Ⅰ 抗日战争纪念日的来历
抗战抄胜利纪念日（每年9月3日）
来历：1945年9月3日，中国抗日战争胜利纪念日暨世界反法西斯战争胜利纪念日，用以纪念抗日战争胜利。1945年9月3日，中国人民政府下令举国庆祝，放假1天，悬旗3天。
基本概述
1945年8月14日，日本政府照会中、美、英、苏四国政府，接受《波茨坦公告》，无条件投降。重庆夏季时间8月15日晨7时（即北京时间晨7时），四国政府在各自首都（重庆、华盛顿、伦敦、莫斯科）同时宣布接受日本政府无条件投降。9月2日，日本签署投降书。当时的国民政府于第二天下令举国庆祝3天，并从1946年把9月3日作为抗战胜利纪念日。1949年底，中华人民共和国政务院曾将8月15日作为抗战胜利纪念日。1951年8月13日政务院发布了规定9月3日为抗日战争胜利纪念日的通告。
Ⅱ 纪念抗日战争的作文100个字
2015年9月3日，是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗日战争胜利70周年，70年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。对于现在处于和平时期的青少年，对于正在纪念抗战胜利70周年的同胞们，千万不要忘记70年前的那段耻辱!弘扬中国人民在抗日战争中所表现出的不怕牺牲、前赴后继、英勇战斗的爱国主义精神。铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱。同时，对广大学生进行重温历史、勿忘国耻、矢志振兴中华的爱国主义教育和民族精神教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，增强青少年忧患意识及社会责任感和使命感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
Ⅲ 纪念抗日战争70周年的内容
华夏儿女的历史上，有一段血与泪的岁月，也是一段抹之不去的屈辱历程。即使有再多的屈辱，流再多的血和泪，但是我们也坚强地面对。因为，那依旧是我们中华儿女历史上最为骄傲的篇章。今年是我国抗日胜利66周年的日子，也是日本军国主义投降六十五周年的日子，这一天中国人民终于摆脱了百年的屈辱史，从此中华民族再也不受外来侵略者的凌辱了，中华民族真正得以解放，中国人用血泪与不屈换来了民族独立的尊严。抗战胜利66周年，每一个中国人都欢欣鼓舞，但是作为一个理性的中国人我们还是要追求和平的环境和可持续的发展。因此，对于中日关系我们应该有更加理性的认识。一方面，作为中国人我们要牢记屈辱历史，毕竟“落后就要挨打”，我们一定要奋发图强，不断发展自己，不要让那段屈辱的苦难的历史重演。虽然我们这辈人没有经历抗日战争那段日子，但是我们对那段历史并没有遗忘，这是中华民族历史上的一段耻辱，也是中国人民承受深重灾难的历史。1931年9月18日，日方挑起了“九一八事变”，这也是中国人民抗战的开始;1937年7月7日驻华日军悍然发动“七七事变”，日本开始全面侵华，抗日战争爆发，就此长达八年的抗战正式打响;还有震惊世界的南京大屠杀：侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行……八年抗战期间，日本侵略者给中国军民造成了巨大的灾难，他们也给中华民族带来了巨大的伤害，这段历史每一个中国人都不会忘记，因为“前事不忘，后事之师”!而时至今日，日本还有一些右翼分子妄图隐瞒和篡改那段历史，不想承担日本军国主义该承担的责任。这是非常不负责人的做法，因为这不仅会让大家对日本政府的信誉度产生很大的怀疑，而且也会直接影响中日两国的长期战略合作关系，这是双方都不愿看到的。