歷史人物傾聽

❶ 作文 傾聽歷史的聲音 最好引用很多歷史名人事跡

我覺得你應該自己寫。

中華歷史，源遠流長。在這五千年的歷史長河中，讓我們傾聽那偉人的聲音，正是那些聲音，吹響了民族進步的號角，譜寫了歷史一曲曲篇章。
「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」這一聲痛快淋漓的叫喊如滾滾春雷，震醒了孱弱的南宋政府。岳家軍何等威風，破兀術，搗黃龍，何人不懼？那岳家軍的軍威向世人宣告：這是一隻鐵打的軍隊，華夏民族，更是一隻打不垮的民族。岳飛讓我們體悟到民族的豪邁和剛強。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文丞相面對元軍的威逼利誘，發出了振聾發聵的錚錚誓言。他豈不知，只要他頭一點，榮華富貴觸手可得；他頭一點，高官厚祿用之不盡。但他不，他更是深知，自己是華夏子民，是大宋臣民。他背負的是忠誠，代表的是一個民族的氣節。文天祥讓我們體悟到民族的血性與尊嚴。
「問蒼茫大地，誰主沉浮？」三十二歲的毛澤東面對凌亂的江山詰問蒼生，卻以其雄心壯志開啟了一個民族的嶄新的篇章。是他，領導了人民趕走侵略者，建立新中國；是他，救百姓於水火之中，讓百姓從此安居樂業；是他，向世界宣告，那條巨大的東方巨龍再次騰飛。他深知，他所肩負的是民族的希望、歷史的責任，縱有前面荊棘密布，危難叢生也毫不退縮。他讓古老而又偉大的中華民族再次屹立在民族之林，他成功了！毛澤東讓我們領悟到了民族的責任與使命。
「俱往矣，數風流人物，還看今朝。」歷史的洪流已悠悠流過五千餘年。回望歷史，我們驕傲；展望未來，我們自豪。讓我們傾聽歷史偉人所發出的聲音，將民族的豪邁與剛強、血性與尊嚴、責任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實地，共同奮步前行。
流動的菊香里，你的音色是愜意的。
你從不為官場的阿諛而屈服他人的腳下，從不因世人的冷漠而熄滅生命的熱情。你毅然選擇放棄，最後留下高潔的清影。你遠離喧囂的塵世，獨自寄居東籬之下。曾經官場早已拋之腦後。披星戴月的生活更加逍遙自在。沒有功名追求，沒有利慾熏心。有的是皓月當空、月華如水的美麗。是南山種豆、夕露沾衣的欣然。是東籬採菊、遙望南山的閑適。
傾聽，你那輕松的音色，讓我學會了從容樂觀的生活智慧。
已謝的楊花中，你的音色是豁達的。
你漫遊於世，自如灑脫。你雖孤芳自賞，感嘆天生我才必有用。卻從不悲傷和迷茫。別酒一杯，誰知你與友人難舍難分的真情。瀑布掛川，誰知你滿腔的豪邁和激情。皓月當空，誰知你未眠的思鄉情結。四處碰壁的無力，沒有熄滅你意志堅強的生命之火。哪怕再艱再險，坎坷不平。也只揮手逝去，一笑而過。堅信來日方長，總有長風破浪，乘帆濟海的到來。
傾聽，你那瀟灑的音色，讓我得到了豁達惜情的生活感悟。
青蔥的竹林外，你的音色是清閑的。
你深居陋室，卻縛不住飛揚的思緒。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。於是，深深淺淺的石階上，細密陰郁的青苔，依然讓人溫馨。鬱郁蒼蒼的窗檯外，翠艷欲滴的野草，越發覺得清新。無絲竹之亂耳，唯有鴻儒談笑聲；無案牘之勞形，唯有揮筆研墨影。如此莊重，如此典雅。清貧又怎樣？富有又怎樣？
傾聽，你那自如的音色，讓我明白了為人清廉的高尚品德。
悠悠書卷氣，言不盡五千年世事變遷的華夏之道。
泱泱長江水，傾不盡五千年滄海桑田的神州文明。
傾聽歷史的聲音。那些或愜意或豁達或清閑的音色，讓我學會了如此燦爛的中華文明
這兩個你可以結合起來

