斷地向前發展著，到了封建社會後期，商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀四十年代，這種獨立發展的進程中斷了，資本主義列強用大炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，並逐步和中國封建統治者勾結，來實現他們獨霸中國的目的。這樣，中國便一步步地淪入半殖民地半封建社會的深淵。從此，中華民族成了一個被壓迫的民族。首先，1840年6月英國以武力侵略中國，發動了鴉片戰爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰爭剛剛結束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴大了侵略權益。鴉片戰爭以後,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變為外國資本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統治者的斗爭；中國歷史進入了舊民主主義革命時期。
太平天國農民運動

鴉片戰爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。此後,洪秀全領導的規模巨大的太平天國起義爆發了。1853年,太平軍佔領了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。後來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領導人之間，發生了尖銳的內部戰爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由於中外反動勢力的聯合絞殺，而失敗了。太平天國堅持戰斗14年，勢力發展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動。它建立了政權，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
接下來，英法發動了第二次鴉片戰爭。1858年，俄、美、英、法四國先後強迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經過第二次鴉片戰爭，中國喪失了更多的領土和主權，外國侵略者]勢力擴大到沿海各省，並深入到長江中下游地區。中國社會的半殖民地化程度進一步加深了。
總理衙門建立

經過兩次鴉片戰爭，清政府在1861年設立了總理各國事務的衙門。第二次鴉片戰爭以後，洋務派掀起了一場洋務運動。以「自強」為口號的洋務運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展，為中國資本主義近代化開辟了道路；對中國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵製作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰爭爆發。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮南關大捷。中越軍民抗法戰爭的輝煌勝利，迫使法國內閣倒台。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修築鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區。中國「不敗而敗」，法國「不勝而勝」。
1894年，甲午中日戰爭爆發，中國戰敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
辛丑條約

19世紀末，爆發了義和團運動。但是，由於清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗了.1901年,清政府被迫同英、美、俄、日、法、德、意、奧、比、荷、葡等十一國，簽定了喪權辱國的《辛丑條約》。《辛丑條約》給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權。清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。共賠償4.5億兩白銀，是中國近代史上賠款最多的條約。《辛丑條約》的簽訂使得中國完全淪為半殖民地半封建化社會。
辛亥革命

在孫中山的倡議下，1905年興中會與華興會、光復會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。1911年10月10日，武昌起義爆發了，在革命的領導下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速佔領武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統。孫中山領導的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產階級民主革命，推翻了統治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉變，一大進步！這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，但為以後新的革命斗爭的發展開辟了道路。
歷史啟示

終於，在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
歷史不應該忘記，歷史也不應該被忘卻。
從幼時發蒙那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡者揣著佔地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。廣大農民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭櫫天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應呼人之事；而為了少數人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。
這究竟是為什麼呢？當歷史把無情的事實揭示給我們時，也把答案藏在了其中。倘若，我們了解到在中英對持的劍拔之際，道光帝向大臣們提出的無知疑問；道光帝得知英國女王自擇配偶，大笑夷蠻之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；討英大軍的主將向巫師討教，用婦女便尿的馬桶，破英軍「妖術」（即新式槍炮），就會得到這樣的啟迪：命運操在愚昧腐朽統治者手中的民族，是連正義的戰爭也是打不嬴的。同樣當我們看到約束士卒分男營、女營，不得過夫妻生活的洪秀全，自己卻妃子縈繞；北伐失敗，西征未達預期目的，而勸誡他人不能凌奪斗殺的「上帝家族」成員們，卻已經為爭萬歲的名分刀槍相向;天國後期的大政,掌握在洪秀全兩個貪鄙嫉賢的長兄和一個女官總管手中,就會認識這樣一個道理:不超越自己的敵人,就別指望得到勝利之神的青睞,由農民領袖導航的戰船,無法沖出封建的旋渦,到達解放的彼岸.
八十年代以來,很多青年人懷著興國的責任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什麼在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當一個民族以文物禮儀隆盛的「天朝上國」自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽於「十全武功」、「萬國向化」 的舊日迷夢,人家卻經歷了文藝復興產業革命和政治變革,當這個人類發展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其後的民族,便面臨被征服的命運.
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之後,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆後繼,執著地求索,他們或許過於輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過於輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發現,中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人,必須從現在起,以過人的努力,超常的毅力,去發奮汲取文化知識;以求實的態度,務實的作風,去勇於參與社會實踐;以開拓的思路,創新的理念,去探求人生的新境界,長大後為祖國、為社會、為人民做出貢獻。

