傳奇歷史故事

① 歷史上有哪些經歷傳奇的真實人物

古埃及的以色列抄領袖摩西。襲

當年摩西帶著以色列人離開埃及，尋找獨立自由的居所，一路上的經歷就是傳奇。

在以色列人沒有離開埃及的時候，埃及經歷了十災，從而讓法老下定決心，將以色列人民驅逐出去，而在離開埃及之後，摩西帶領民眾橫跨海洋回到故鄉，這些都是十分傳奇的故事。

② 宋傳奇的歷史故事

楊業本名叫楊重貴，其父楊信是麟州的土豪，趁五代混亂的時候，占據麟州，自稱刺史，由於時局的動盪，先後歸附過後漢、後周。大約是在楊信歸附後漢的時候，為了結交當時任河東節度使的劉崇，派少年的楊重貴到太原。後楊信投靠了後周，楊重貴留在了太原。楊信死，以其子楊崇勛(楊業的弟弟)繼任刺史，又以麟州歸附了北漢劉崇。其後楊崇勛又歸附了後周。雖然有這樣的反復，但是由於處於五代那個混亂特殊的年代，楊重貴在太原的生活並沒有受到什麼影響。年少英武的楊重貴很受劉崇的看重，他以楊重貴為養孫，改名為劉繼業。劉繼業先擔任保衛指揮使，以驍勇著稱，以功升遷到建雄軍節度使。由於劉繼業戰功卓著，所向無敵，國人號稱無敵。然而劉繼業在北漢三十多年的戰績卻湮沒在茫茫的歷史長河中，《宋史》和《遼史》均缺乏這方面的記載，《宋史》中提到幾次與劉繼業的交鋒，全是以劉繼業的失敗而告終。劉繼業與宋將黨進戰於太原城下，被黨進以少擊眾，大敗，劉繼業先躲在壕溝里，然後靠城上垂下的繩索，才得以逃生。以這樣狼狽的戰績，不知道為何成為無敵？而在《續資治通鑒》中，僅僅提到劉繼業在太原城頭苦戰防守，甚至北漢主劉繼元投降以後，還在堅持戰斗，知道宋太宗派劉繼元親自招降，劉繼業才大哭解甲歸降。其中描述這段歷史的文字不過幾十字，非常簡略。同時期的《九國志》曾經記載過劉繼業的功績，但是遺憾的是其中關於這段歷史的記載沒有流傳到今天。《遼史》中有遼將耶律斜軫責問楊業說：汝與我國角勝三十餘年，今日何面目相見。可見劉繼業在北漢時期主要的對手是遼國。雖然北漢一直臣事遼國，但是處於強勢的遼國經常侵掠北漢的邊境，劉繼業為北漢守邊，估計經常與來犯的遼軍交鋒，雖然規模不大，但三十餘年未處下風，這樣的經歷讓劉繼業積累了邊防的豐富經驗。北漢滅亡以後，劉繼業歸降北宋，宋太宗素知劉繼業威名，授予他左領軍大將軍，鄭州防禦使。劉繼業歸宋以後，復本姓楊，單名業。宋太宗以楊業對防禦遼國有豐富經驗，派他到代州為三交駐泊兵馬部署，為潘美節制。遼國大軍從雁門大舉進攻，楊業從小路率領數百騎兵繞到遼軍背後，與潘美的部隊前後夾擊遼軍，殺死遼國節度使駙馬侍中蕭咄李，生擒馬步軍都指揮使李重誨，繳獲很多兵甲戰馬。楊業因功升雲州觀察使。以後遼國望見楊業的旌旗，就不戰而走。守邊的主將忌楊業威名，屢次向宋太宗上書，誹謗楊業。宋太宗封其奏交給楊業，以表示對楊業的信任。而實際上書誹謗楊業的人，很可能就是潘美。潘美對楊業早就心存嫉妒，這樣的心理，在某個特別的時刻就會表現出來。雍熙三年，宋太宗派出三路大軍征討遼國，其中潘美為西路軍主將，楊業為副將。起初各路進展順利，楊業一路奪取了遼國的寰、朔、雲、應四州，但主力軍中路曹彬失利。宋太宗命令各路人馬班師，後又命潘美等率領大軍將收復四州的民眾遷移到內地。當時，遼國十餘萬大軍已經反擊，攻破了寰州。遼軍兵力佔有很大的優勢，楊業等人的任務只是遷移民眾，不需要與敵人決戰。他向潘美進言，上萬全之計。《遼史》中對楊業的死大書特書，可見他們對楊業的忌憚。而宋朝方面所記載奪取山西四州的功績，全算在潘美頭上。而在《遼史》中卻記載楊業奪取了這些城池，遼國與楊業交鋒，確實知道他的戰績。可見楊業的善戰和功績。而宋朝的史官卻根據奏疏記載記功，埋沒了楊業。