❷ Y以「傾聽為話」題，以歷史人物為論據，寫一段有理有據的話

如果要問我最喜歡看什麼類型的書，我會回答：歷史小說、傳記、古典小說！如果問具體所指，我會回答：《三國演義》！在過去很長一段時間里，我都在研究三國里的人物（當然，只是業余興趣愛好罷了）！我還在我的網路空間對很多人物用簡短的話語進行了評價！但是有一個重要人物我沒有寫進去，那就是曹操。我認為曹操是個很復雜、多面的人，用三言兩語很難描述清楚。在史學界曹操就是一個備受爭議的人物，很多人說曹操是奸雄、梟雄。我則認為他是一個時勢英雄。很多人也許會問：為什麼有這樣的評價呢？當然是有原因的，在封建社會時代，世人認為大丈夫在世的遠大理想就是修身齊家治國平天下。我想從這幾個方面進行解析曹操，應該更為透徹！­

首先說修身：曹操在年輕的時候就恣情豪放，他在文學、軍事方面都頗有建樹。尤其是文學方面。眾所周知，曹操是三國魏晉時期文學家「三曹」之一，他的很多詩詞歌賦至今都廣為傳頌，被列為經典。這足以看出曹操的個人修養！­

再說齊家：在這方面，最具代表的事件莫過於選嗣，當時兩個主要人物是曹丕和曹植。雖然表面上看兩人旗鼓相當，但曹操最終還是看中曹丕，因為曹丕適合做人君，而曹植只能當詩人。後來事實也證明了他的英明之處。使他們曹家最終代漢建魏。 ­

接著說治國：在曹操挾天子已令諸侯並且遷都許昌後，此時漢天子實際上的權力已經被他取而代之了，在他在世的期間，中原地區成為當時最繁華的地方。在用人方面，他唯才是舉，不避親疏，不分貴賤，使曹魏最終強大。這充分體現了他的治國才能，可以說他是一位出色的政治家！­

最後說平天下：三國早期，曹操只不過擁兵幾萬，地不過幾郡，在短短數年卻先後滅袁紹、除袁術、擒呂布、伐張秀、定遼東、平西涼！雖然後來南征失敗，沒能完成他統一天下的大業，但也為以後三分歸一奠定了堅實基礎。 ­

可以說，修身，使他成為文學家，齊家，使他成為謀略家，治國，使他成為政治家，平天下，又使他成為軍事家！所以我稱曹操為英雄！當然曹操也有剛愎自用，殘害忠良，濫殺無辜時候。這可能也是後來很多人評價他為奸雄的原因！但是我認為這是亂世所造就的，因此我又在英雄前面加上「時勢」兩字，稱其為「時勢英雄」！ ­

❸ 能聽進勸告的歷史人物及事件

三國時期的呂蒙

當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管事務，不可以不學習！」呂蒙回用軍中事務繁答多來推辭。孫權說：「我難道是想要你研究儒家經典成為學官的嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，又有誰能比得上我呢？我經常讀書，自認為有很大的好處。」呂蒙於是就開始學習。當魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，驚訝地說：「你現在的才乾和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！」呂蒙說：「有抱負的人分別多日，就要用新的眼光來看待，長兄認清事物也太晚了吧！」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友後，分別了。

