同心協力的歷史故事

① 用天造地設、同心協力、攻無不克、神機妙算、請勿自誤，編一個歷史故事

有一天
一個天造地設的人同心協力攻無不克的人
而且神機妙算。請勿自誤哦

② 關於歷史故事的成語四個 關於」同心協力」方面的成語三個

退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔
如火如荼 望梅版止渴 探驪得珠 望洋興嘆權 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊
請君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄
不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出
嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢
未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡
只許州官放火，不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁
杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日
拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水
車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙 馬革裹屍

③ 歷史故事9個

故事名稱：秦王政誅嫪毐
時間（時代）：秦
地點：秦國
主要人物：秦王嬴政、嫪毐
故事大致經過：

秦王政母趙太後私通呂不韋。隨著秦王政逐漸長大，呂不韋恐事泄被誅，於是將門下舍人嫪毐推薦給太後以代替自己。經事先買通主事者，嫪毐得以不受腐刑，只拔去須眉而入宮侍奉太後，後與太後私通。太後非常喜歡他，賞賜了豐厚的財物。秦王政八年（前239）封為長信侯，嫪毐與太後私生有二子，因此以秦王「假父」 自居。秦王政九年（前238），秦王政22歲，親自主持國政。有人告嫪毐並非宦官及太後姦情。嫪毐見事不妙，與是盜用秦王御璽和太後璽，發兵攻打秦王政所住的雍都蘄年宮。秦王得知，便令相國昌平君、昌文君領兵攻擊嫪毐，戰於咸陽（今陝西咸陽東北），斬首數百，嫪毐極其黨羽全部被抓獲。秦王將協同嫪毐作亂的官吏衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等20人梟首，車裂嫪毐，滅其三族，殺死與太後所生二子，遷太後於故都雍（今陝西鳳翔南）別宮，嫪毐的門客舍人或罰徒役3年，或奪爵遷蜀。免呂不韋相國。嫪毐之亂平息。

故事名稱：呂後誅殺韓信
時間（時代）：漢
地點：漢
主要人物：呂後、韓信
故事大致經過：

楚漢戰爭一結束，韓信被改封為楚王。漢高祖六年（前201）十月，劉邦再次採用陳平計謀，誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。韓信鬱郁不得志，稱病不參加朝廷活動。漢高祖十年（前197）九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，並親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，於是稱病在家，不聽從劉邦詔令，暗地裡派人去向陳豨聯絡，謀求里應外合，並准備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發兵襲擊呂後和太子。當時韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂後告發韓信謀反情況。呂後想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來並斬殺於長樂宮鍾室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現又是蕭何將其騙入宮的，真是「成也蕭何，敗也蕭何」。

故事名稱：趙高指鹿為馬
時間（時代）：秦朝
地點：秦國
主要人物：趙高
故事大致經過：

趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽命，便在朝會時獻上一隻鹿，並指著它說是馬。二世笑著說：「丞相搞錯了，指鹿為馬！」又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實而言。事後趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯。

故事名稱：腰斬李斯
時間（時代）：秦朝
地點：秦國
主要人物：秦二世、趙高、李斯
故事大致經過：

自從陳勝、吳廣起事後，各地義軍此伏彼起。這時，秦二世聽從郎中令趙高的建議，深居宮中，一切政事都由趙高決斷。趙高與李斯有夙怨，趙高就趁機誣陷李斯想割地稱王，又誣陷李斯之子三川郡守李由與義軍私通。李斯想上書申辯，卻被趙高扣下。趙高派人四處搜捕李斯的宗族，又對李斯嚴刑拷打。李斯不堪酷刑，被迫認罪，於秦二世二年（前208）八月被腰斬於咸陽，並夷滅三族。李斯死後，秦二世任命趙高為丞相，事無大小，都由趙高決斷。

故事名稱：管仲輔佐齊桓公
時間（時代）：春秋時朝
地點：齊國
主要人物：管仲、鮑叔、齊桓公
故事大致經過：

魯庄公九年（前685)齊魯乾時之戰，魯軍失敗後，齊大夫鮑叔率領軍隊，代表齊桓公前往魯國，表達齊國的意願。公子糾被殺以後，其輔佐管仲隨鮑叔返齊。回國以後，鮑叔對齊桓公說，管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國，那麼由高傒和我輔佐即可；您若要稱霸天下，則非管仲不可。齊桓公不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接之禮禮遇管仲，任命他為齊相，主持國政。管仲相齊後，一心輔佐齊桓公的霸業，對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制；在經濟上，實行租稅改革，採取了若干有利於農業、手工業發展的政策；在管理上，他主張禮法並用，禮以使人知廉恥，法以使人守規矩。在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公採取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。管仲的這些政策為齊國稱霸准備了物質條件。

