頤和園的歷史故事

㈠ 頤和園的故事

清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝為孝敬其母孝聖皇後動用448萬兩白銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯軍焚毀。

光緒十四年（1888年）重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。光緒二十六年（1900年），頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡後，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。

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歷史沿革

北京西北郊原有瓮山，為燕山余脈，山下有湖，稱七里澧、 大泊湖、瓮山泊、西湖。金朝貞元元年（1153年）金主完顏亮在此設置金山行宮。元朝定都北京後，為接濟漕運用水需要，水利學家郭守敬開辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水勢增大，成為保障宮廷用水和接濟漕運的蓄水庫。

明朝弘治七年（1494年），明孝宗乳母助聖夫人羅氏在瓮山前建圓靜寺，後荒廢。此後瓮山周圍的園林逐漸增多。明武宗在湖濱修建行宮，稱「好山園」，為皇室園林。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游樂。明熹宗時，魏忠賢曾將好山園據為己有 。

清朝乾隆初年，北京西郊海淀一帶的園林增多，大量的園林用水使得耗水量與日俱增，當時園林用水除了流量較小的萬泉河水系外，多來自玉泉山發源、流入西湖之水，而這也是明代以來通惠河的水源。

乾隆十五年（1750年），為了籌備崇德皇太後（孝聖憲皇後）的60大壽，乾隆帝以治理京西水系為藉口下令拓挖西湖，攔截西山、玉泉山、壽安山來水，並在西湖西邊開挖高水湖和養水湖，以此三湖作為蓄水庫，保證宮廷園林用水，並為周圍農田提供灌溉用水。

乾隆帝以漢武帝挖昆明池操練水軍的典故將西湖更名為昆明湖，將挖湖土方堆築於湖北的瓮山，並將瓮山改名為萬壽山 。

乾隆二十九年（1764年）建成清漪園，耗銀480餘萬兩。清漪園內以

中國古代神話中「海上三仙山」的構思，在昆明湖及西側的兩湖內建造三個小島：南湖島、團城島、藻鑒堂島，以比喻海上三山：蓬萊、方丈、瀛洲。清漪園的總體規劃以杭州西湖為藍本，同時廣泛仿建江南園林及山水名勝。

如鳳凰墩仿太湖、景明樓仿岳陽樓、望蟾閣仿黃鶴樓、後溪湖買賣街仿蘇州水街、西所買賣街仿揚州廿四橋等等。園內的主體建築為大報恩延壽寺，並有一條長達700多米尺的長廊，其建築與裝飾繪畫都相當精彩具有藝術價值以及眾多游賞建築。

頤和園萬壽山清漪園園中理政及居住性質的建築極少，乾隆帝游覽清漪園均為當日往返，從未在園中居住。

頤和園鼎盛時期，規模宏大，佔地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面佔四分之三（大約220公頃）。

園內建築以佛香閣為中心，園中有景點建築物百餘座、大小院落20餘處，3555古建築，面積70000多平方米，共有亭、台、樓、閣、廊、榭等不同形式的建築3000多間。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲台為代表性建築。古樹名木1600餘株。

清朝道光年後，由於國力衰弱，宣布撤三山陳設，清漪園逐漸荒廢。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯軍大火燒毀。 光緒十年至二十一年（1884年至1895年），為慈禧太後退居休養，以光緒帝名義下令重建清漪園。

由於經費有限，乃集中財力修復前山建築群，並在昆明湖四周加築圍牆，改名頤和園，成為離宮。光緒二十六年（1900年）園內建築及文物遭八國聯軍破壞，光緒二十八年（1902年）修復。頤和園盡管大體上全面恢復了清漪園的景觀，但很多質量上有所下降。

許多高層建築由於經費的關系被迫減矮，尺度也有所縮小。如文昌閣城樓從三層減為兩層，樂壽堂從重檐改為單檐，也有加高的建築，如大戲樓。蘇州街被焚毀後再也沒有恢復。由於慈禧偏愛蘇式彩畫，許多房屋亭廊的彩畫也由和璽彩畫變為蘇式彩畫，在細節上改變了清漪園的原貌。