這個故事也有了一個成語「吳下阿蒙」

希望我的回答對您有幫助

❹ 關於 學會傾聽 的名人名言~急求~

學 會 傾 聽
生活像一首單曲，流動著恬淡的幸福，我們對著彼此微笑，明白了彼此之間的心聲，於是我們沒有了距離，只因為我們，學會了傾聽。
有時生活真的需要我們認真的去聽——聽花開花落的聲，春去秋來的韻。
學會傾聽，是的，我們要學會傾聽，學會在浩然天地之間傾聽大自然的喘息，學會在茫茫人海中傾聽知心的話語，學會在行雲流水間傾聽優雅的旋律，學會在靜謐幽然中傾聽黑夜的飛翔。
學會傾聽好比是我們前面的一階大台階，看似可怕，當我們學會傾聽，跨上這台階時，你，是否聽到了書海中的真切感受，是否聽到了秋日中的流逝歲月，是否聽到了「卻道天涼好個秋」的千古絕唱？你，是否在學會傾聽的同時，學會了長大，學會了感動也學會了「天高任鳥飛，海闊任魚躍」的華麗詩篇？
學會傾聽似乎是黑暗中的指路燈，固然沒有華美的浮光，卻真誠地教會我們感悟，它教我們在成功中感悟汗水，在失敗中感悟收獲，它教會我們在平凡中感悟特殊，在悲傷中感悟成長。它指引我們在坎坷不平而又跌跌撞撞的人生之路交到一個「共快樂，共分憂」的真心朋友，也指引我們做一個善代他人為朋友分憂解難的純真少年。
學會傾聽是蒼穹中的彩雲，賞心悅目，有人有「欲說還休」的憂郁氣質，有人有「戰無不勝」的傲人成績，有人有「留取丹心照汗青」的傲然正氣。這些令人羨慕，令人驚艷。如果可以選擇我永遠選擇做一個「學會傾聽」的人，像一個固執地守著天空中彩雲的小孩子，「學會傾聽」讓我明白待人處世的正確方式，「學會傾聽」讓我擁有了一片自己的天空，「學會傾聽」讓我在歲月的流逝中聽到了歷史的迴音，「學會傾聽」也讓我在冷清的雨夜中，聽到了孩子的無可奈何，所以我要學會傾聽。
春花秋月，時光飛逝，「學會傾聽」教給我很多，感悟人生，學會成長，它讓我內心充實，情感豐富，正因為它，我想我們才不會後悔曾走過的春秋冬夏，悲悲戚戚。因為我們傾聽到了，感悟到了，也收獲到了，看著黑色的風獵獵吹過我的發絲，我勇敢地說：「我已學會傾聽。」