④ 關於友誼的歷史故事85字

此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜專，宣誓完畢；劉焉出榜招募屬義兵。中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣.次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。

⑤ 體現中華民族具有團結統一的精神的歷史典故

有如復下歷史典故
1. 鄭成功制收復台灣
2. 左宗棠收復新疆
3、秦始皇修靈渠
4、秦始皇統一南紹
5、漢初封王
9、漢與匈奴和親
7、成吉思汗遠征
8、文成公主出嫁吐蕃
民族團結是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。 中國是一個統一的多民族國家。民族團結關繫到中華民族的生死存亡，關繫到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結，就沒有社會的穩定;沒有民族團結，就沒有經濟的發展;沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意願的大舉。面對總體穩定、局部動盪的世界政治格局和中國全面建設小康社會的迫切需要，我們要堅持科學發展觀，進一步加強對民族團結重要性的認識。 新中國成立以來的60年，是中國各民族在黨的領導下，共同團結奮斗、共同繁榮發展，少數民族的面貌、民族關系的面貌、民族團結進步事業的面貌發生歷史性巨大變化的60年。60年來，民族團結為祖國的繁榮發展奠定了堅實基礎。今天，我們可以從歷史和現實的結合上更加深刻地認識到民族團結的重大意義，更加深刻地體會到民族團結的重要性和必要性。

⑥ 誰知道團結統一的歷史典故

典出<<魏收.吐谷渾抄傳>>：吐谷渾的首領阿豺有二十個兒子。一天,阿豺對他們說：「你們每人給我拿一支箭來。」他把拿來的箭一一折斷,扔在地下.
隔了一會兒,阿豺又對他的同母弟弟慕利延說：「你拿一支箭把它折斷。」慕延利毫不費力地折斷了。阿豺又說：「你再取十九支箭來把他們一起折斷。」慕延利竭盡全力，怎麼也折不斷。
阿豺意味深長地說：「你們知道其中的道理嗎！單獨一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協力，我們的江山就可以鞏固。」
後人用「阿豺折箭」的這個典故告訴人們，團結就是力量。

⑦ 同心協力的歷史故事梗概

這個就太多了！
大家眾所周知的《將相和》廉頗和藺相如的故事應該知道吧！內
戰國時趙國舍人藺相容如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙,所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁說以後讓我見了他，「讓他下不了台」「藺相如以國家大事為重，始終忍讓。後廉頗終於頓悟，向藺相如負荊請罪。
將相和好，共同輔國，國家無恙 。同時讓戰國時期的趙國成為了當時極為強盛的國家！

⑧ 關於忍辱負重,後來成就大事的歷史故事

「卧薪嘗膽」。

二十四年(公元前496年)，吳王闔閭率軍攻越，雙方主力戰於檇李。越以死罪刑徒陣前自刎，乘吳軍注意力分散之機發動猛攻，大敗吳軍。

闔閭負傷身死，夫差繼位為王。二十六年，越以水軍攻吳，戰於夫椒(今江蘇太湖中洞庭山)。越軍戰敗，主力被殲。

吳軍乘勝追擊，佔領越都會稽(今浙江紹興)。越王勾踐率余部5000人被圍於會稽山上。勾踐請降。

這時的夫差以為越國已經不足為患，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。

吳國撤兵後，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終於贏得了吳王的歡心和信任。三年後，他們被釋放回國了。

勾踐回國後，時刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋裡掛了一隻苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己：不能忘了在吳國的苦難和恥辱經歷！他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。

勾踐夫人帶領婦女養蠶織布，發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發圖強，早日滅吳雪恥。勾踐又採用大臣建議，賄賂吳王，麻痹對方；

收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國君臣，施用美人計，消磨夫差精力，使其不問政事，殺害伍子胥。

越王勾踐還出台了促進越國人口增加的法令。通過一系列發展生產與提升軍隊戰鬥力的措施來使越國富國強兵，具備了伐吳復仇的能力。

周元王元年（前475年），越再度攻吳。吳軍無力迎戰，據都城防守。越於吳都西南郊築城，謀長期圍困。吳數次遣使請和，均遭越拒絕。三年，城破，吳王夫差自殺，吳國滅亡

(8)同心協力的歷史故事擴展閱讀：

勾踐卧薪嘗膽，勵精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，《左傳》的「定公」「哀公」兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當政國事，但沒有提過他有卧薪嘗膽之事。