楊家將第二代的代表人物是楊業的兒子楊延昭。楊延昭本名楊延朗，為了避諱，而改名楊延昭。幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰的游戲，楊業看了以後說：「此兒類我。」以後出征，必然帶楊延昭同行。楊延昭就在這樣的環境中成長熏陶，成年以後，也成為一個職業軍人。雍熙三年北伐，楊延昭與父兄一起出征，攻擊朔州的時候，楊延昭作為前鋒進攻，被流矢射穿了手臂，他卻更為勇猛的作戰。楊業陣亡以後，楊延昭由供奉官升遷為崇儀副使。後來有擔任保州緣邊都巡檢使，在河北的邊防前線任職。北宋咸平二年，遼國南下進犯。楊延昭正在遂城，遂城小，又沒有作好防守的准備，遭到了遼軍的猛烈圍攻，城中人心惶惶，而楊延昭召集城中壯丁，授予武器，配合宋軍，全力固守。當時正值隆冬，楊延昭命人擔水澆在城牆上，一夜之間就凍成了堅冰，城牆光滑難登，遼軍的猛烈攻勢也無法繼續，只好撤退了，宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍資器械。楊延昭出奇計保全了遂城，顯示了他的軍事才能，他因此功被授予莫州刺史。遼國南下進犯，身為鎮定高陽關都部署的傅潛率領重兵駐扎在中山，屯兵不出，消極避戰，不積極打擊進犯的遼軍。而楊延昭以及楊嗣、石普等將領屢次請求傅潛增派人馬，主動出擊，傅潛都不聽從，龜縮在中山。即使部下的將領出擊取勝，傅潛也掩蓋他們的功績。後來宋真宗得到報告，將傅潛削職流放。宋真宗召見楊延昭，向他詢問邊防策略。宋真宗對楊延昭的表現非常滿意，稱贊楊延昭行軍作戰大有父風，給他很優厚的賞賜。咸平四年，遼國又南下進攻，楊延昭在羊山埋伏精兵，自己率領部隊與遼軍交鋒，將遼軍引誘在伏擊圈，與伏兵一起夾擊，遼軍大敗，陣斬遼國大將。楊延昭因功被加封為莫州團練使。他和當時另外一位邊防驍將楊嗣，並稱為二楊。楊延昭等人卓著的戰績，也引起了朝廷中某些人的嫉妒。宋真宗曾經對宰相說：「嗣及延昭，並出疏外，以忠勇自效，朝中忌嫉者眾，朕力為保庇以至於此。」咸平五年，遼國進攻保州，楊延昭和楊嗣率領部隊支援，還未列陣，就遭到遼軍突襲，部隊損失很大。宋真宗以兩人素以忠勇聞名，赦免了他們的罪過。楊延昭仍然擔任莫州團練使。咸平六年，楊延昭又被任命為緣邊都巡檢，後又遷為寧邊軍部署。景德元年，宋真宗將楊延昭的兵馬增加到上萬人，如遼國進犯，就屯駐靜戎軍之東，並許他便宜行事，不聽都部署王超的指揮。澶州之役，楊延昭反對議和。他上書認為：契丹頓澶淵，去北境數千里，人馬俱乏，雖眾易敗。凡有剽掠，率在馬上，願飭諸軍扼其要路，眾可殲焉。即幽、易等數州。可襲而取。楊延昭的主張和當時寇準的主張不謀而合，然而北宋朝廷並未對此作出反應。楊延昭就自己率領人馬進入遼國境內，攻破古城，取得不小的戰果。以後澶淵定盟，楊延昭因為守邊的功勞，屢次升遷，景德二年，楊延昭被授予高陽關副都部署。楊延昭在大中祥符七年，卒於任上，終年五十七歲。宋真宗聽到這個消息，極為悲痛，派使者護靈而歸，河朔的百姓，多望柩而泣，為這落淚。北宋朝廷錄用楊延昭的三個兒子為官，並且從楊延昭常從門客中選取有才能的人為官。 楊延昭英勇善戰，所得賞賜，全部分給部下，公而忘私。他本人作風簡朴，號令嚴明，與士卒同甘共苦，繼承了楊業的作風。楊延昭每戰都身先士卒，獲得功勞，與部下一起分享，所以部下也樂於為他效命。楊延昭鎮守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏，稱他為楊六郎。 楊延昭正好處在北宋對遼國進行防禦的時期，他為保衛宋朝的邊防而奮戰，贏得了百姓的愛戴，延續了楊家將的威名。 