❺ 求關於「傾聽歷史的聲音」的作文600,700字

第一篇：
歷史的長河，生生不息，傾聽那歷史的聲音，讓這清音喚醒迷茫的人們，讓這清音久久回繞於我們耳邊，
歷史的長河，無盡情愁，傾聽歷史的聲音，品味詩情詩意，讓浪漫奔放的詩詞，伴著歷史的巨浪，在你我心中流淌。
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」
蘇軾，如此瀟灑不羈，他堅定樂觀，留芳千古，無論被貶還是陞官，他都未沉淪，看那赤壁，曾留下過他多少輝煌！他只享「白露橫江，水光接天」，觀「大江東去浪淘盡」，思「千古風流人物」，這就是蘇軾，「上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞兒」的豪邁蘇軾。
「誰怕，一蓑煙雨任平生。」
歷史的長河，傳遞著歷史的清音，聽啊，那歷史的清音緩緩飄入了非陋陋室。
「斯是陋室，惟吾德馨。」
劉禹錫，他的人生幾經受挫，為政治革新，他得罪了當朝貴權，受多般刁難，半年時間，勢力知縣竟讓劉禹錫搬了三次家，最後僅為斗室。然而，劉禹錫不畏強權所迫，在這陋室，他依「調素琴，閱金經」，念「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」他知道，「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈」，如此情趣高雅，如此安貧樂道！這陋室，孔子曰：
「何陋之有？」
歷史的長河，傳遞著歷史的聲音，聽啊，那歷史的清音輕輕飄到了南山腳下。
「採菊東籬下，悠然見南山。」
陶淵明，一個愛菊至痴的人，他富有情趣，悠哉游哉。不滿朝政，他隱居田間，不懼勢力，他不為五斗米折腰。就如同菊花，「花之隱逸者也」，他只願享「山氣日夕佳，飛鳥相與還」。多麼一個有自我，不與世俗同流合污，願按自己意願去生活的人啊。
「問君何能爾，心遠地自偏」
歷史的長河，浩浩盪盪，傾聽那歷史的聲音吧，在這美妙的旋律里，品味最初的清音。
第二篇：
「書是精神的巢穴，是生命的禪床」，這是余秋雨說過的一句話，也是我內心的寫照。書是拉近了時間的省略號、是縮短了地域的逗號、還是那一段又一段的分號，總之，書將是我一生中最好的朋友。
鳥瞰古今中外，仔細研究歷史的價值，你會發現，不同的人看歷史的角度是不同的，較膚淺的人會認為歷史只是一本老少皆宜的童話書；稍微知識淵博的人會認為歷史是一本「四庫全書」；而我卻認為歷史是一瓶香檳，一顆五彩的芝士，是我的良師益友。貫穿歷史的時空，義大利的政治風暴讓我明白了政壇的殘酷；中東的戰火教我明白了這個利益紛爭的世界；「巴巴羅沙」德軍的閃電戰更讓我牢牢記住了先下手為強的道理。是的，歷史是前輩留給我們的照妖鏡，是前輩給我們檢討書。你看，歷史上那些有名的皇帝們哪個不是善於聽取大臣們的意見才成功的。像唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，還有漢武大帝等等。而相反，像紂王那些一意孤行的暴君，換來的卻是人們的千古討罵。所以，我們在讀歷史的同時，不能只是簡單的關注其中的情節，而是要仔細地琢磨一個事件、一個朝代興亡的原因和規律。避免歷史的悲劇在我們身上重演。
在所讀的眾多歷史故事中，請允許我摘抄一幅我情有獨鍾的片段。這幅片段的名字叫《猶太王國的劫難》。話說愛公元前722年，亞述帝壙張的腳步踏上了以色列國土，他們佔領了撒馬利亞城，以色列遭到了第一次滅國。公元前583年，尼布甲尼二世大軍再次將耶路撒冷團團圍住，猶太人的抵抗並沒有起到作用，三年後，猶太民族慘遭第二次滅國，巴比倫軍隊血洗了耶路撒冷，並且還將全部戰俘一同運回國去，著就是有名的「巴比倫之囚」。雖然這樣，幾經磨難的猶太民族並沒有失去信心，在一批又一批的猶太人的努力下，他們終於實現了復國之夢。這個故事看起來是簡短的，但是他給我的啟示卻是宛如那一江春水一樣，留之不盡。每當我心情低落或是想放棄時候，我總是會暗示我自己，不要放棄，猶太民族那麼艱難的處境都能走出來，我這點處境又算得了什麼呢？所以，在讀完這個歷史故事後，我始終保持一種樂觀上進的心態。
歷史，古文明的殿堂；歷史，天涯海角的迴音。讓我們品讀歷史，研究歷史，欣賞歷史吧！


以上兩篇望樓主喜歡

❻ 關於名人善於傾聽而成功的故事。

1、蒲松齡草亭路問

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

2、司馬光警枕勵志

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

3、戴爾·卡耐基的故事

有一天，戴爾·卡耐基去紐約參加一場重要的晚宴，在這場晚宴上，他碰到了一位世界知名的植物學家。戴爾·卡耐基從始至終都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫注地聽著。

然而等到晚宴結束以後，這位植物學家向主人極力稱贊戴爾·卡耐基，說他是這場晚宴中「能鼓舞人」的一個人，更是一個「有趣的談話高手」。其實卡耐基沒怎麼說話，只是讓自己細心聆聽，卻博得了這位植物學家的好感。