目前，中日两国在经济、文化和体育等领域都有广泛的合作，所以谁不顾这些肆意破坏这种良性合作都是相当愚蠢的事情，在这里再次呼吁日本的右翼分子不要在鼠目寸光了，像小泉纯一郎那样的首相除了遭受唾骂还是遭受唾骂。中国人民真是生活在水深火热之中。在中华民族最危难的时候，我们伟大的人民，在中国共产党的领导下，用自已的智慧，打倒了日本帝国主义。在这场如火如荼的抗日救国运动中，大家团结一致，听从党的命令，不怕牺牲。为了人民的利益，哪怕牺牲个人的生命也无所谓：扑向枪眼的黄继光，舍身炸碉堡的董存瑞，宁死不屈的刘胡兰，以一敌百的狼牙山五壮士，少年参军的张嘎……无论是共产党员，还是国民党中的爱国将领，每一个名字背后都有一段可歌可泣的英雄故事;每一个故事，都是一曲荡气回肠的歌。今天一个个抗日英雄的光辉形象，仿佛又屹立在我的眼前。
孟子曾说过：“充实之谓美。”远大的理想，坚定的信念，执着的追求，无私的奉献，构成了英雄们充实的精神世界。让唱着流行歌曲，看着卡通漫画，玩着电脑游戏长大的我们，有机会了解了历史，亲近了英雄，思考了责任，使生命绽放出美丽的花朵。
今天，沐浴着金色的阳光，迎面吹来和煦的微风，我们的国家一步一步走向富强，战争时代已不复返，可是，我们不应忘记战争年代那不能忘却的光辉历史，在抗战胜利60周年的今天，我们要牢牢记住是烈士们的鲜血染红了国旗，保卫了祖国，我们要好好学习，长大后成为祖国的栋梁，为建设祖国、保卫祖国献出自已的一切。
Ⅳ 抗日战争的纪念日
9月3日，为抗日战争胜利纪念日或抗战胜利纪念日，用以纪念抗日战争胜利。日本对同盟国各国递交降书。同时也是世界反法西斯战争胜利纪念日，作为一名中国人，必须牢记：九月三日是中国抗日战争胜利纪念日暨世界反法西斯战争胜利纪念日！
1945年9月2日，日本天皇和政府代表、外务大臣重光葵及军方代表、参谋总长梅津美治郎，在停泊在东京湾的美国海军战列舰密苏里号的甲板上，签字向包括中国在内的同盟国无条件投降，徐永昌代表中华民国在日本投降书上签字确认。9月9日，日本于南京向中华民国政府递交投降书。国民政府旋规定自9月3日起放假三天，举国欢庆。并通过决议，规定从次年开始，每年的9月3日为抗日战争胜利纪念日。后来台湾当局为了统一各军种节日，于1955年起将对日抗战胜利日作为陆海空三军的军人节。1945年9月9日上午9时，时任中国军队陆军总司令的何应钦接下日本“中国派遣军”总司令冈村宁次的佩刀，在中国战区的日军正式投降。不过后来国民党当局是以日本向盟军投降的次日(9月3日)为抗战胜利纪念日。1945年10月25日，在台湾举行了庄严的日本投降仪式。中国代表郑重宣布，自即日起台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图。顿时，会场上掌声、歌声、欢呼声汇成一片欢乐的海洋；台湾全岛上下锣鼓齐鸣、张灯结彩、舞狮戏龙，人们以万分激动的心情庆祝台湾重新回到祖国怀抱。自《马关条约》签订以来，台湾人民遭受日本帝国主义长达50年的殖民统治终于结束。这对全国人民来说，是一个值得永远纪念的日子，因此被定为“台湾光复日”。
Ⅳ 为什么要纪念抗日战争胜利
纪念抗日战争胜利是因为：
不忘历史、警示后人、凝聚民心、宣示国威
Ⅵ 纪念抗日战争60周年
我们应该怎样纪念抗日胜利60周年
纪念，是重新点燃火把，把众人的目光引向从前。
纪念，是高高地举起火把，让众人看得更远。
今年，中国人民抗日战争胜利60周年，世界人民反法西斯战争胜利60周年！
我们应该怎样理性地纪念这样一场惨烈的中日之战，我们该怎样反思历史，又该怎样认识今日之日本，今日之中日关系。