楊文廣是楊延昭的兒子。楊文廣以班行討賊張海有功，授予殿直。後來與安撫陝西的范仲淹相遇，范仲淹在談話中發現楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。狄青南征廣西，楊文廣隨軍從征，但此時的楊文廣還是個無名之輩。治平中，選拔宿衛將領，宋英宗以為楊文廣是名將之後，而且還有功勞，提拔楊文廣為成州團練使，龍神衛四廂都指揮使，遷興州防禦使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防禦作戰。韓琦派楊文廣率領部隊在篳篥築城，控制要道，防禦西夏。楊文廣先揚言要到噴珠築城，然後率軍迅速趕往篳篥，黃昏時趕到目的地，連夜搶修城寨，構築好了防禦工事，作好了戰斗准備。第二天天明，西夏騎兵大至，看到宋軍已經占據有利地勢，作好了准備，只能無奈的撤退，楊文廣乘機遣將出擊，斬獲敵人很多。皇帝下詔嘉獎，賞賜豐厚，並任命他知涇州鎮戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發生爭執。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒等到朝廷上的迴音，楊文廣就死於任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。 作為楊家將的第三代，楊文廣並沒有建立能與他祖輩父輩相提並論的功績，因為此時北宋已經與遼國議和，而對西夏的政策也在和戰間搖擺，只是防禦。但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的傳統，沒有忘記收復幽燕，平定北方的理想，還在為這個奮鬥了三代的目標努力。但是此時的宋朝積弊已深，而且修文偃武的風氣已成，諱言用兵，楊文廣的理想，是很難實現的。 楊業，楊延昭，楊文廣，這三個人是歷史中楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡，為後人所傳揚。尤其是楊業和楊延昭，在北宋時期，已經天下聞名。歐陽修在《供備庫副使楊君墓誌銘》中寫：「父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於里兒野豎，皆能道之」。這里的父子就是指楊業和楊延昭，這位供備庫副使楊君，叫楊琪，其祖父是楊崇勛，楊業是其伯祖。宋朝積弱，最後亡於外敵，所以遺民們更加追思那些血戰保國的將領。於是楊家將的故事得以廣泛流傳，在流傳過程中，民間加入了許多神奇的人物和故事。在南宋遺民所著的《燼余錄》中，將楊嗣的功績安到楊延嗣身上，將楊文廣的事跡，創造出了一個楊宗保。還杜撰了楊家將父子救援宋太宗的情節。而在元朝的雜劇中，有關楊家將的劇目更是很多，比如《昊天塔孟良盜骨》等其實歷史上楊家將沒有佘太君，沒有楊宗保，也沒有穆桂英。害死楊業的，應該是王冼，而非潘美。王洗是個小人，以誣陷主帥而起家，詳見（《劉娥》第五章西夏之亂）可能是由於王洗官職太小，不足以突出楊家，所以潘美很倒霉地攤上了這件事。楊延昭為什麼稱為楊六郎？歷代楊家將傳說中，以為楊延昭是楊業第六子，故稱楊六郎。但是據史所載，楊延昭應為長子。遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延昭對於遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉世，因此稱他為楊六郎。