㈡ 頤和園的傳說故事

1．戊戌變法與光緒皇帝
光緒是清朝第九個皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在兒子同治死後，為掌握實權，立他為帝，實行「垂簾聽政」。光緒帝19歲「親政」後，宮廷中保守派與維新派在政治上發生沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱「戊戌變法」。由於這次資產階級改良運動只持續了 103天即被扼殺，故亦稱「百日維新」。
變法失敗後，光緒被軟禁在南海的瀛台島上。每年慈禧來頤和園時，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。為了嚴密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前後左右修了不少磚牆，門口還有太監站崗。此時的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監獄，光緒在這里完全失去了行動自由。近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚牆已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內的暗牆仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關的遺跡供人參觀。
2. 關於銅牛傳說
清朝光緒年間，慈禧太後為了個人享樂，挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。她傳下旨令：頤和園要修成「天上人間」。佛香閣象徵天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當然還要有牛郎和織女。於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象徵牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有「牛郎」，右有「織女」的格局。從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著「織女」，卻不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會的日子，這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置，一步一步走到湖裡，向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報太後慈禧。慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。怎麼辦？「天河」邊不能沒有牛郎啊！於是下令仿照過去的銅牛趕制一隻，放在原來的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。
到了第二年七月七，銅牛又動起來，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個保鏢的壯漢將它拉住。幾個壯漢用盡全身力氣拚命拽著「牛」尾巴，由於用力過猛，「咔嚓」一聲，尾巴斷了。幸好這時有人拿來了更粗的鐵鏈，七手八腳最後總算將銅牛鎖住了。
從此，昆明湖邊便留下了一隻斷了尾巴的銅牛。
3. 銅牛的六大傳說
傳說一：七孔橋頭說銅牛
頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，有一隻神態生動、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安卧於岸邊。令遊人流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞朴實，溫順善良，平和自如，使遊人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬遊人。
傳說二：禹治水鑄鐵牛
"大禹治水三過家門而不入。"這是海內外炎黃子孫人人皆知的故事。大禹，傳說中的夏後氏部落長、炎黃部落聯盟領袖、夏朝的創始者。姒姓。亦稱大禹、夏禹、戎禹。鯀之子。奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓，立足於疏導，終於治平水患。據傳說，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認為牛識水性，可防河水泛濫。
傳說三乾隆：皇帝鑄銅牛
到了唐代，經過長期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標新立異，於乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一隻銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強盛，銅牛全身鍍金，並在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，後人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉 （音馱，一種爬行動物）黿（音元，俗兒黿）。（音灣）此昆明，瀦流萬頃。金寫神牛，用鎮悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮於西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。據科學考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設置銅牛，觀察湖水水位線，隨時知道水位比皇宮的城牆高多少，以便加強防護，免使皇宮遭受洪水之災。
傳說四：天上人間話銅牛
銅牛是天上牛郎的象徵。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。在天河兩側必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設置了"牛郎"，那麼織女又在何方？據有關史料記載，昆明湖西側有"織耕圖"，以此象徵"織女"。據民間傳說，在昆明湖西牆外某一菜園里，曾發現了"織耕圖"，的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個字"織耕圖"和乾隆御筆的方印，這織女如何在西牆外？據分析，在1860和1900年，因為晚清府腐敗無能，頤和園 遭帝國主義列強兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂的慈禧太後，則把自己比作天上國母王母娘娘。在擴奸建頤和園，她曾傳下御旨，要將頤和園修成"天上人間"。佛香閣 象徵天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天宮天河，當然要有牛郎和織女了。為此，她見昆明湖東堤已經安置了銅牛，能夠象徵牛郎，所以又在石舫的旁邊，建起了織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正好沖著織女亭所在方向，以昆明湖（天河）為界，便暗合了牛郎和織女美麗動人的故事傳說。
傳說五：銅牛遭難民相救
1860年，英法侵略軍攻入北京城，侵佔了頤和園。侵略者貪婪無度，掠奪成性，破壞園林，搶奪文物。鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標。這伙兒魔鬼竟在光天化日之下，一塊一塊剝金箔。銅牛在哭泣，湖水在落淚，手無寸鐵的當地居民一個個義憤填膺，怒氣沖天。後來又聽說，金箔剝完之後，這伙魔鬼還打算將銅牛運出頤和園化銅賣錢，合夥分贓。民眾們經過商議，決定挑選十個身強體壯的大漢，趁天黑夜靜之時，帶上工具，潛入頤和園，將銅牛沉入了昆明湖底。這一夜，狂風大作，暴雨如注，昆明湖東堤留下一點痕跡。第二天，附近居民紛紛傳說，銅牛被大風刮跑了，洋鬼子尋不到破綻，真以為是上帝的安排，也就沒有再尋找。由於人民的保護，時至今日，銅牛才得以在昆明湖東堤岸邊，向廣大遊人展示。
六：銅牛的鑄造
頤和園銅牛，是我國古代用撥蠟法鑄造的代表作。我國古代雕刻，是以寫意見長，這只銅牛，卻用了寫實的手法，它不僅造形生動，而且和周圍環境融為一體。置於昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，好似回首驚顧，若有所聞。炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。它神態自若，造型逼真、反映了我國當時的鑄造藝術水平，是我國現存最大的古代鍍金銅牛，也是頤和園內一處重要的人文景觀。
4.天地一家春
「天地一家春」本是圓明園四十中景的一景，建築得樸素典雅。一八六O年火燒圓明同時，巳被英、法聯軍全部燒毀了。奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。樂壽堂等處的消防銅缸上，都刻有「天地一家春」的大印，這些缸都鑄於清朝光緒年間，離火燒圓明固已經有幾十年了。圓明園四十景，可紀念可追憶的地方太多了，為什麼對「天地一家春」念念不忘呢?這裡面也有慈核的一段故事。
慈禧進宮時地位被微，開始只封了一個蘭貴人，可後來聲名越來越顯赫，當政四十多年，這些都是從「天地一家眷」開始的。
原來這「天地一家春」是慈禧進宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。當時，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監，有意把皇上往「天地一家春」引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲「艷陽天」。由於唱得非常動聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計。從此，名不見經傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以後，更是一步登天。咸豐帝死後，她就當上了垂簾聽政的皇太後， 「天地一家春」是慈禧太後的發樣地。
在光緒年間，重娃清筋園時，慈禧本想在園子里再建一座「天地一家春」，並讓工部找來了當年的圖樣。可是當時國力實在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁。可她又忘不了對「天地一冢春」的思念之緒，就心生一計，在匠人們鑄造防火缸的時侯，她特意下了一道懿旨，在每個銅缸上都刻上了「天地一家春」的大印，並把它們擺在了自己的住室樂壽堂及勤政的仁壽殿。
5．頤和園里的十七孔橋是怎麼修成的？
北京地區流傳著一句歇後語：蘆溝橋的獅子——數不清。其實，頤和園里的十七孔橋，雕刻了五百多隻石獅子，比蘆溝橋的獅子還多好幾十隻呢！
這十七孔橋，是頤和園里最大的一座橋，全長一百五十公尺，東連八方亭，西接南湖島。那十七個券洞上邊，是雕刻著石獅子的漢白玉石欄桿，它就象是一道虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來了。
相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時候，請來了許多能工巧匠。那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開採的，流著汗水一步一步把它運來的。有一天，修橋工地上來了一個七八十歲的老頭兒，頭發長的過耳根檯子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：「誰買龍門石！誰買龍門石啊！」工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰也沒搭理他。
老頭子在工地上轉遊了三天，也吆喝了三天，還是沒人理他。
這個老頭，背著工具箱子離開了工地，往東走到六郎庄一棵大槐樹底下，呆住不走了。他夜裡就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當當鑿那塊龍門石。
一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風吹雨潲迷得老頭睜不開眼睛。他雙手抱頭，蹲在樹底下背雨。正好，村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭畏畏縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個兒家裡來住。
老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。他整整住了一年，也叮叮當當一天不停地鑿了一年龍門石。一天早晨，他對王大爺說：「今天我要走了。我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什麼報答的，就把這塊石頭留給你吧！」王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：「你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用。」老頭說：「我這塊石頭，真要到節骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！」說完，背起工具箱，順大道往南去了。
頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還准備前來「賀龍門」呢！沒料想到，橋頂正中間最後那塊石頭，怎麼也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，提醒了總監，就派人四面八方去找他。
工程總監打聽到那個老石匠在六郎庄住過，就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，就蹲下來量了量尺寸，結果是長短薄厚一分不差，就好象專為修橋琢磨的一樣。總監高興得合不攏嘴，對王大爺說：「這是天上下來神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦！你張口吧，要多少銀子我支付多少。」王大爺說：「你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給我一年的飯錢吧！」總監聽說，留下一百兩銀子，就把龍門石運走了。
這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴絲合縫，龍門合上了！
那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀！要不然，皇上怪罪下來，還有大夥的活路嗎？正當大夥高興的時候，有個老石匠忽然醒悟過來，對大夥說：「諸位師傅現在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來啦！」
從這以後，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開啦。
6．瓮山的來歷
頤和園里有一座萬壽山。在乾隆十六年以前，這萬壽山原來叫做「瓮山」。提起瓮山的名字，在北京西郊還有一段有趣的傳說。
在很早很早以前，瓮山一帶平地出泉，是一片沼澤水窪，當地的人都以打魚摸蝦、壘磚燒窯、做小買賣為生。除去幾家財主以外，老百姓生活很苦，常常是吃了上頓沒下頓，家家戶戶為填包肚子四處奔波。 瓮山的半山腰裡，有一座又破又小的財神廟，廟里供奉的是財神爺趙公元帥。老人們說：「趙公元帥心善，他要每年四月十五這天顯靈，周濟一戶窮人。」
果然，接連幾年，每到四月十五趕廟會時，總有一個窮人發了財：先是扛活的趙老黑挖出一瓮元寶；後是賣豆漿的王瞎子撿了一瓮珍珠。這些事傳到有錢人耳朵里，那些財主和大官們可就急紅了眼！到四月十五這天，他們也穿起破衣爛衫，腰裡系根雜布繩，肩上搭個捎馬子，假裝窮人，在廟會上晃來晃去，妄想讓趙公元帥度化他。
在瓮山西南有一家大財主，叫王有財。他家有一頃水地、兩頃旱地，北京城裡還有幾座買賣鋪子。王有財貪心不足，還想發大財，就在四月十五這天，穿上他家長工的一身破衣裳，到瓮山上去趕廟會。他在人群里走過來闖過去，嘴裡還不停地嘟囔著：「善心的財神爺度化度化我吧！我家有八十老母，都餓病啦！」他從東走到西，從南念到北，轉了六六三十六圈，還是沒有遇到那位寬衣大袖、鶴發童顏的財神爺！他累得腰酸腿痛，口乾舌燥，沒精打采地回家去了。
王有財到家後，喝了兩杯茶，倒在炕上就睡著了。他夢見，從瓮山財神廟走出來兩個小孩，一胖一瘦，個頭一般高，都穿著一身紅兜肚，一蹦一跳地往後山走去。那個胖小孩說：「師傅叫咱倆今天晚上，把那一瓮金豆度化給一個最窮的人，咱們快去挖金豆吧！」瘦小孩問：「那個最窮的人是誰？」胖小孩說：「咱師傅訪察了一年才找到他。這個人住在山西邊，叫大老李；他有個小孩，眉尖上長著一顆痦子。師傅讓咱們把金豆埋在他家西屋旮旯兒里。」這兩個小孩走到山後一棵松樹底下，一鍬又一鍬，挖出來一個鬼臉青色的小瓮來，細脖大肚子，盛滿了光閃閃的金豆。瘦小孩提起小瓮就要走，不小心掰下來一塊瓦碴兒，他把瓦片扔在地上，抱起小青瓮就走了。王有財見把金豆拿走了，急得大聲喊起來。這一喊，把他自己喊醒了。原來是做了一個夢。
王有財急醒以後，跳下炕就往瓮山跑。他找到那棵松樹，果然在樹底下發現了一塊破瓦片，跟他夢里看見瘦小孩扔的那塊一模一樣。他撿起來揣在衣袋裡，盤算著怎樣才能找到大老李，想辦法去那瓮金豆。
第二天一大早，王有財來到瓮山西邊青龍橋一帶，到處轉悠。見到小孩就看人家眉尖上有沒有痦子。找了半天也沒找到，就垂頭喪氣地往家走。在青龍橋村西，遇到一個賣切糕，就搭起話來，問：「你貴姓？」賣切糕的說：「我姓李，人家都叫我大老李。」王有財一聽說他就是大老李，就別提多高興了，又接著問：「你家孩子有多大了？」大老李嘆了口氣說：「不瞞你說，我打了半輩子光棍，四十歲才娶親，快五十歲了，還沒嘗過當爹的滋味呢！」
正說到這兒，從街里跑過來一個小孩，喘著粗氣喊：「李大叔，我大嬸生了個小胖子！」大老李一聽，拔腿就往家跑，連切糕車和王有財都忘掉了。等他料理好家裡的事，再來推切糕車時，王有財還站在那裡幫他看車呢！王有財問：「你大喜啦！孩子長得很富態吧？」大老李笑著說：「長得又胖又壯實，一臉福相啊！喜眉笑眼，眉尖上還有一顆痦子。」王有財想：果然就是他家！連忙奉承說：「這就是喜鵲（雀）登梅（眉）嘛！」
大老李推著切糕車回家去了。王有財跟在他後邊認准了家門。
過了幾天，王有財提著餑餑匣子和兩瓶白酒，到大老李家去賀喜。大老李也留他在家吃飯。以後，兩人越混越熟，經常來往。
一次下大雨，大老李家的房子塌了。王有財說：「我家祖墳的幾間房歸你住，你這房就歸我啦！行不行？」大老李說：「那敢情好，我們全家就謝謝您啦！」
大老李前腳搬走，王有財後腳就邁進家門，到西屋牆旮旯去挖金豆。挖來挖去，果然挖出來一個鬼臉青的缺沿小瓮。他從兜里掏出那塊瓮片一對，正好對上。他剛一提起瓮蓋，就從瓮里鑽出幾條毒蛇來，緊緊地把他纏住，有咬得他渾身是傷，不久就死了。
後來，大老李有搬回青龍橋，他在重新蓋房時，也挖出了一個鬼臉青的小瓮，瓮里盛滿了金豆。
因為這一瓮金豆，是從山坡上松樹底下挖出來的，這座山就叫做「瓮山」了。
7．洋鬼子血染智慧海
庚子那年，八國聯軍攻打北京城，慈禧還沒瞧見洋人的影兒呢，就逃到了西安。王公大臣們一看太後帶頭兒顛了，也爭先恐後，攜帶金銀細軟，四散逃命。守城的八旗兵軍心渙散，群龍無首，和洋人沒打幾仗，也各想各的法兒去了。
八國聯軍進了北京，殺人放火搶東西，干盡了缺德事兒。他們闖進頤和園，又搶又燒，把園子弄得烏煙瘴氣。
天擦黑兒的時候，一幫洋鬼子竄到了萬壽山頂的智慧海。他們一看這智慧海，一個個全愣了：好傢伙，世界上竟有這么漂亮的房吶！牆是琉璃的，瓦是琉璃的，整個建築沒用一磚一石，也沒有一檁一柁，全是用琉璃攢成的。每塊琉璃磚上，還雕刻著一尊佛像，都盤腿打坐，雙掌合十，慈眉善目，象活的一樣。
鬼子們越看越紅眼，就用槍砸開了琉璃佛像。低處的砸完了，又搭起人梯砸高處的。剛才還是好好的佛像，不一會兒就被砸德不是缺腿就是少頭。
洋鬼子們正砸得起勁，忽聽的嗷嗷兒幾聲怪叫。鬼子還沒弄清發生了什麼事兒，有的就被順風刮來的沙土迷了眼，有的被石頭砸破了頭。他們嚇得撒丫子就顛，只恨爹娘少生了兩條腿。
就在這時，從智慧海後邊的松樹林里躥出十幾個怪人來，全是黑衣服，短打扮，硃砂塗臉，手拿刀劍，嗷嗷兒叫著沖進鬼子群里。
洋鬼子哪見過這種場面啊，一個個嚇得渾身篩糠，兩腿發軟，盡剩了哭爹喊娘了，哪裡還跑得動半步。這十幾個人就象猛虎撲羊一樣，揮舞刀劍，一頓猛殺猛砍，直殺得鬼子人頭滾滾，血流滿地，不一會兒，都倒在了智慧海周圍。
過了有兩個時辰，從死人堆里晃晃悠悠站起一個鬼子來。該著著傢伙走運，沒受致命傷，剛才是連驚帶嚇暈過去了，因此就成了落網之魚。他聽聽四下沒什麼動靜，就連滾帶爬地跑下萬壽山，把這事兒報告了洋鬼子頭兒。
洋鬼子頭兒帶著人跑到智慧海一看，立時就傻了眼。他越看越納悶兒，怎麼他們一槍都沒放，就老老實實讓人家把腦袋切下來了呢？這是什麼人乾的，這么大本事？他讓人找來了看頤和園的老頭兒，問他們這是怎麼回事。
兩個老頭兒看了看說，他們這是叫閻王爺拿了去了。這智慧海本是一座佛殿，里邊兒供的是地藏王，他是陰曹地府的頭兒，誰要是在世上為非作歹，專干壞事，他就派追命無常把誰拿了去，根據罪過的大小，分別押在十八層地獄里。你們今兒個在園子里又燒又搶，還跑到智慧海來砸佛像，閻王爺不拿你們還拿誰去呢！你們再放火搶東西，閻王爺要是再一發火，你們的小命兒就全得留在這兒。
洋鬼子們一聽，差點兒全嚇暈過去。有的立馬就沖智慧海下了跪，一邊嘟囔一邊畫十字兒；有的拔腿就跑，連頭都不敢回，生怕讓閻王爺勾了魂兒去。轉眼功夫，鬼子們屁滾尿流地逃出了頤和園。
砸智慧海的洋鬼子真叫閻王爺拿了去了嗎？不是，哪有閻王爺呀！他們是被人殺的。那是一些練過武術的村民，都在頤和園附近住家，他們看洋鬼子在頤和園里邊兒燒殺搶掠，實在氣憤不過，就假裝成鬼神模樣，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。
8．瓮娘娘墳與佛香閣
元世祖忽必烈的正宮皇後，是個很有學問的人。她輔佐忽必烈治理天下，滿朝文武和三宮六院沒有一個不佩服的。後來，她忽然得了重病，臨死前，對忽必烈說：「臣妾死後，只有一個要求，望陛下把我埋在丹棱北邊的那個小山包上。」忽必烈流著眼淚問：「為什麼偏葬在那麼荒涼的地方？」瓮娘娘說：「日後有天子給我看墳。」說完沒多大功夫，就閉眼了。忽必烈按照她的意思，把她葬在了那個小山包上。從此，那小山也就叫瓮山了。但到底是葬在瓮山的哪一塊兒，地面上沒留下任何蛛絲馬跡，為的是防備有人決墳盜墓。
五百年以後，清朝皇帝乾隆看這兒山清水秀，風景幽靜，心裡很喜歡，就想在這兒建座皇家園林。他征調民工，把瓮山泊開鑿成昆明湖，並在瓮山上大興土木，修建行宮。在半山腰挖地基時，忽然發現下邊有一個大地穴，都是用三尺見方的大石塊砌成的，還有一個大石門，關得很緊實。監工的太監把這事立馬稟告了乾隆。乾隆心想：「這準是瓮娘娘的墳，要能把這墳挖開，說不定里頭盡是奇珍異寶！」於是，他親自跑去看了，命令工匠們悄悄把門撬開，可那門太嚴實了，工匠們費了九牛二虎之力，才撬開了門前的一塊擋門石。翻過來一看，上面寫著幾個大字：「你不動我我不動你」。乾隆一看，臉色立時摻白，嚇得差點背過氣去，慌忙命令工匠把石頭重新砌好。就在瓮娘娘墳的上邊，修建了佛香閣，把墳給壓住了。這一來，瓮娘娘的墳沒人敢動了，乾隆認為自己的江山也就牢靠了。果真應了瓮娘娘：「日後有天子給我看墳」那句話。
這事聽起來好象很神，其實並不神。瓮娘娘是個有學問的人，他見丹棱北邊那地方風景好，知道日後准被皇家看上，在這兒修行宮，所以她才說「日後有天子給我看墳」。至於石板上的字，那是防人掘墳盜墓為嚇唬人而刻的。正好碰上了乾隆，乾隆這人講風水，好迷信，就給唬住了。
9. 西太後在頤和園內用膳
西太後在頤和園內用膳是頗為講究的，可以說在中外歷史上罕見。頤和園專有一座供西太後享用的「壽膳房」，地處仁壽北殿的後身，大戲樓東側，共有八個大院，一百多間房子。專門為她烹調飲食的首領太監、廚役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆時期的御膳房多二十餘人。膳房下設五局：
一、葷菜局。 專做烹、炒、炸、熘、蒸、燉各種山珍海味、雞、鴨、魚、肉等葷菜。
二、素菜局。 專用豆腐、麵筋等素菜做各種炒菜、炸菜、熘菜等。
三、飯局。 專做飯、粥、饅頭、花捲、烙餅、面條等各種主食。僅每頓要做的粥就有：綠豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麥粥、大米粥等。
四、點心局。專做早點、午後點心，還有夜宵所有的各種蒸、煮、炸、烙點心。
五、餑食局。專做酥皮餑餑、酥盒子、奶油琪子、小炸食、薩其瑪等點心。
西太後膳房的太監、名廚等，不管皇太後到哪裡巡幸，都要隨駕侍奉。頤和園「壽膳房」的太監、名廚中的有不少是從故宮「西膳房」調來的。關於廚師隨駕伺候的事，曾發生過這樣一件事。有一位名廚師叫謝二，是一位首領太監的弟弟，因油炸糕做得好，被傳入宮中效力。他做的燒麥皮薄如紙，餡美可口，特別受到「老佛爺」賞識。有一次西太後去東陵祭祀，謝二沒有隨駕，到了東陵西太後要吃燒麥，吃完後感到味道不對，問是什麼緣故，手下人說謝二沒隨駕，是劉大做的，結果一怒之下，打了劉大四十大板，並立即傳旨命謝二火速趕到了東陵。
在西太後愛吃的菜品中，有一個菜叫「釀豆芽」。這道菜做起來非常費功夫，必須挑選挺直肥大的豆芽，先用手將頭尾掐去，只留中段，再用細銅絲將其挖空，然後再將事先用雞肉或其它佐料調好的餡塞進去，上鍋蒸熟。就這一個菜，十個人做一天也夠忙累的。在她愛吃的麵食里有一種"小窩頭"。其主要原料有栗子粉、小米麵、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和棗泥，精心做成如同拇指般大小的窩頭。壽膳房製作的食品花樣繁多，能制點心四百多種，菜品四千樣，各種上等高級食品如燕窩、魚翅、熊掌等應有盡有。
西太後用膳每天有固定時間，一般早膳六點，午膳十二點，晚膳下午六點。另外還有晚點。傳膳前，各局將做好的菜食一律裝入菜食盒中，放在廊下幾案上。盛菜的用具是淡黃色的繪有二龍戲珠的木製膳盒，膳盒底部有一個用錫製成的底座，座內裝有熱水，外包棉墊，能保溫較長時間，一般情況下，西太後在樂壽堂用膳，樂壽堂離壽膳房一百多米，每次進膳前，樂壽堂正廳內臨時用幾張桌子拼成一張大餐桌。只有當首領太監發出「傳膳」時，所有的膳食才能從壽膳房向樂壽堂運送。傳膳時，膳房學徒的小太監有幾百人之多。當傳膳太監傳旨開膳時，小太監每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太監和首領太監領著這些小太監依次而入，再由內侍太監把菜食放在膳桌上。這時總管太監李蓮英用銀筷子試嘗，他認為安全可靠後才請皇太後用膳。西太後每天的膳食費一百兩白銀，比乾隆規定的六十兩還高。在當時，一百兩白銀可買大米一萬二千斤。按當時一般農民的