我们可以把日本早期文明看成东亚文明甚至是中华文明的一个副本。
日本的早期移民源自蒙古人、朝鲜半岛人和中国人、南洋群岛人几大支。从春秋战国，准确一些说从秦代开始，中华文明就开始源源不断地供给、影响日本岛国文明。公元前219年徐福带领三千童男童女、五谷百工“求仙药”到了日本，估计登岛人数为五、六百人，徐福东渡使日本岛由渔猎文明进入到农耕文明，可以说，是秦文化开启了日本农业文明之门。秦汉之际，中国东南沿海发达的技术人员流落东渡到日本，又给日本带来了各种技术方式。到了隋唐，特别是唐代，日本派遣唐使（留学生）到长安，引进了中国文字、风俗、社会制度，通过引进、吸收、改进，使其成为日本自己的“文明”，这种文明貌似中华文明，其实质却有着他们自己独特的理解与使用方式。在唐朝武则天时期，日本国王要求将自己的“倭奴国”改为“日本国”，认为“倭奴”一词有损其形象，也就是说，到了唐武则天时代方有一个叫“日本”的国家，这个“国家”对中国是附庸朝贡性质，不是中国殖民地，但是“精神殖民地”，在名义上，精神上从属于中国（隋唐）。
无论是民间文化还是政治文明，日本人都是广泛地吸收中华文明，并择优而用之，比如：对儒学的使用，原产国把它用成了科举教材，培养了一大批“腐酸”之儒，日本人却实际而实用，并对腐儒现象予以嘲笑。佛教传入日本也一样，不求原创，但求有利于自己的心性。
唐时日本发动了对大陆半岛的战争，战争中日本人大肆从朝鲜掠抢“书籍”，一船船装到日本，而日本早期与荷兰人做生意，把他们接触到的荷兰之学术简称为“兰学”，许多人不懂西文，但却购买了大量“兰学”书籍，看不懂也摆在家里引以为荣。
由此可见，小小岛国是一个非常重视学习、吸引、借鉴的民族。古代日本没有原创的文化资源，主要靠吸收它国先进文化，近现代日本没有自然资源，也是靠交易获取它国资源，它们成功的秘决在于：使别人的文化与自然资源在日本“升值”！
这是一个先天不足的“移民”之岛国。
这是一个没有自己自生自长原生文明的岛国。
他们在极其卑微中苟苟于岛上生存，当他们统一了岛上小国之后，他们开始吸取大陆文化的精华，并试图“弑父娶母”式妄想历程。
美国人打开日本国门（十九世纪中叶）之前，日本岛国只受到过元蒙古人的二次入侵，曾经金戈铁马的蒙古兵两次都云帆汇聚到了日本岛，第一次未上岸就遇到飓风，无功而返，第二次登岛几可长驱直入，当他们夜间返回船上时，又遇飓风，几乎全军覆没。登岛的蒙古兵也是极其野蛮血腥的，杀了所遇日本兵士与男人，然后将日本女人用铁丝穿腕，沿岸而行！这是日本受辱史上惨痛的一页！这一页他们自己也目不忍视，他们却血腥而残暴地将它重写在他们的侵华史上，看看南京大屠杀，看看抗日纪念馆图片展，日本人重复了人类最可耻的行为。
话说回来，日本为什么强大？为什么比一直强大、也应该强大的中华帝国强大？
日本的大门被西方列强洞开之后，日本也被迫签署了开放条约，日本人签约之后没有回国搞内部斗争，没有怨天尤人天天咒骂西方，而是组成考察团全力考察西方发达国家发达的因由，并把学习的重心投放在德国，拜倒在洋人脚下学习，像当年学习唐文明一样毕恭毕敬地学习，引进管理制度、方式，引进人才教师，引进机器、教材……无所不用其心用其极，它学习的成绩有两项：一是在日俄战争中击败了强大的俄国；二是在中日甲午海战中战胜了北洋海师！当时中国在清王朝腐朽的统治之下，以家天下的权术、封闭，内耗斗争的方式治理国家，从某种意义上说，中日甲午海战是一个国家资本主义方式对另一个国家封建方式宣战侵略战争的胜利，也是一个拥有先进文化的小国家对一个没落的，拥有无尽腐朽文化的大家庭战争的胜利。