③ 中國歷史傳奇故事

也許抄是真的但很有戲劇性，我來襲拋磚引玉吧。三國時，呂布攻打曹操，曹操當時手裡沒兵，就擺了個「空城計」，他讓老殘婦孺穿上軍裝在城頭巡邏，而城門外不遠處恰有一片密林，呂布引軍來，只見城上婦孺老殘，部下勸他攻城，呂布不同意，他說，曹操用兵詭詐，他一定是在那片樹林中設有埋伏，待我們攻城時夾擊我們，還是先撤退吧。於是曹操平安。這是三國志上記載的。

④ 古代的一些傳奇人物的故事

姜太公：姜太公即姜子牙。又名尚、呂望，道號飛熊。姜太公在歷史上是頂有名的，後人每提及輔佐王霸之臣，必說成湯之伊尹，西周之呂望，漢氏之張良。因有兵書《六韜》傳世，更被譽為百代兵家之祖。如果僅是如此，尚不足以說是傳奇，不知因何緣故，太公望被流傳到了民間，被大眾當做天字第一號的保護神。「姜太公在此，諸神退位。」這句話很能說明姜太公在民眾信仰中是具有極大影響力的。當然，有系統地將黃臉太公這個歷史人物轉變成傳奇人物，而且又轉變得相當成功的還是署名鍾山逸叟許仲琳編輯的《封神演義》。

鬼穀子：鬼穀子隱居鬼谷，世人以此為其命名，這個人在歷史上好像並未怎麼亮相，但是，據稱是其傳人者卻在歷史上大有名頭，如孫臏、龐涓，如蘇秦、張儀，還居然兩兩成為了對手。鬼穀子姓甚名誰，眾說紛紜，但又沒有個定論，有一種說法是：王禪老祖就是鬼穀子。可是王禪老祖同時又是唐朝人薛丁山的師父，這么長的時間跨度，估計人是辦不到的，除非真的成了神仙。

諸葛亮：論知名度，在中國人的心目當中可能已經很少有再能蓋得過諸葛亮的人了。歷史上的諸葛亮之所以受人景仰，憑借的是「鞠躬盡瘁，死而後已。」的精誠精神。可是自從有了羅本先生的小說傑作《三國演義》之後，孔明便搖身一變，成為了智謀的化身，不僅兵法近乎天下第一，算無遺策，而且旁通諸術，有如神人。後來的占卜術士也多有奉其為宗師者。

關羽：關羽表字長生，後改為雲長，為三國名將，居西蜀五虎大將之首。長期以來，關羽都被民間奉為武聖，與孔夫子的文聖稱號相並列，雖然說是並列，武聖的聲勢卻是要遠遠蓋過文聖的。現如今，關羽的地位好像被降低了，可是在清朝以前，天下隨處可見關帝廟，就像天下隨處可見城堭廟一樣，而祭祀的城堭是一方一個，祭祀的關帝卻是天下僅有的一個。

花木蘭：與別人相比，花木蘭可能顯得較為平凡。甚至於花木蘭是誰史書上都沒怎麼交待。但是花木蘭的知名度可也不小，聽說已經漂洋過海。一首《木蘭詩》算是一位詩人替寫史的代筆了。本人相信這件事至少有個影像，絕不是純屬虛構。

李靖：李靖，字葯師，三原人，世稱三原李靖李葯師。同姜太公一樣，李靖也是中國歷史上一位極出色的軍事家，可說是全唐第一。曾輔佐李淵父子平定天下，後來又北伐突厥，西征吐谷渾，百戰百勝，古之罕有。這絕對是一個實實在在的歷史人物，唐杜光庭《虯髯客傳》中曾雲李靖紅拂事，後來更被好事者衍為風塵三俠故事。劉林仙版《薛仁貴征東》評書便說李靖乃薛仁貴的授業恩師。大抵在民眾眼裡，凡是厲害人物都是應該有個更厲害的老師的罷！而這個師父至少已經成了半仙。金庸武俠小說《笑傲江湖》中方證道破《易筋經》來源那段也曾言及李靖，說是慧可一直不明經中武學之秘，直到遇了李靖才茅塞頓開，可見李靖更是一位武學奇才。