㈢ 頤和園的一切歷史故事有哪些

頤和園，北京來市古代皇家園林，前源身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，佔地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」，也是國家重點景點。

頤和園是晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發生地。
光緒十六年（1890），在頤和園東宮門外右側建一小型發電廠，稱「頤和園電燈公所」，供給頤和園電燈照明。該所與城內「西苑電燈公所」同為北京最早的發電設施。光緒二十六年（1900年）八國聯軍入侵北京，西苑、頤和園電燈公所兩套發電機組及電燈設備均被毀壞。1902年，清政府籌銀12.49萬兩重修西苑與頤和園兩處電力設施。光緒三十年（1904年），西苑電燈公所恢復發電；同年五月，電燈重新在頤和園亮了起來。

㈣ 頤和園有哪些歷史典故

不知道你說的那一方面。我記得修頤和園是清朝慈禧太後六十大壽時候修的。當年慈禧為了修頤和園甚至挪用海軍的軍費去修頤和園，記得當時六十大壽時候她說過一句話:誰讓我今天不過好我讓他一輩子不好過。

㈤ 頤和園有什麼傳說故事

1、在頤和園昆明湖東岸有一個被喻為牛郎化身的鎮水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著昆明湖遙遙相望，這兩個景觀的來歷也緣於牛郎織女的故事。

清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，並傳下御旨，要把御園修成「天上人間」，那佛香閣要建得雄偉華麗，象徵著天宮里的凌霄殿。

昆明湖要寬闊，好比天河，並在湖（河）的東西兩側修了一個銅牛和一個耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對著織女圖，這樣一來就更像天河了，天上有織女，地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。

1860年英法聯軍焚毀「三山五園」，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的「耕織圖」石碑。解放後耕織圖被劃出了頤和園大牆之外，成為生產與生活混雜的大雜院。

1998年底才被頤和園收回，並逐步按照原貌恢復建設，突出了「耕」與「織」的景題寓意。這里景色優美，如仙境一般，已對外開放。

2、從高空俯瞰，昆明湖形似一個壽桃。乾隆爺在山水中布了一個迷局。仿照西湖把昆明湖劃分成「里湖」和「外湖」，而且又加了一道支堤，進一步把外湖分為兩個部分。把湖水分成里外湖主要是為了把水引向山旁、山後，達到「山環水抱」的格局。

為什麼要山環水抱？「山環水抱必有氣」，這是傳統風水的一條重要定律。傳統風水的本質是強調對人身心有益的感受。

因此，在傳統風水裡，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。而曲意味著什麼？含蓄、環抱、積蓄、有情，然後必然有勃勃生機。所以要「山環水抱」。而乾隆深諳此道。

3、話說在昆明湖的南湖島上，原本有一個三層高的閣樓建築叫做望蟾閣。而在北面萬壽山上也有一個很高的閣樓建築叫做佛香閣，正好形成南北對應。但是望蟾閣後來變矮了，這事怎麼一回事呢？

250多年前，乾隆帝要西郊修建園子，這個時候，有一個叫阿里袞大臣一心想討好乾隆，在湖廣當差的他想到湖廣地區最有名的當然就是黃鶴樓了，於是他就自己拿錢，在湖北購了些木材，按照1：1的比例樣子做了一個仿品。

做成了以後，運到南湖島上再組裝。這就是後來的望蟾閣。由於當時工匠們沒有把地基打牢，造成建築沉降，為此乾隆皇帝還責罰一批相關人等。

後來到嘉慶皇帝當政，當他看到傾斜的望蟾閣，於是下令拆毀重建，由過去三層改建成了一層。但是1860年的時候涵虛堂也被英法聯軍燒了，燒了以後，慈禧重建的時候，便按照嘉慶年間的樣子原樣重建涵虛堂。

4、慈禧建頤和園時，她想學天上的王母娘娘，於是傳下手諭：頤和園要修成「天上人間」。佛香閣象徵天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當然就還要有牛郎和織女了。

於是在八方亭下面的昆明湖邊上，安置了一頭銅牛，用來象徵牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著織女亭所在的方向。以昆明湖為界，形成了左有「牛郎」右有「織女」的陣勢。

從此以後，這頭「銅牛」就這樣朝朝暮暮望著「織女」。有一年的七月七，也就是天上的牛郎會織女的日子。這頭銅牛突然活了。

它離開了原來的位置，一步一步地走到湖裡，然後朝著織女亭的方向游過去了。怎奈昆明湖太大了，這頭銅牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不來了。

有人將這件奇事稟報了慈禧。她起初不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。怎麼辦？「天河」邊不能沒有牛郎呵！於是又派人仿照過去的銅牛趕制一隻，安在原來的地方。怕它還會跑，又用鐵鏈子將它鎖上。

趕到了第二年的七月七，這第二頭銅牛又動了起來，眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差手下幾個保鏢的壯漢前去將它拉住。這幾個壯漢用盡全身力氣拚命拽著「牛」尾巴。由於用力過猛，「咔嚓」一聲，尾巴拉斷了。

這時候又有人找來了更粗的鐵鏈子，七手八腳總算將銅牛鎖住了。從此昆明湖邊上便留下了一隻斷了尾巴的銅牛。不過，這已經是第二隻了。頭一隻呢？至今還在昆明湖底下吶！

5、萬壽山的命名，是在230多年以前，乾隆為他母親「孝聖」皇太後祝壽時決定的。萬壽山原名翁山，相傳有一老人在山麓曾挖出一個石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年間，石翁遺失了，但翁山這個名字卻一直流傳著。

公元1494年(明朝弘治七年)，皇帝的乳娘助聖夫人羅氏，曾在翁山之陽背山面水修建了一座規模不小的圓靜寺，其舊址即今日頤和園內排雲殿所在的地方。

公元1751年(清乾隆十六年)正值「乾隆盛世」，這一年正好是乾隆的母親鈕祜祿氏「孝聖」皇太後60歲生日，乾隆為了表示他的一片孝心，於這一年將翁山改為萬壽山。

㈥ 頤和園的傳說或小故事，要短一點，急！！！

1、頤和園也會長個兒

乾隆時期的清漪園（頤和園的前身）和光緒年間重修的頤和園一對比發現，也不是所有的建築都變矮了，也有增高的，德和園大戲台就是增高的一個。原先這里是一個四合院，是一層的戲台，它名字叫怡春堂。

但到慈禧統治時期，這里就成為她的專用戲樓，她嫌原先的一層戲台太小了，限制了觀戲的效果，她一琢磨，乾脆重修個大的，於是原本是一層的房子，就變成了三層的大戲樓。

不光德和園大戲台長個，圍牆也要長個。不過，圍牆不是真的在長個，而是有人給它增高了。為什麼要加高？據說原因是這樣的。

清末革命黨人屢次派人刺殺清政府要員。老佛爺一看革命黨人玩命與朝廷作對，自己去頤和園遊玩也不安全，於是下令頤和園的牆要增高三尺。

所以現在您看頤和園的一些牆，它是兩層，兩截的，除了有的牆是因為後來塌了再重修的看不出來以外，其他光緒年間留下來的牆，還可以看到它增高的這一部分。

2、離奇的佛香閣

頤和園中最有名、最具傳奇色彩的建築，其實就是萬壽山上的佛香閣。說起這座佛香閣的歷史，那是有些年頭了。

想當年乾隆爺修清漪園時，這佛香閣就是按照杭州六和塔樣式設計建造的，不過塔身設計高度要比杭州六和塔要高出2層，也就是乾隆爺想把佛香閣建成九級浮屠塔，讓人琢磨不透的是這塔修到八層時居然倒了。

與此同時，北海的琉璃塔工地，也發生火災。兩個地方同時出現事故，乾隆認為這是上天在警告自己，於是改變設計，變成了今天的三層。可要說佛香閣最離奇的事，那還得說80年代末那撲朔迷離的佛像與佛頭的故事。