4、朱元璋一介草民，為什麼最終能夠登上皇帝的寶座?單憑他的才能行嗎?答案肯定是否定的。朱元璋府中那麼多的幕僚，可以說，在他的成功路上起看不可磨滅的作用。從部陽湖打敗陳友諒，到平江消滅張士誠，再到大軍北伐統一江山，朱元璋在作出大的決定之前，都把他的幕僚招到身邊，仔細聆聽他們的看法，並向他們徵求意見。

而這一點，在朱元璋登基做了皇帝後表現得更為明顯!他從做上皇帝的第一天起，就每天都有一個固定的時間，在後花園邀請一些名人儒士，聽他們講解儒家學說，聽他們談論治國之道，聽他們獻言獻策，每次朱元璋都認真地聆聽。這種善於傾聽，善於納諫的日常規范，為朱元璋早日穩定江山，實現國家富強的政策制定提供了最真實的來源!

5、喬.吉拉德被譽為當今世界最偉大的推銷員，其中有一件事讓他終生難忘。在一次推銷中，喬.吉拉德與客戶洽談順利，就要簽約成交時，對方卻突然變了卦一一快進籠子的鳥飛走了。

當天晚上，按照顧客留下的地址，喬.吉拉德找上門去求教。客戶見他滿瞼真誠，就實話實說:「你的失敗是由於你自始至終沒有聽我講的話。就在我准備簽約前，我提到我的獨生子即將上大學，而且還提到他的運動成績和他將來的抱負。我是以他為榮的，但是你當時卻沒有任何反應，而且還轉過頭去用手機和別人講電話，我一惱就改變主意了」

此番話重重提醒了喬.吉拉德，使他領悟到「聽」的重要性，讓他認識到如果不能自始至終傾聽對方講話的內容，認同顧客的心理感受，難免會失去自己的顧客。以後再面對顧客時，他就非常注意傾聽他們的話，無論是否和他的交易有關，都給以充分的12重，收到了意想不到的效果。終於他成為一名推銷大師。

❼ 歷史上善於溝通的人

魏徵勸諫唐太宗，每進切諫，雖極端激怒太宗,而他神色自若,不稍動搖，使太宗也為之折服。為了維護和鞏固李唐王朝的封建統治，曾先後陳諫200多事，勸戒太宗以歷史的教訓為鑒,勵精圖治，任賢納諫,本著\\「仁義\\」行事,無不受到採納。貞觀十三年(639)所上《十漸不克終疏》,在當時和後世都有重要影響。

房玄齡、杜如晦也是太宗時期的兩大諫臣.
貞觀元年，唐太宗任命房玄齡為中書令。這一年的九月，唐太宗對朝中官員論功行賞。結果，房玄齡、杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集功名列第一，得到了重賞。

封賞完了以後，唐太宗說：\\「今天論功行賞，大家有什麼意見盡管講出來。\\」

淮安王李神通說：\\「陛下，臣帶兵打仗，捨生忘死，而房玄齡、杜如晦等人只是端坐朝中，舞文弄墨而已，功勞卻排在最前面，臣心裡不服。\\」

唐太宗說：\\「你們是有功勞，但房玄齡運籌帷幄，把握全局，你們只是具體執行而已，所以他功勞最大，當然應該排在第一。\\」

淮安王李神通慚愧而退，其他大臣也無話可說。

房玄齡為人非常謙虛謹慎，對於論功行賞的事深感不安，便對唐太宗說：\\「陛下將臣排第一，臣心裡很不安。\\」

唐太宗回答說：\\「從前漢高祖封賞大臣，蕭何在最前面，你就像是朕的蕭何，功列第一，理所應當。王者公正無私，才能得人心。朕和大臣們每天吃的穿的，都來自於百姓，所以設官定職，也是為了百姓。國家理應重用、優待賢能的人，讓他們更好地為國出力，也使全國上下形成見賢思齊的良好風尚。今天就是依照這樣的一個原則，而不是根據某個人的喜好。你當之無愧，就不要再多說了。\\」
2.有一天，唐太宗與房玄齡討論為政之道，房玄齡說：\\「政策應該寬松公平，執行則要嚴格公正。官員們都要竭盡所能，盡職盡責。對人不要求全責備，不要以己之長去衡量他人之短。\\」