呂岩：呂岩即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業聘請為名譽祖師爺。據說呂岩本是一儒生，曾經去應試，被仙人渡化，導入仙途。這個仙人有說是鐵拐李玄的，有說是漢鍾離權的。這個故事就是很有名的《黃梁夢》，大抵與《壺公三戲費長房》相似。像古代笑話《我要手指頭》中講點鐵（或石）成金那個故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是：五代時，呂岩曾與陳希夷同隱於華山，陳希夷即陳摶老祖，也是一位傳奇人物，據說活到一百一十八歲壽終。那麼呂岩其人大抵便是生活在五代至宋這個時期了。

張三豐：狗皮道人張三豐，這又是一位在中國歷史上神龍見首不見尾的傳奇人物。說起張三豐，大家可能都會首先想起金庸。金庸筆下的張三豐大抵生於宋元明三代間。單氏評書《鐵傘怪俠》更又給提前了些，幾乎與岳飛同時，更將其與唐朝道士洞玄子聯系起來，綜合成一人。而單氏評書的另一個版本《大明英烈》中亦曾提及這個人，只說是一個邋遢老頭兒，不明年齡，疑是與朱元璋差不多。說張三豐的話千奇百怪，什麼樣的講法兒都有，但有一點卻是相同的，那就是這個人的確是個武林高手，一代宗師。

丘處機：丘處機，全真七子之一，道號長春真人。丘處機一生足跡遍天下，據說曾入大漠，與成吉思汗證法，亦曾西行到昆侖山脈采玉，學識甚為淵博，被後世玉匠尊奉為祖師爺。而且還有一個說法，講《西遊記》的作者便是丘處機，這種說法在清代很流行。無風不起浪，本人意思是，即便此書非丘翁所作，亦極可能與其相關。畢竟丘處機曾經西行過，更有切身的感受，而這種見聞與感受，便被書作者寫入了書中。

唐寅：了不起的又是唐寅。本來想說紀曉嵐，有一陣子不是被傳得很玄糊么？可是細一想，幾百年傳下來，比他更有資格的大有人在，如於公（成龍），如施公（仕倫），如彭公（朋），如劉公（庸），甚至黃天霸，海燈法師，但是，年代畢竟近了些，日後傳不傳得下去還要兩說著。所以這回又是唐伯虎。現實中的唐伯虎可不像大眾傳說中的那樣，雖然其性情有些灑脫不羈，卻並非是有如段正淳那樣的風流種。江南第一才子的印章唐寅是曾用過，美人圖，唐寅亦曾畫過，也許正是因為這幾個原因，才被以訛傳訛，弄得緋聞纏身。甚至更有高人對他那個號「六如居士」進行曲解，說是有六位如夫人的意思，即有六個小妾。被傳奇得有如唐伯虎，真不知是喜是悲。

⑤ 古代的一些傳奇人物的故事有哪些

我喜歡的古代傳奇人物，有漢武帝，韓信，衛青，霍去病，諸葛亮，李白等等非常的多，這些人物直到現在都在中國歷史上有著非常大的名氣。

三、霍去病是衛青的外甥，也是漢朝最偉大的將軍之一，用兵極其靈活，從來不按照兵書上死板的戰法，從來都是注重方略，最擅長的戰術就是長途奔襲，聲東擊西和迂迴戰術，在17歲的時候就率領800騎兵深入匈奴深處將敵軍殺的落花流水，是中國歷史上最傑出的軍事家之一和著名的愛國將領。諸葛亮，三國時期最偉大的政治家，軍事家，在蜀國擔任丞相一職，直到現在，諸葛亮在中國的歷史上都有著極高的聲譽，受廣大人民的喜愛，被稱為是中國最大的功臣和智多星的優秀代表。

⑥ 中國古代的傳奇故事

光緒帝和珍妃，我覺得他們兩個生死不負吧！恩！！ 納蘭容若和沈婉，這個還好。 唐明皇與楊貴妃。 呂布和貂蟬。 還有的想不到了...