《國語》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭斗經過，卻也沒有勾踐卧薪嘗膽的敘述。《史記·越王勾踐世家》中，僅記載勾踐：床前懸掛苦膽，坐卧都看得到，吃飯時嘗嘗苦膽的滋味。

司馬遷認定勾踐有嘗膽之事，但沒提卧薪之事。北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》。北宋的蘇軾為三國孫權虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發揮想像，戲說孫權「卧薪嘗膽」。

這個無中生有的事，與勾踐並不相關。到南宋時期，呂祖謙在《左氏傳說》中，談到吳王夫差「坐薪嘗膽」。

明朝張溥在《春秋列國論》中說，夫差位，為報父仇，卧薪嘗膽激勵自己。這種說法把夫差舉出來，沒勾踐什麼事兒了。

南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐卧薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨卧薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢龍在自己的歷史小說中，也多次提到勾踐卧薪嘗膽的故事。

《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》又是如此記載說：王歸國後，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，「攻之蓼」。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。

勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。「嘗膽」是嘴體味苦滋味，「卧薪」則是「目卧則攻之以蓼薪」，不讓眼睛閉上睡覺。後人把「卧薪」說成是卧倒在柴草上，是對《吳越春秋》的誤解。

參考資料來源：網路——卧薪嘗膽

⑨ 有關和為貴,與人為善的歷史典故和故事

1、楚惠王恩及廚師

楚惠王一次在吃涼酸菜時發現有水蛭，於是就把水蛭吞食了，之後腹部得病不能吃東西。令尹問楚惠王是如何得此病的。楚惠王回答說：「我吃涼酸菜發現有水蛭，想如果責備廚師而不治他們的罪呢？這是破壞法令而使自己威嚴建立不起來的做法，我沒有這樣做的原因是怕百姓知道。

要責備並給予他們懲罰，那廚師和管膳食的人按法律都該處死，心又不忍。我害怕左右的人看見，於是就吞食了。」令尹離開自己的座位再次叩拜並恭賀說：「我聽說天道是沒有親疏的，只幫助有德行的人。君王具有仁德，靠天的幫助，病不會造成傷害。」

當天晚上，楚惠王去廁所方便時排出了水蛭，同時患有多年的心腹積塊的病也全都痊癒了。

2、荀巨伯探望朋友

荀巨伯從遠方來探望生病的朋友，恰逢匈奴圍攻這座城池。朋友對巨伯說：「我現在快死了，你可以趕快離開了。」荀巨伯回答道：「我遠道而來看你，你讓我離開，讓我背信棄義而求活命，這怎能是我荀巨伯所做的事嗎？」賊兵已經闖進，

對荀巨伯說：「大軍已到，全城之人皆逃避一空，你是什麼樣的人，竟敢獨自留下來？」巨伯說：「朋友生了重病，我不忍心丟下他，寧願用我的身軀替代朋友的性命。」匈奴人相互商量說：「我們這些沒有道義的人，卻闖入了有道義的國家！」便率軍撤回。全城人的生命財產得到了保全。

3、張良拾鞋

一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁。這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後，傲慢地差使張良道：「小子，下去給我撿鞋！」張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。

此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：「孺子可教矣。」

並約張良五日後的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。 五天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：「與老人約，為何誤時？五日後再來！」說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。

第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，於是老者送給他一本書，說：「讀此書則可為王者師，十年後天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年後濟北谷城山下的黃石便是老夫。」說罷，揚長而去。

這位老人就是傳說中隱身岩穴的高士黃石公，亦稱「圯上老人」。張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃《太公兵法》。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略、文武兼備，足智多謀的「智囊」。

4、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「

5、駱統送糧

駱統侍奉嫡母甚為恭謹。當時年歲飢荒，鄉里及遠方來的人大多生活困頓，駱統為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統的樣子心裡十分難過，多次問他是什麼原因。駱統說：「士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己一個人吃飽？」

他的姐姐說：「真是這樣，為什麼不告訴我，而自己把自己折磨成這個樣子。」於是她就將自己的糧食給了駱統，又將此事告知母親，他的母親也認為他很賢德，於是叫人分發施捨糧食，駱統由此名聲顯揚。