唐太宗說：\\「你說得對，你也正是這樣去做的。\\」

房玄齡回答說：\\「臣一定遵照陛下的旨意，盡心效力。\\」

鄒忌諷齊王

鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：\\「我同城北徐公比，誰漂亮?\\」他的妻子說：\\「您漂亮極了，徐公哪裡比得上您呢?\\」 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：\\「我同徐公比，誰漂亮?\\」妾說：\\「徐公怎麼能比得上您呢?\\」 第二天，有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：\\「我同徐公比，誰漂亮?\\」客人說：\\「徐公不如您漂亮。\\」 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，覺得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：\\「我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求於我。\\」

於是鄒忌上朝拜見齊威王，說：\\「我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求於我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內的人沒有誰不有求於您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！\\」

齊威王說：\\「好！\\」就下了命令：\\「大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，並能傳到我的耳朵里的，受下等獎賞。\\」 命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內人多得像集市一樣；幾個月以後，還不時地有人偶然來進諫；滿一年以後，即使有人想進諫，也沒有什麼可說的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。

魏徵勸諫唐太宗

玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：\\「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？\\」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：\\「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。\\」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：\\「這已經是過去的事，就不用再提了。\\」
唐太宗即位以後，把魏徵提拔為諫議大夫（官名），還選用了一批建成、元吉手下的人做官。原來秦王府的官員都不服氣，背後嘀咕說：\\「我們跟著皇上多少年。現在皇上封官拜爵，反而讓東宮、齊王府的人先沾了光，這算什麼規矩？\\」
宰相房玄齡把這番話告訴了唐太宗。唐太宗笑著說：\\「朝廷設置官員，為的是治理國家，應該選拔賢才，怎麼能拿關系來作選人的標准呢。如果新來的人有才能，老的沒有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！\\」
大家聽了，才沒有話說。
唐太宗不記舊恨，選用人才，而且鼓勵大臣們把意見當面說出來。在他的鼓勵之下，大臣們也敢於說話了。特別是魏徵，對朝廷大事，都想得很周到，有什麼意見就在唐太宗面前直說。唐太宗也特別信任他，常常把他召進內宮，聽取他的意見。
有一次，唐太宗問魏徵說：\\「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？\\」
魏徵說：\\「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。\\」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：\\「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。\\」
唐太宗連連點頭說：\\「你說得多好啊！\\」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：\\「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？\\」
魏徵介面說：\\「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。\\」唐太宗聽了，感觸很深，嘆了口氣說：\\「唉，過去的教訓，就是我們的老師啊！\\」
唐太宗看到他的統治鞏固下來，心裡高興。他覺得大臣們勸告他的話很有幫助，就向他們說：\\「治國好比治病，病雖然好了，還得好好休養，不能放鬆。現在中原安定，四方歸服，自古以來，很少有這樣的日子。但是我還得十分謹慎，只怕不能保持長久。所以我要多聽聽你們的諫言才好。\\」
魏徵說：\\「陛下能夠在安定的環境里想到危急的日子，太叫人高興了（文言是『居安思危』）。\\」
以後，魏徵提的意見越來越多。他看到太宗有不對的地方，就當面力爭。有時候，唐太宗聽得不是滋味，沉下了臉，魏徵還是照樣說下去，叫唐太宗下不了台階。
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：\\「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！\\」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：\\「不知道陛下想殺哪一個？\\」
唐太宗說：\\「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！\\」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：\\「你這是干什麼？\\」
長孫皇後說：\\「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！\\」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
後來，他不但不記魏徵的恨，反而誇獎魏徵說：\\「人家都說魏徵舉止粗魯，我看這正是他嫵媚可愛的地方哩！\\」
公元643年，那位直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：\\「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。\\」
由於唐太宗重用人才，能採納大臣的直諫，政治比較開明，而且注意減輕百姓的勞役，採取了一些發展生產的措施，唐朝初期經濟出現了繁榮景象，社會秩序比較安定，歷史上把這段時期稱做\\「貞觀之治\\」。