⑦ 中國傳奇人物故事（200字）

中國歷史上的十大傳奇人物 講傳奇人物，自盤古以降，如伏羲、女媧，如後羿、嫦娥，如誇父、精衛，實在是太多了，舉不勝舉。當然，這些人物都是屬於上古時代的，具體情況今人很難弄得清楚。下面所列的十位傳奇人物都生活在周或有周以後，歷史環境相對明了些，而且知名度較高。然雖如此，十仍是個限數，難免有所遺漏，望大家體諒。

姜太公：姜太公即姜子牙。又名尚、呂望，道號飛熊。姜太公在歷史上是頂有名的，後人每提及輔佐王霸之臣，必說成湯之伊尹，西周之呂望，漢氏之張良。因有兵書《六韜》傳世，更被譽為百代兵家之祖。如果僅是如此，尚不足以說是傳奇，不知因何緣故，太公望被流傳到了民間，被大眾當做天字第一號的保護神。「姜太公在此，諸神退位。」這句話很能說明姜太公在民眾信仰中是具有極大影響力的。當然，有系統地將黃臉太公這個歷史人物轉變成傳奇人物，而且又轉變得相當成功的還是署名鍾山逸叟許仲琳編輯的《封神演義》。

鬼穀子：鬼穀子隱居鬼谷，世人以此為其命名，這個人在歷史上好像並未怎麼亮相，但是，據稱是其****傳人者卻在歷史上大有名頭，如孫臏、龐涓，如蘇秦、張儀，還居然兩兩成為了對手。鬼穀子姓甚名誰，眾說紛紜，但又沒有個定論，有一種說法是：王禪老祖就是鬼穀子。可是王禪老祖同時又是唐朝人薛丁山的師父，這么長的時間跨度，估計人是辦不到的，除非真的成了神仙。

諸葛亮：論知名度，在中國人的心目當中可能已經很少有再能蓋得過諸葛亮的人了。歷史上的諸葛亮之所以受人景仰，憑借的是「鞠躬盡瘁，死而後已。」的精誠精神。可是自從有了羅本先生的小說傑作《三國演義》之後，孔明便搖身一變，成為了智謀的化身，不僅兵法近乎天下第一，算無遺策，而且旁通諸術，有如神人。後來的占卜術士也多有奉其為宗師者。

關羽：關羽表字長生，後改為雲長，為三國名將，居西蜀五虎大將之首。長期以來，關羽都被民間奉為武聖，與孔夫子的文聖稱號相並列，雖然說是並列，武聖的聲勢卻是要遠遠蓋過文聖的。現如今，關羽的地位好像被降低了，可是在清朝以前，天下隨處可見關帝廟，就像天下隨處可見城堭廟一樣，而祭祀的城堭是一方一個，祭祀的關帝卻是天下僅有的一個。

花木蘭：與別人相比，花木蘭可能顯得較為平凡。甚至於花木蘭是誰史書上都沒怎麼交待。但是花木蘭的知名度可也不小，聽說已經漂洋過海。一首《木蘭詩》算是一位詩人替寫史的代筆了。本人相信這件事至少有個影像，絕不是純屬虛構。

李靖：李靖，字葯師，三原人，世稱三原李靖李葯師。同姜太公一樣，李靖也是中國歷史上一位極出色的軍事家，可說是全唐第一。曾輔佐李淵父子平定天下，後來又北伐突厥，西征吐谷渾，百戰百勝，古之罕有。這絕對是一個實實在在的歷史人物，唐杜光庭《虯髯客傳》中曾雲李靖紅拂事，後來更被好事者衍為風塵三俠故事。劉林仙版《薛仁貴征東》評書便說李靖乃薛仁貴的授業恩師。大抵在民眾眼裡，凡是厲害人物都是應該有個更厲害的老師的罷！而這個師父至少已經成了半仙。金庸武俠小說《笑傲江湖》中方證道破《易筋經》來源那段也曾言及李靖，說是慧可一直不明經中武學之秘，直到遇了李靖才茅塞頓開，可見李靖更是一位武學奇才。

呂岩：呂岩即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業聘請為名譽祖師爺。據說呂岩本是一儒生，曾經去應試，被仙人渡化，導入仙途。這個仙人有說是鐵拐李玄的，有說是漢鍾離權的。這個故事就是很有名的《黃梁夢》，大抵與《壺公三戲費長房》相似。像古代笑話《我要手指頭》中講點鐵（或石）成金那個故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是：五代時，呂岩曾與陳希夷同隱於華山，陳希夷即陳摶老祖，也是一位傳奇人物，據說活到一百一十八歲壽終。那麼呂岩其人大抵便是生活在五代至宋這個時期了。