現在頤和園佛香閣裡面有尊佛像，原先並不屬於這里，而是鼓樓西邊那邊寺廟供奉的佛像。這個當時從城裡運來的佛像並不完整，殘缺了一塊，在佛像的腦袋頂上少一個蓋子，看上去感覺很是別扭。

正當所有人都一籌莫展的時候，突然有人提出，頤和園的倉庫中有尊佛頭可以用來試試，這一試不要緊，正好放在佛像上，嚴絲合縫，看樣子這兩個東西原本就是一體的。

說到這里，有人會問佛頭怎麼會在倉庫里放著，這要追溯到70年代，那時有人在頤和園昆明湖中游泳時，撈起過半個銅佛頭，後來就放在倉庫里。

說來也驚怪，一個是從城中廟里找來的佛像，一個是昆明湖中撈起的佛頭，為什麼會合為一體的呢？這個謎團到今天也沒能解開。

3、燒不著的寶雲閣

頤和園內有一座特殊材質的建築，名叫寶雲閣。為什麼說它材質特殊，因為其他建築基本上都是磚木結構，只有它是由黃銅製成的，說白就是一座黃銅建築。有人說，寶雲閣沒有被英法聯軍付之一炬，是得於它的材質結構。其實並完全這樣。

據當時的一些資料顯示，不僅寶雲閣，整個萬壽山西部的很多建築都保存完好。如果是因為黃銅製成的建築，那麼其他的那些木質結構建築呢？為什麼在東部建築幾乎盪然無存的情況下，西部的一些建築卻保留了下來？

這個問題困擾了人們很多年，人們只能從風向上來作出合理的推斷，英法聯軍攻入頤和園的時候是十月份，風由西向東吹，當時放火時是以佛香閣為中心，所以萬壽山東邊的建築燒毀較多，而西邊的建築燒毀較少。

4、頤和園「水牢」傳說

站在萬壽山上向昆明湖西南方看，會發現西堤以西的湖水當中有一座孤島，這里常年封閉，無路可通。有人發現孤島上有兩道高大的城牆。相傳，這里曾是專門關押不聽話的宮女和太監秘密水牢。

據說當年英法聯軍攻入頤和園的時候，發現島上有城牆和高台，認為有清軍把守，就遠遠地向島上發射了一通炮彈後，一看沒什麼動靜，就撤走了。如今這里早已成為了一片廢墟，讓一切的傳說成為了懸案。那麼頤和園中真的有傳說中的水牢嗎？

答案是沒有的。因為過去這里曾是禁區，沒有人去過，所以人們對這個建築它究竟是干什麼的產生了猜疑，以至於後來人們都說這里是一個水牢，宮女太監犯了錯誤就關在裡面，以訛傳訛就傳開了。

其實，這座孤島上的建築叫做治鏡閣，八國聯軍火燒頤和園的時候，曾躲過了一劫。到了光緒年間慈禧重修頤和園時，由於缺少木料，直接將治境閣拆除，將材料挪用到了其他地方。這個地方就荒廢了。

5、中國最奇特的建築

頤和園有一座奇特的建築，現僅存一張黑白照片。照片上的建築名叫曇花閣。頤和園中有很多亭台樓閣，為什麼單說它奇特呢？

我們看下它的造型，曇花閣為兩層重檐樓閣式建造型，上下三層檐下都懸有雕飾極為精美的垂蓮柱和掛落罩。屋頂似為藍或綠琉璃瓦黃剪邊，六角形攢尖頂。二層有平座欄桿。最為稱奇的是置於星角之間的六角星形平面台基。

曇花閣原來是供佛的地方，後來被英法聯軍一把大火給燒毀了。等到慈禧重修頤和園時，她要求修建一座可以賞月、看雨景的樓閣，過去曇花閣的樣子顯然不符合慈禧的要求，怎麼辦？就這么地給他弄一個景福閣，寓意大福長壽，而景福閣下面有一個小院，它叫益壽堂。

㈦ 頤和園消毀的歷史故事

北京西北郊原有瓮山，為燕山余脈，山下有湖，稱七里澧、大泊湖 、瓮山泊、西湖。金朝貞元元年（1153年）金主完顏亮在此設置金山行宮。元朝定都北京後，為接濟漕運用水需要，水利學家郭守敬開辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水勢增大，成為保障宮廷用水和接濟漕運的蓄水庫。
明朝弘治七年（1494年），明孝宗乳母助聖夫人羅氏在瓮山前建圓靜寺，後荒廢。此後瓮山周圍的園林逐漸增多。明武宗在湖濱修建行宮，稱「好山園」，為皇室園林。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游樂。明熹宗時，魏忠賢曾將好山園據為己有。
清朝乾隆初年，北京西郊海淀一帶的園林增多，大量的園林用水使得耗水量與日俱增，當時園林用水除了流量較小的萬泉河水系外，多來自玉泉山發源、流入西湖之水，而這也是明代以來通惠河的水源。 乾隆十五年（1750年），為了籌備崇德皇太後（孝聖憲皇後）的60大壽，乾隆帝以治理京西水系為藉口下令拓挖西湖，攔截西山、玉泉山、壽安山來水，並在西湖西邊開挖高水湖和養水湖，以此三湖作為蓄水庫，保證宮廷園林用水，並為周圍農田提供灌溉用水。乾隆帝以漢武帝挖昆明池操練水軍的典故將西湖更名為昆明湖，將挖湖土方堆築於湖北的瓮山，並將瓮山改名為萬壽山。
乾隆二十九年（1764年）建成清漪園，耗銀480餘萬兩。清漪園內以 中國古代神話中「海上三仙山」的構思，在昆明湖及西側的兩湖內建造三個小島：南湖島、團城島、藻鑒堂島，以比喻海上三山：蓬萊、方丈、瀛洲。清漪園的總體規劃以杭州西湖為藍本，同時廣泛仿建江南園林及山水名勝，如鳳凰墩仿太湖、景明樓仿岳陽樓、望蟾閣仿黃鶴樓、後溪湖買賣街仿蘇州水街、西所買賣街仿揚州廿四橋等等。園內的主體建築為大報恩延壽寺，並有一條長達700多米尺的長廊，其建築與裝飾繪畫都相當精彩具有藝術價值以及眾多游賞建築。 頤和園萬壽山清漪園園中理政及居住性質的建築極少，乾隆帝游覽清漪園均為當日往返，從未在園中居住。
頤和園鼎盛時期，規模宏大，佔地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面佔四分之三（大約220公頃）。園內建築以佛香閣為中心，園中有景點建築物百餘座、大小院落20餘處，3555古建築，面積70000多平方米，共有亭、台、樓、閣、廊、榭等不同形式的建築3000多間。古樹名木1600餘株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲台等都已成為家喻戶曉的代表性建築。 頤和園集傳統造園藝術之大成，萬壽山、昆明湖構成其基本框架，借景周圍的山水環境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了「雖由人作，宛自天開」的造園准則。
清朝道光年後，由於國力衰弱，宣布撤三山陳設，清漪園逐漸荒廢。1860年，清漪園被英法聯軍大火燒毀。 1884年至1895年，為慈禧太後退居休養，以光緒帝名義下令重建清漪園。由於經費有限，乃集中財力修復前山建築群，並在昆明湖四周加築圍牆，改名頤和園，成為離宮。1900年園內建築及文物遭八國聯軍破壞，1902年修復。頤和園盡管大體上全面恢復了清漪園的景觀，但很多質量上有所下降。許多高層建築由於經費的關系被迫減矮，尺度也有所縮小。如文昌閣城樓從三層減為兩層，樂壽堂從重檐改為單檐，也有加高的建築，如大戲樓。蘇州街被焚毀後再也沒有恢復。由於慈禧偏愛蘇式彩畫，許多房屋亭廊的彩畫也由和璽彩畫變為蘇式彩畫，在細節上改變了清漪園的原貌。光緒二十六年（公元1900年），頤和園又遭八國聯軍洗劫，翌年，慈禧從西安回到北京後，再次動用巨款修復此園。1924年，頤和園辟為對外開放公園。清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝為孝敬其母孝聖皇後動用448萬兩百銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年（1888年）重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。光緒二十六年（1900年），頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡後，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。

㈧ 頤和園故事和傳說

1、頤和園的傳說故事：戊戌變法與光緒皇帝

光緒是清朝第九個皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在兒子同治死後，為掌握實權，立他為帝，實行「垂簾聽政」。光緒帝19歲「親政」後，宮廷中保守派與維新派在政治上發生沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱「戊戌變法」。由於這次資產階級改良運動只持續了103天即被扼殺，故亦稱「百日維新」。

變法失敗後，光緒被軟禁在南海的瀛台島上。每年慈禧來頤和園時，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。為了嚴密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前後左右修了不少磚牆，門口還有太監站崗。此時的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監獄，光緒在這里完全失去了行動自由。近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚牆已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內的暗牆仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關的遺跡供人參觀。

2、頤和園的傳說故事：西太後在頤和園內用膳

西太後在頤和園內用膳是頗為講究的，可以說在中外歷史上罕見。頤和園專有一座供西太後享用的「壽膳房」，地處仁壽北殿的後身，大戲樓東側，共有八個大院，一百多間房子。專門為她烹調飲食的首領太監、廚役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆時期的御膳房多二十餘人。膳房下設五局：