❽ 歷史人物介紹

【音樂】
嵇康：
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍會稽(今浙江紹興)，「竹林七賢」的領袖人物。三國時魏末詩人與音樂家，玄學家的代表人物之一。嵇康從小喜愛音樂，有極高的音樂天賦。他精於笛，妙於琴，善於音律。他創作的《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四首琴曲被稱為「嵇氏四弄」，是中國古代一組著名琴曲，與東漢的「蔡氏五弄」合稱「九弄，尤其善於演奏《廣陵散》。
嵇康對那些傳世久遠、名目堂皇的教條禮法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。他寧願在洛陽城外做一個默默無聞而自由自在的打鐵匠，也不願與豎子們同流合污。他如痴如醉地追求著他心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，回歸自然，享受悠閑。
【詩文】
杜甫（公元712--770），漢族，字子美，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國唐代偉大的現實主義詩人，為國為民，英年早衰，詩聖，世界文化名人，與李白並稱「李杜」。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。
【醫葯】
李時珍：
字東璧，號瀕湖，湖北蘄州人，漢族。其父李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。在李時珍任職太醫院前後的一段時期，經長時間准備之後，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背葯簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫采葯，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年（1578年）寫成。
【兵法】
孫武
也就是孫子,出生於約公元前552年,字長卿,後人又尊稱孫武子,齊國樂安人，漢族。公元前552年，即孔子出生的前一年，在齊國都城臨淄以北的莒邑，誕生了一位偉大的軍事家和軍事理論家。他就是被後世並稱為山東文武兩聖人之一的武聖，也稱「兵聖」——孫武。
春秋時期最優秀的統帥無疑是孫武，即使在世界上，他也是最偉大的軍事理論家，我曾說過，只要《孫子兵法》存在，世界上一切偉大的兵書都只能是第二流的。《孫子兵法》是無與倫比的。孫武同樣也擅長指揮，柏舉之戰就是中國戰爭史上靈活用兵，以少勝多的典型戰役。
【思想家】
孔子（前551.9.28—前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋魯國人，漢族，生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）。逝世後葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子對後世影響深遠，他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及儒家學說對後世產生了極其深遠的影響。
《論語》是儒家的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書。

❾ 以「學會傾聽」為話題，以歷史人物為論據，寫一段不少於150字的話。

在古代人們常說：「伴君如伴虎」 對一個一統江山的皇帝眼中，最不能容忍的是有人想取而代之、封建社會沒有平等，不像現在誰都想做自己的主，唯我獨尊。在歷史中有一個不變的例子，就是同共苦、卻不能同享福。 功成身退的道理在古代是名治的選擇，學會傾聽統治者和心聲是古代為官的一種境界，有些人功高蓋主卻不知自己的危險已隨之而來，居功自傲一直想著平起平座。 這個世界自古就沒有平起平座的道理，一群人若人人唯我獨尊，那就是一群烏合之眾。不攻自內亂。學會識時務才適合生存。 春秋時期，越國在范蠡的輔佐下越王勾踐打敗了吳國，吳王夫差自盡，吳國滅亡。上將軍范蠡認為在有功於越王之下，難以久居，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」。他深知勾踐為人「長頸鳥喙」，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：「居官致於卿相，治家能致千金；對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。」於是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。 在這件事情上說明範蠡能查言觀色不愧為一世英才。 他深知「飛鳥盡，良弓藏」的道理，再功成名就以後，首先想到的不是享福而是自己的處境。 功成身退，識時務者為俊傑。