張三豐：狗皮道人張三豐，這又是一位在中國歷史上神龍見首不見尾的傳奇人物。說起張三豐，大家可能都會首先想起金庸。金庸筆下的張三豐大抵生於宋元明三代間。單氏評書《鐵傘怪俠》更又給提前了些，幾乎與岳飛同時，更將其與唐朝道士洞玄子聯系起來，綜合成一人。而單氏評書的另一個版本《大明英烈》中亦曾提及這個人，只說是一個邋遢老頭兒，不明年齡，疑是與朱元璋差不多。說張三豐的話千奇百怪，什麼樣的講法兒都有，但有一點卻是相同的，那就是這個人的確是個武林高手，一代宗師。

丘處機：丘處機，全真七子之一，道號長春真人。丘處機一生足跡遍天下，據說曾入大漠，與成吉思汗證法，亦曾西行到昆侖山脈采玉，學識甚為淵博，被後世玉匠尊奉為祖師爺。而且還有一個說法，講《西遊記》的作者便是丘處機，這種說法在清代很流行。無風不起浪，本人意思是，即便此書非丘翁所作，亦極可能與其相關。畢竟丘處機曾經西行過，更有切身的感受，而這種見聞與感受，便被書作者寫入了書中。

唐寅：了不起的又是唐寅。本來想說紀曉嵐，有一陣子不是被傳得很玄糊么？可是細一想，幾百年傳下來，比他更有資格的大有人在，如於公（成龍），如施公（仕倫），如彭公（朋），如劉公（庸），甚至黃天霸，海燈法師，但是，年代畢竟近了些，日後傳不傳得下去還要兩說著。所以這回又是唐伯虎。現實中的唐伯虎可不像大眾傳說中的那樣，雖然其性情有些灑脫不羈，卻並非是有如段正淳那樣的風流種。江南第一才子的印章唐寅是曾用過，美人圖，唐寅亦曾畫過，也許正是因為這幾個原因，才被以訛傳訛，弄得緋聞纏身。甚至更有高人對他那個號「六如居士」進行曲解，說是有六位如夫人的意思，即有六個小妾。被傳奇得有如唐伯虎，真不知是喜是悲！

⑧ 傳奇最初的背景故事

曾經有各種各樣的生物生活在這神秘的瑪法大陸。人類的力量在其中是如此弱小，他們在這個大陸上被迫建立各種組織，以便抵抗那些有著超自然能力的野獸和怪物。然而，過了一段時間，一個神秘的種族的出現改變了這個大陸的勢力分配，他們迅速的學習各種能力，很快的取得了非凡的能力，占據了這個大陸的領導地位。

這個種族教會了人們使用火和其他關於生存的能力。當人類學習到了這些不同的技能以後，這些長期生活在充滿恐怖和威脅的環境中的人類開始嘗試建立文明。

人類在神秘種族的幫助下，開始了他們漫長而悠遠的領土擴張和文明建立的過程。當其他的種族還在睡夢中時，一個巨大的國家被創造了。據傳說這個文明在當時已經擁有了超過我們想像力的文明和能力，但是在後來的一次大爆炸中,這個文明消失了。

(8)傳奇歷史故事擴展閱讀

游戲系統

聲望系統

聲望是游戲中的虛擬點數，是游戲威望的一種象徵。同時也是結婚、清洗紅名一種必備的虛擬點數。

通過師徒系統獲得。徒弟在22-35級的升級過程中，師父共可以獲得32點聲望值，徒弟共可以獲得19點聲望值。另外，通過闖天關、開天賜亦有機率獲得。

師徒系統

盟重的武館教頭或向新手村助手小敏打聽拜師地點。武館教頭可以幫你拜師和解除師徒關系、查詢聲望和榮譽值、領取和修理榮譽勛章。

結婚系統

結婚是游戲中男女雙方成為配偶關系。

女玩家輸入@允許求婚將開啟求婚功能，可接收到男方求婚信息；@拒絕求婚則關閉，不能收到求婚請求。男玩家可在姻緣神殿向女方發出求婚信息。女方與男方同在姻緣神殿並且開啟求婚功能才能接受到求婚信息。