一、葷菜局。專做烹、炒、炸、熘、蒸、燉各種山珍海味、雞、鴨、魚、肉等葷菜。

二、素菜局。專用豆腐、麵筋等素菜做各種炒菜、炸菜、熘菜等。

三、飯局。專做飯、粥、饅頭、花捲、烙餅、面條等各種主食。僅每頓要做的粥就有：綠豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麥粥、大米粥等。

四、點心局。專做早點、午後點心，還有夜宵所有的各種蒸、煮、炸、烙點心。

五、餑食局。專做酥皮餑餑、酥盒子、奶油琪子、小炸食、薩其瑪等點心。

西太後膳房的太監、名廚等，不管皇太後到哪裡巡幸，都要隨駕侍奉。頤和園「壽膳房」的太監、名廚中的有不少是從故宮「西膳房」調來的。關於廚師隨駕伺候的事，曾發生過這樣一件事。有一位名廚師叫謝二，是一位首領太監的弟弟，因油炸糕做得好，被傳入宮中效力。他做的燒麥皮薄如紙，餡美可口，特別受到「老佛爺」賞識。有一次西太後去東陵祭祀，謝二沒有隨駕，到了東陵西太後要吃燒麥，吃完後感到味道不對，問是什麼緣故，手下人說謝二沒隨駕，是劉大做的，結果一怒之下，打了劉大四十大板，並立即傳旨命謝二火速趕到了東陵。

在西太後愛吃的菜品中，有一個菜叫「釀豆芽」。這道菜做起來非常費功夫，必須挑選挺直肥大的豆芽，先用手將頭尾掐去，只留中段，再用細銅絲將其挖空，然後再將事先用雞肉或其它佐料調好的餡塞進去，上鍋蒸熟。就這一個菜，十個人做一天也夠忙累的。在她愛吃的麵食里有一種"小窩頭"。其主要原料有栗子粉、小米麵、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和棗泥，精心做成如同拇指般大小的窩頭。壽膳房製作的食品花樣繁多，能制點心四百多種，菜品四千樣，各種上等高級食品如燕窩、魚翅、熊掌等應有盡有。

西太後用膳每天有固定時間，一般早膳六點，午膳十二點，晚膳下午六點。另外還有晚點。傳膳前，各局將做好的菜食一律裝入菜食盒中，放在廊下幾案上。盛菜的用具是淡黃色的繪有二龍戲珠的木製膳盒，膳盒底部有一個用錫製成的底座，座內裝有熱水，外包棉墊，能保溫較長時間，一般情況下，西太後在樂壽堂用膳，樂壽堂離壽膳房一百多米，每次進膳前，樂壽堂正廳內臨時用幾張桌子拼成一張大餐桌。只有當首領太監發出「傳膳」時，所有的膳食才能從壽膳房向樂壽堂運送。傳膳時，膳房學徒的小太監有幾百人之多。當傳膳太監傳旨開膳時，小太監每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太監和首領太監領著這些小太監依次而入，再由內侍太監把菜食放在膳桌上。這時總管太監李蓮英用銀筷子試嘗，他認為安全可靠後才請皇太後用膳。西太後每天的膳食費一百兩白銀，比乾隆規定的六十兩還高。在當時，一百兩白銀可買大米一萬二千斤。

3、頤和園的傳說故事：天地一家春

「天地一家春」本是圓明園四十中景的一景，建築得樸素典雅。一八六O年火燒圓明同時，巳被英、法聯軍全部燒毀了。奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。樂壽堂等處的消防銅缸上，都刻有「天地一家春」的大印，這些缸都鑄於清朝光緒年間，離火燒圓明固已經有幾十年了。圓明園四十景，可紀念可追憶的地方太多了，為什麼對「天地一家春」念念不忘呢?這裡面也有慈核的一段故事。

慈禧進宮時地位被微，開始只封了一個蘭貴人，可後來聲名越來越顯赫，當政四十多年，這些都是從「天地一家眷」開始的。

原來這「天地一家春」是慈禧進宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。當時，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監，有意把皇上往「天地一家春」引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲「艷陽天」。由於唱得非常動聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計。從此，名不見經傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以後，更是一步登天。咸豐帝死後，她就當上了垂簾聽政的皇太後，「天地一家春」是慈禧太後的發樣地。

在光緒年間，重娃清筋園時，慈禧本想在園子里再建一座「天地一家春」，並讓工部找來了當年的圖樣。可是當時國力實在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁。可她又忘不了對「天地一冢春」的思念之緒，就心生一計，在匠人們鑄造防火缸的時侯，她特意下了一道懿旨，在每個銅缸上都刻上了「天地一家春」的大印，並把它們擺在了自己的住室樂壽堂及勤政的仁壽殿。

4、頤和園的傳說故事：洋鬼子血染智慧海

庚子那年，八國聯軍攻打北京城，慈禧還沒瞧見洋人的影兒呢，就逃到了西安。王公大臣們一看太後帶頭兒顛了，也爭先恐後，攜帶金銀細軟，四散逃命。守城的八旗兵軍心渙散，群龍無首，和洋人沒打幾仗，也各想各的法兒去了。

八國聯軍進了北京，殺人放火搶東西，干盡了缺德事兒。他們闖進頤和園，又搶又燒，把園子弄得烏煙瘴氣。

天擦黑兒的時候，一幫洋鬼子竄到了萬壽山頂的智慧海。他們一看這智慧海，一個個全愣了：好傢伙，世界上竟有這么漂亮的房吶！牆是琉璃的，瓦是琉璃的，整個建築沒用一磚一石，也沒有一檁一柁，全是用琉璃攢成的。每塊琉璃磚上，還雕刻著一尊佛像，都盤腿打坐，雙掌合十，慈眉善目，象活的一樣。

鬼子們越看越紅眼，就用槍砸開了琉璃佛像。低處的砸完了，又搭起人梯砸高處的。剛才還是好好的佛像，不一會兒就被砸德不是缺腿就是少頭。

洋鬼子們正砸得起勁，忽聽的嗷嗷兒幾聲怪叫。鬼子還沒弄清發生了什麼事兒，有的就被順風刮來的沙土迷了眼，有的被石頭砸破了頭。他們嚇得撒丫子就顛，只恨爹娘少生了兩條腿。

就在這時，從智慧海後邊的松樹林里躥出十幾個怪人來，全是黑衣服，短打扮，硃砂塗臉，手拿刀劍，嗷嗷兒叫著沖進鬼子群里。

洋鬼子哪見過這種場面啊，一個個嚇得渾身篩糠，兩腿發軟，盡剩了哭爹喊娘了，哪裡還跑得動半步。這十幾個人就象猛虎撲羊一樣，揮舞刀劍，一頓猛殺猛砍，直殺得鬼子人頭滾滾，血流滿地，不一會兒，都倒在了智慧海周圍。

過了有兩個時辰，從死人堆里晃晃悠悠站起一個鬼子來。該著著傢伙走運，沒受致命傷，剛才是連驚帶嚇暈過去了，因此就成了落網之魚。他聽聽四下沒什麼動靜，就連滾帶爬地跑下萬壽山，把這事兒報告了洋鬼子頭兒。

洋鬼子頭兒帶著人跑到智慧海一看，立時就傻了眼。他越看越納悶兒，怎麼他們一槍都沒放，就老老實實讓人家把腦袋切下來了呢？這是什麼人乾的，這么大本事？他讓人找來了看頤和園的老頭兒，問他們這是怎麼回事。

兩個老頭兒看了看說，他們這是叫閻王爺拿了去了。這智慧海本是一座佛殿，里邊兒供的是地藏王，他是陰曹地府的頭兒，誰要是在世上為非作歹，專干壞事，他就派追命無常把誰拿了去，根據罪過的大小，分別押在十八層地獄里。你們今兒個在園子里又燒又搶，還跑到智慧海來砸佛像，閻王爺不拿你們還拿誰去呢！你們再放火搶東西，閻王爺要是再一發火，你們的小命兒就全得留在這兒。

洋鬼子們一聽，差點兒全嚇暈過去。有的立馬就沖智慧海下了跪，一邊嘟囔一邊畫十字兒；有的拔腿就跑，連頭都不敢回，生怕讓閻王爺勾了魂兒去。轉眼功夫，鬼子們屁滾尿流地逃出了頤和園。

砸智慧海的洋鬼子真叫閻王爺拿了去了嗎？不是，哪有閻王爺呀！他們是被人殺的。那是一些練過武術的村民，都在頤和園附近住家，他們看洋鬼子在頤和園里邊兒燒殺搶掠，實在氣憤不過，就假裝成鬼神模樣，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。

5、頤和園的傳說故事：宮女的傳說

有的書上說，長廊是乾隆為他母親觀賞昆明湖的雨景雪景而建造的。乾隆是清朝入關後的第四代皇帝，他酷愛園林藝術，又對母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽,他動用了大量人力物力,擴展昆明湖,修建清漪園,在翁山上修建大報恩延壽寺,此後,改翁山為萬壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦,又能飽攬昆明 湖的雨景雪景,乾隆便在萬壽山和昆明湖交界的岸邊設計修建了一條長長的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽故事，經常一邊在長廊中游覽,一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽。