Ⅳ 作為青年學生如何正視南屠的歷史

1、提高民族團結意識，居安思危，增強國家安全意識。銘記歷史並不意味著銘記仇恨，但我們應該從歷史中尋找先人的蹤跡，並以此作為一個警告，用羞恥和勇氣，使我們的國家更加繁榮和強大。只有這樣，我們才能在世界上立於不敗之地，沒有人敢以任何方式侵略我們。

2、南京大屠殺以歷史為教訓，告訴現代人只有正義才是世界的主題。不可能想像邪惡統治的想法，並將受到歷史的懲罰。伴隨著正義的力量，中國在世界上逐漸崛起，這是對正義斗爭的一個完美評價。

3、南京大屠殺是中國人民的一個教訓。讓我們永遠記住這個「東亞狼」的存在，並提醒我們要小心它隨時會咬人的危險。我們不會入侵，但我們不會讓這樣一個雄心勃勃的國家再這樣做！

(5)如何正視歷史論文擴展閱讀：

日本多地反省南京大屠殺罪行：

12月13日是南京大屠殺81周年，也是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日。近日，為悼念大屠殺死難者並揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士於廣島、大阪、名古屋等多地舉辦紀念活動，呼籲人們銘記歷史、開創兩國和平友好的未來。

受主辦方邀請，南京大屠殺倖存者常志強之女常小梅來到日本，通過講述自己父親的證言，向日本民眾揭露日軍犯下的滔天罪行：「當時，整個南京城慘遭日軍血洗。大量無辜生命被屠殺，有多少家庭為死去的親人流盡淚水。」

南京師范大學教授張連紅也受主辦方邀請，向日本民眾介紹了西方記者、傳教士、外交人員等所記錄的南京大屠殺相關報道、影片、史料等，通過當年國際社會的視角揭露了侵華日軍大規模屠殺手無寸鐵民眾及強奸婦女、掠奪財物等殘酷行徑。

很多前來參加活動的民眾表示，南京大屠殺倖存者血淋淋的親身經歷以及當時的影片、報道等如山鐵證所揭露的殘忍真相令人感到非常震撼。

Ⅵ 如何看待歷史作文

讀史使人明智。所以尤其要學習商君書和韓非子都是極好的教材。如今主流教材遵孔，百無一用。

Ⅶ 怎麼樣正視歷史

中國能夠正視歷史，也只是相對日本那樣故意歪曲歷史的國家而言的，並不是說我們內中國自己就沒有容歪曲歷史的行為，只不過比人家少、比人家藏得好而已。

至於說國際公認，也不全面。因為在國際上，和中國歷史記載不同、甚至相反的他國歷史記載，也有『世界公認』的。所以只說我們中國得到國際公認，是不客觀的。

Ⅷ 我們要怎麼去正視歷史

歷史只是讓我們普通民眾去了解的，我們不能說歷史記錄就一定是對的，但也不能排斥某段歷史。所以我們只能看著歷史面對現實的生活，至於其他的東西那就不是我們所能改變了。

Ⅸ 為什麼不正視歷史為什麼

如果正視歷史，有好多不能讓人知道的事會被扒出來，看看現在憤青很多，很難保證不會因此出現很多出格的事情。。。李世民在位時候安居樂業，你就能讓他去正視玄武門之變嗎？

Ⅹ 作為青少年,我們如何正視歷史

不忘卻那段歷史，不是為了記錄仇恨，而是為了反思那場悲劇，不讓悲劇重演。梁內啟超說容：少年強則國強，少年弱則國弱；毛澤東說：落後就要挨打……那段不容忘卻的歷史悲劇告誡今天的我們：只有我們自身強大了，祖國才不會被欺負，中國才有希望。作為青年學生，讓我們努力學習，掌握本領，為中國的富強而奮斗！