男女角色在游戲中成功結婚後，所在伺服器的所有地圖都會出現紅字祝賀信息。

離婚時需要100萬金幣。

特色系統

在整個游戲地圖中，除了各個城市中心的一小塊安全地帶無法進行PK外，其它任何地點都可以進行任意PK。

練級：「渺小」的地圖和為數眾多的玩家是一對不可調和的矛盾，PK成了唯一解決的辦法，強者才可以占據怪物刷新率高的區域。

打BOSS：有組織成規模的PK多發生在BOSS的刷出地點。

攻城：全服最大規模的PK活動只發生在攻城區。

惡意PK：沒有理由，或看到你身上有好裝備，把你當成BOSS來殺。

仇恨追殺：冤家路窄，見面先開PK模式。

PK練習：朋友之間的切磋。

攻擊模式：分為和平模式、全體模式、行會模式、編組模式、合體模式、師徒模式、善惡模式。

攻打沙巴克：從晚上八點開始，到晚上十點結束；在晚上十點前，攻打沙巴克的行會或聯盟行會如果把原來占據沙巴克的行會成員全部趕出了沙巴克皇宮或殺死，即算攻城勝利。

招募英雄

當角色滿40級之後，除了可以領取一位白日門英雄之外，還可從盟重的酒館處招募一位卧龍英雄，英雄可以和人本身一樣穿戴裝備。

奇經系統

奇經是隱藏在人體諸多經脈之下的一條復雜且神奇的經脈，其上共有神沖、二百、夾脊、湧泉、八風五個穴位，每一個穴位都暗含神奇的效果，打通穴位可激發人體潛力，獲得特殊的讓人意想不到的某些能力，對於這些穴位進行挖掘修煉，可以提升對於特殊能力的掌握和升級。

⑨ 中國歷史上的那些傳奇愛情故事，你知道多少

白娘子的故事——只羨鴛鴦不羨仙
故事發生在蘇杭，西湖，斷橋，煙雨。百年修得同船渡，然後，以一柄傘延續了邂逅，再然後，做了人間夫妻。
白素貞的夢想很簡單，只不過是做一個尋常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修煉成仙的。成仙，是多少妖精夢寐以求的事，但白素貞對許仙一見鍾情，竟摒棄了光明大道委身做人。但最終素貞死在心愛男人的手裡，現出原形時，兀自昂頭看著許仙——是什麼樣的眼神呢？在這樁傳奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬磚運石所砌，後來，許仙化緣，砌成七層寶塔，將白素貞永鎮塔底。不過是愛一個人，卻被他親自修理。曾對他百依百順，溫柔體貼，一心做他賢淑的妻，在其他版本里，甚至懷了身孕，白素貞的付出是勇往直前的，便為他冒犯天條又如何？可許仙，猶豫，驚慌，防範，最後終於要躲避了，也許並不能一味指責許仙，換作任何男人，都不能明知是妖，仍恩愛如常。比如《聊齋》里那些書生與妖，相愛一場，但從來就沒有結局，所謂道不同不相為謀，只可視作午夜艷遇，天亮說分手。

霍小玉永不原諒
霍小玉原為霍王之女，只因其母是霍王侍婢，地位低下，小玉終被眾兄弟趕出王府，淪為妓女。那年，她十六歲，喜歡上了李益的詩，李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，一見鍾情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。而後李益負心，霍小玉將死，長安城人人皆知，有一黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口。霍小玉抱病起身，潑酒在地，以示覆水難收，然後，說出了那句凄厲的詛咒——我死之後，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。歷來棄婦總是悄無聲息的死，比如蘇小小，崔鶯鶯，就算杜十娘，也不過是抱了一大堆金銀珠寶自尋短見，不曾想過要報復誰。霍小玉不是，她以命相酬，但絕不自認倒霉，善罷干休。亦沒有像三流小說那樣，見到情郎來了，迴光返照之際，頭上籠一層聖潔的光，原宥他的背叛，體恤他的難處，十指交握，約定來生再聚，凄美地死去——比如張國榮最後一部電影《異度空間》，正是女鬼念及舊情，放棄了索命。原諒，這么一個高尚偉大的詞，不是那麼廉價的，比如《被侮辱的與被損害的》一書中，有原諒，也有永不原諒，這與自尊有關。