有些她特別喜歡的故事,就讓宮女們反復地講。時間一長,宮女們肚子里的故事講完了，以前講過的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。後來,她們想出了一個好辦法:將故事的內容畫在長廊兩側的梁枋上。故事越講越多,梁枋上的人物故事彩畫也越來越豐富。從此,宮女們再也不愁沒有故事給太後講了。太後呢?因為年邁眼拙,看不清梁枋上的彩畫,對此竟毫無察覺。據說,這就是頤和園長廊人物故事彩畫最初的來歷。

6、頤和園的傳說故事：長廊舞龍

據說在慈禧登上佛香閣，向下一望，總覺得昆明湖邊缺點什麼，就回頭問一個建園的老匠人：「這湖裡、湖邊沒有龍？」老匠人見慈禧沉著臉問他，忙說：「回老佛爺，佛香閣上只有'鳳尾廊』，湖裡湖邊都沒有龍......」慈禧一聽大怒，臉色煞白地命令：「把附近耍龍的百姓召來，讓他們在湖邊舞上幾天，不許停歇！我要看見龍。」這下可苦了那些舞龍的庄戶人。他們拼出全力，從早上舞到天黑，又從天黑舞到早上。累倒的不計其數。一夥兒倒下了，一夥又咬牙替換。慈禧一天只看半個時辰，但從不叫耍龍的人停歇。那老匠人想著因為自己一時疏忽而連累了大家，如萬箭穿心。苦想了三天三夜，也沒想出個辦法。 這天夜裡他剛剛閉上眼，忽見走進來一位老人，口口聲聲向老匠人要口飯吃。老匠人見是個要飯的，忙把一碗沒吃的肉面端來。這白發老人看了會兒肉面，嘆了幾口氣說：「我心裡堵的慌，吃不下去！」說完把肉面呀碗扣在飯桌上，從碗里取出幾根面條圍在那個低朝天的碗邊，嘆了幾口氣就走了。老匠人猛然驚醒，原來是一個夢。他回想著那位老人的面容、舉動，越想越象傳說中的魯班師傅。他對著桌上的扣碗和碗邊的幾根面條思索起來......

忽然，他心裡一亮：著底兒碗朝天的飯碗多象萬壽山呀！只碗邊的幾根面條多象一條龍，彎彎曲曲地圍在「山」下，面湯在面條邊濺了一片，多象昆明湖啊！為什麼不設法修建個龍一樣的長廊呢！老匠人趕忙稟報慈禧說：「三個月內讓她看見湖邊的龍，還請求放了舞龍燈的窮苦百姓。慈嬉放了舞龍燈的人。馬上傳令，全國一流匠役再這里集中。三個月過去了，當慈禧登上佛香閣，猛地發現昆明湖邊真的有一條長長「龍」。這就是那個二百七十三間的長廊。慈禧心滿意足地重賞了那位老匠人。

頤和園的傳說故事點評
頤和園善用地形，構造巧妙，是我國造園技術與藝術的結晶。它被列入《世界遺產名錄》，不僅是我們中華文明的象徵，也是世界文明的象徵，我國的古代文化多麼燦爛，能工巧匠們多麼智慧。若有機會,我們一定去一些知名的地方去參觀旅遊，這些頤和園的傳說故事也告訴我們，無論何時何地，我們都是一個堂堂正正的中國人!

㈨ 關於頤和園的故事

【園林簡介】

頤和園位於北京西北郊海淀區，距北京城區千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，佔地約290公頃。頤和園是我國現存規模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一。

頤和園原是清朝帝王的行宮和花園。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在這里改建為清漪園。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年（1888年），慈禧太後以籌措海軍經費的名義動用3000萬兩白銀重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。到光緒二十六年（1900年），頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，燒毀了許多建築物。光緒二十九年（1903）年修復。後來在軍閥混戰、國民黨統治時期，又遭破壞，1949年之後政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，1998年11月被評為世界自然文化遺產。2007年5月8日，頤和園經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

頤和園集傳統造園藝術之大成，萬壽山、昆明湖構成其基本框架，借景周圍的山水環境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了「雖由人作，宛自天開」的造園准則。頤和園亭台、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，整個園林藝術構思巧妙，是集中國園林建築藝術之大成的傑作，在中外園林藝術史上地位顯著，有聲有色。

頤和園景區規模宏大，佔地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面佔四分之三（約220公頃）。園內建築以佛香閣為中心，園中有景點建築物百餘座、大小院落20餘處，3555古建築，面積70000多平方米，共有亭、台、樓、閣、廊、榭等不同形式的建築3000多間。古樹名木 1600 余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲台等都已成為家喻戶曉的代表性建築。

園中主要景點大致分為三個區域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區，是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜芸館等庭院為代表的生活區，是慈禧、光緒及後妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風景游覽區。也可分為萬壽前山、昆明湖、後山後湖三部分。以長廊沿線、後山、西區組成的廣大區域，是供帝後們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排雲殿建築群起自湖岸邊的雲輝玉宇牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統領全園。碧波盪漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約佔全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的「海上仙山 」。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，彷彿置身於二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建築非常好。後山後湖碧水瀠回，古松參天，環境清幽。

多年以來，頤和園管理處以「文化建園 」為宗旨，深入挖掘文化內涵，大力推進頤和園的保護、管理和研究工作，以借景環境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護內容，建立了完整的頤和園保護管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設和保護的步伐，先後投入巨資恢復了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區，積極參與周邊環境改造，延續頤和園的歷史人文環境，恢復了文化遺產的完整性和原真性，建設了國內園林系統內最先進的文昌院博物館。

1998年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優美的自然環境景觀，卓越的保護管理工作被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，譽為世界幾大文明之一的有力象徵。

【歷史沿革】

頤和園，原名清漪園，始建於清乾隆帝十五年（公元1750年），歷時15年竣工，是為清代北京著名的「三山五園」（香山 靜宜園、玉泉山 靜明園、萬壽山 清漪園、圓明園、暢春園）中最後建成的一座。咸豐十年（公元1860年）在第二次鴉片戰爭中英法聯軍火燒圓明園時同遭嚴重破壞。

光緒十二年（公元1886年）開始重建，光緒十四年（公元1888年）慈禧挪用海軍軍費（以海軍軍費的名義籌集經費）修復此園，改名為「頤和園」，其名為「頤養太和」之義。光緒二十一年（公元1895年）工程結束。頤和園成為晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發生地。1898 年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見維新思想家康有為，詢問變法事宜；戊戌變法失敗後，光緒被長期幽禁在園中的玉瀾堂；光緒二十六年（公元1900年），頤和園又遭八國聯軍洗劫，翌年，慈禧從西安回到北京後，再次動用巨款修復此園。1924年，頤和園辟為對外開放公園。

【區域劃分】

慈禧大力修復此園的目的乃為了避暑和頤養天年，她獨獨看中了這塊具有「萬壽」名稱的寶地。從1903年起，慈禧大部分時間在這里度過，由於慈禧常需在這里接見臣僚，處理朝政，為此在園的前部專門建置了一個宮殿區和生活居住區，所以頤和園是一個兼具「宮」，「苑」雙重功能的大型皇家園林。全園可大致分為宮廷區和苑林區。

由於頤和園兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進園的正門內建置一個宮廷區作為接見臣僚、處理朝政的地方。宮廷區由殿堂、朝房、值房等組成多進院落的建築群，佔地不大，相對獨立於其後的面積廣闊的苑林區，二者既分隔又有聯系。其中，以仁壽殿為中心，仁壽殿後是三座大型四合院：樂壽堂、玉瀾堂和宜芸館，分別為慈禧、光緒和後妃們居住的地方。宜芸館東側的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。

仁壽殿在頤和園大門東宮門內。是慈禧太後和光緒皇帝坐朝聽政、會見外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。樂壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長廊，是慈禧居住的地方，「樂壽堂」黑底金字橫匾為光緒手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取「玉堂富貴」之意。 玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。為一組四通八達的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。後檐及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺跡。

苑林區以萬壽山、昆明湖為主體。萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約佔全園面積的78%，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接於北麓的「後湖」，構成山環水抱的形勢，把湖和山緊密地聯成一體。頤和園自萬壽山頂的智慧海向下，由佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊，構成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的「長廊」，長廊枋樑上有彩畫8000多幅，號稱 「世界第一廊」。長廊之前即是碧波盪漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬壽山後山、後湖古木成林，環境幽雅，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。後湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為「園中之園」。

【造園手法】

萬壽山，屬燕山余脈，高58.59米。建築群依山而築，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群。從山腳的「雲輝玉宇」牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成了一條層層上升的中軸線。東側有「轉輪藏」和「萬壽山昆明湖」石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶雲閣。後山有宏麗的西藏佛教建築和屹立於綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓台亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。

昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象徵著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由於島堤分隔，湖面出現層次，避免了單調空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和「蘇堤六橋」，使昆明湖益發神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數里的玉泉山秀麗山形和山頂的玉峰塔影排闥而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內湖山渾然一體，這是中國園林中運用借景手法的傑出範例。湖區建築主要集中在三個島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲灧水光，呈現一派富於江南情調的近湖遠山的自然美。

萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯屬，構成一個極其開朗的自然環境。這里的湖、山、島、堤及其上的建築，配合著園外的借景，形成一幅幅連續展開、如錦似綉的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、後的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區，所以園內主要建築物均薈萃於此。造園匠師在前山建築群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建築群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂台閣將山坡覆蓋住，構成貫穿於前山上下的縱向中軸線。這組大建築群包括園內主體建築物——帝、後舉行慶典朝會的「排雲殿」和佛寺「佛香閣」。後者就其體量而言是園內最大的建築物，閣高約40米，雄踞於石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂的形象在園內園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總綰全局的構圖中心。與中央建築群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的「長廊」，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其餘地段的建築體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建築群。

後湖的河道蜿蜒於萬壽山北坡即後山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮牆的局促環境，在北岸堆築假山障隔宮牆，並與南岸的真山脈絡相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時收時放，泛舟後湖給人以山復水回、柳暗花明之趣，成為園內一處出色的幽靜水景。

後山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環境，林木蓊鬱，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺「須彌靈境」外，建築物大都集中為若干處自成一體，與周圍環境組成精緻的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。後湖中段兩岸，是乾隆帝時摹仿江南河街市肆而修建的「買賣街」遺址。後山的建築除諧趣園和霽清軒於光緒時完整重建之外，其餘都殘缺不全，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認當年的規模。諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環池布置清朴雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建築，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從後湖引來活水經玉琴峽沿山石疊落而下注於池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意。

【主要景區】

1、東宮門區： 在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲台、庭院等。東宮門現在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書「頤和園」三個大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的雲龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來的，它是皇帝尊嚴的象徵。東宮門當年只供清朝帝後出入。

2、萬壽山前景區：景區由兩條垂直對襯的軸線統領，東西軸線是長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣、直至山頂的智慧海。萬壽山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建築群。東側有「轉輪藏」和「萬壽山和昆明湖」的石碑，西側有五方閣和寶雲閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。

3、後山後湖景區：位於頤和園最北部，建築較少，林木蔥籠，山路曲折，優雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。

4、昆明湖：是頤和園的主要水面，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫卧湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築。

5、佛香閣：位於在萬壽山前山中央部位的山腰，建築在一個高21米的方形台基上，是一座八面三層四重檐的建築；閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構復雜，為古典建築精品。原閣咸豐十年（1860年）被英法聯軍燒毀後，光緒十七年（1891年）花了78萬兩銀子重建，光緒二十年（1894年）竣工，是頤和園里最大的工程。閣內供奉著「接引佛」，供皇室在此燒香。

6、長廊：長廊位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入「吉尼斯世界紀錄」。廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著。

7、排雲殿：在萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改為排雲殿，是慈禧在園內居住和過生日時接受朝拜的地方。「排雲」二字取自郭璞詩神仙排雲山，但見金銀台」，比喻似在雲霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠處望去，排雲殿與牌樓、排雲門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排雲殿這組建築是頤和園最為壯觀的建築群體。

8、樂壽堂 ：是頤和園居住生活區中的主建築，原建於乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和游樂的地方。

樂壽堂殿內設寶座、御案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁碟，四隻燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為卧室，東套間為更衣室。室內紫檀大衣櫃為乾隆時遺物。

樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為「六合太平」。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓「玉堂富貴」之意。這里的玉蘭花很有名，現在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的。

9、十七孔橋：坐落在昆明湖上，飛跨於東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋寬8米，長150米，由17個橋洞組成。石橋兩邊欄桿上雕有大小不同、形態各異的石獅500多隻。

10、石舫：在長廊西端湖邊，是一條大石船，取名清晏舫，寓「海清河晏」之意。是頤和園唯一帶有西洋風格的建築。它的前身是明朝圓靜寺的放生台。乾隆修清漪園時，改台為船，更名為「石舫」。石舫長36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時，落在船頂的雨水通過四角的空心柱子，由船身的四個龍頭口排入湖中，設計十分巧妙。

11、大戲樓：在德和園內，與承德避暑山莊里的清音閣、紫禁城內的暢音閣，合稱清代三大戲台。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次於最高的佛香閣。戲樓共三層，後台化妝樓二層。頂板上有七個「天井」，地板中有「地井」。舞台底部有水井和五個方池。演神鬼戲時，可從「天」而降，也可從「地」而出，還可引水上台。

12、蘇州街：是後湖兩岸仿江南水鎮而建的買賣街。清漪園時期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監、宮女妝扮。皇帝游幸時開始「營業」。後湖岸邊的數十處店鋪1860年被列強焚毀。現在的景觀為1986年重修。

13、銅亭（寶雲閣）：銅亭是中國目前尚存的工藝最精緻、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建於乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構架結構而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內外二層。

14、畫中游：畫中游是萬壽山西部一組重要景點建築。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名「愛山」、「借秋」。閣後立有一座石牌坊，牌坊後邊的是「澄暉閣」。建築之間有爬山廊。由於地處半山腰，建築形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇擁著一組由紅、黃、藍、綠琉璃瓦覆蓋著的建築群體，酷似一幅中國山水畫。

15、智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建築，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。建築外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建築顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌於殿外壁面的千餘尊琉璃佛更富特色。「智慧海」一詞為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建築雖極像木結構，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為「無梁殿」。又因殿內供奉了無量壽佛，所以也稱它為「無量殿」。

16、銅牛：銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側。1755年用銅鑄造，稱為「金牛」。銅牛是為鎮壓水患而設。

17、玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨湖而建，是一座三合院式的建築。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿後門直對宜芸館。光緒二十四年（1898年），慈禧發動宮廷政變後，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁於此。

18、諧趣園：諧趣園在萬壽山東麓，是一個獨立成區、具有南方園林風格的園中之園。清漪園時名叫惠山園」，是仿無錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年（1811年）重修後，取「以物外之靜趣，諧寸田之中和」和乾隆皇帝的詩句「一亭一徑，足諧奇趣」的意思，改名為「諧趣園」。園內共有亭、台、堂、榭十三處，並用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的「知魚橋」三字額，是引用了莊子和惠子在「秋水濠上」的爭論而來的。

19、四大部州：四大部州在萬壽山後山中部，是漢藏式的建築群。佔地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境（現改為平台），兩側有3米高的經幢，後有寺廟群主體建築香岩宗印之閣。四周是象徵佛教世界的四大部洲－---東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔台修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經「四智」的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環狀「相輪」，表示佛經「十三天」。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的台殿，一個代表月台，一個代表日台，象徵著日月環繞佛身。

20、聽鸝館：原是乾隆皇帝為其母看戲所建，內有兩層的戲台，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂的優美動聽，故名之為「聽鸝館」。咸豐十年（1860年）遭英法聯軍焚毀，光緒時改建。在德和園大戲樓建成前，慈禧經常在這里看戲，宴飲。現在聽鸝館已成為專營宮廷菜式的餐廳，先後接待服務過上百位國家元首和政府首腦，聽鸝館飯庄是著名的宮廷菜系飯庄。

㈩ 頤和園歷史故事有哪些

頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，佔地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」，也是國家重點景點。
頤和園是晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發生地。
光緒十六年（1890），在頤和園東宮門外右側建一小型發電廠，稱「頤和園電燈公所」，供給頤和園電燈照明。該所與城內「西苑電燈公所」同為北京最早的發電設施。光緒二十六年（1900年）八國聯軍入侵北京，西苑、頤和園電燈公所兩套發電機組及電燈設備均被毀壞。1902年，清政府籌銀12.49萬兩重修西苑與頤和園兩處電力設施。光緒三十年（1904年），西苑電燈公所恢復發電；同年五月，電燈重新在頤和園亮了起來。[5]
光緒二十四年（1898年）四月二十八日（6月16日），光緒帝在頤和園仁壽殿召見康有為，命康在總署章京上行走，並許其專摺奏事。自四月二十三日宣布變法後，光緒帝曾連赴頤和園12 次，召見維新派人士，籌劃變法事宜。八月初四日（9月19 日），慈禧太後自頤和園回宮。兩天後，她發動政變，囚禁光緒帝，逮捕殺害維新派人士，戊戌變法失敗。在變法期間（6月至9月間），慈禧一直住在頤和園。頤和園成為守舊派反對變法、准備政變的中樞。變法失敗後，光緒被長期幽禁在園中的玉瀾堂。
光緒二十六年（1900年）七月二十一日（8月15日），八國聯軍侵佔北京。慈禧太後和光緒帝經頤和園出逃。七月二十五日（8月19日），俄國軍隊首先侵佔頤和園。以後，日、英、意軍又相繼占據。頤和園在被占期間，所存珍寶被侵略者搶掠一空，不少建築再遭焚毀。
1914年，頤和園曾作為溥儀私產對外開放。
1927年6月2日，中國近代著名學者王國維自沉於頤和園昆明湖，終年50歲。
1928年南京國民政府內政部正式接收管理，成為國家公園正式對外開放