当皇帝把天下看成自己的家，又不珍爱这个“家”的时候，这个“家”就散了，就成了皇宫一批既得利益者们在维护一个王朝烂摊子。尽管有一些明智正义之士奔走呼号为国忧为国献身献力，但整个被奴化被愚化的国民都是一场国难的旁观者，蒙古兵打下了汉人江山，全中国人旁观，有了元朝；满清兵打下了明朝江山，有了清朝，如果以汉人为国家主体这一概念成立，“亡国奴”的日子已历经了几百年！日俄在清东北版图上战争，中国人是旁观者，连中国清政府也是旁观者。
封建时代的人民与国家并不是一个精神整体，人民是一盘散沙，所以，遇到真正的敌人，这一个古老的封建国度是没有抵抗力的。
读中华老人诗文书画作品集中老年朋友撰写的纪念诗文，感人至深，许多文字是血泪写成，这就是纪录、就是历史，为激励后人，为了不忘却我们有过的苦难，我们必须真诚地回忆书写。
我想说的是，真实的纪录只能是纪念抗战胜利60周年的一部分，我们这个民族缺少反思，深刻的反思和真正的改变与行动。
我们的更多纪念是关于“胜利”
如果没有全世界人民反法西斯统一战线，我们很难说我们能八年抗战得胜利。
从小兵张嘎到地道战，我们幼小的心灵和我们普通大众看到的都是鬼子被轻而易举地战胜了。我们总在胜利之中，敌人永远在我们手掌之中。
历史的残酷与民族深层悲剧没有被文艺作品揭示，全社会也没有反思日本为什么会强大到在全亚洲战场全面铺开战争！
我们忌谈向敌人学习：我们的博物馆、纪念馆大量展示的是两部分内容，一为我们的胜利，二为敌人血腥与残忍。
我们应该清楚，战争状态下的敌人，特别是日本这样畸形性格的民族在战争状态下充满兽性是必然的，没有兽性大发作他来中国干嘛，他如果是文明的“敌人”他不就呆在日本岛上钓鱼了！
我的观点是：仇恨是无用的，仇恨的教育不如文明的、冷静地、历史的教育，要让孩子们的目光越过历史血腥的地平线，看到日本与中国的历史，战时状态以及今天中日关系现实！
今天的日本已跻身世界经济大国。
他有顽固的右翼，也有热爱中国文化、中国人民的日本友人，更多的日本人是为自己而生活、工作的人，他们无意于历史、政治，他们认为自己个人不需要承担过去的罪孽，我们当然希望他们认识历史，正视历史，但他们不会按我们的意志去行动。
所以，对待今天的日本与日本人也需要我们理性地面向现实、面向未来，如果让下一代沉溺在仇恨日本与当代日本人的境界，我们的对日教育将是失败的。
把自己的国家建成文明强大的国度才是最重要的！
我们必须充分认识今天的日本，更必须充分认识我们的现状与使命。
一个中国人对130余年来中日关系的反思
今年是抗战胜利60周年。60年前，中国人民在付出了数以千万条生命之后，终于将日本侵略者赶了出去。获得胜利的代价不仅是生命、鲜血和被大量掠夺的自然资源，时至今日，这个东海以东的国家在战争期间对中国人民所犯下的滔天罪行，仍在遗留细菌武器、教科书与慰安妇等问题上，继续伤害我们的人民！日本人拒绝反省自己的罪行，为许多遭受过日本侵略的亚洲国家人民所不齿！
中国有个“农夫与蛇”的故事，这则寓言故事告诉人们，被毒蛇咬过的人，自己要反思自己的行为，反思的目的是为了以后不再被毒蛇所害。至于毒蛇会不会反思，套用庄子的话来回答就足够了：“我不是毒蛇，怎么知道毒蛇愿不愿反思、会不会反思？”
对于过去了的130余年中日关系，我们自己要反思。这种反思，既是对先烈们的尊敬，使他们的鲜血不至白流；也是为着我们自己和后代的幸福，不会再次被掠夺，这是我们这一代中国人的历史责任与义务！
自1868年日本明治维新以后，日本快速从一个封建社会演变为资本主义制度。1868---1894年，日本利用26年的时间，迅速由一个封闭、内向的文化转变为一个外向并富有侵略性的文化：从1894年甲午战争，到十年后的1904年日俄战争，再到二十七年后的1931年侵占中国东北地区，再到六年后的1937年全面侵华，再到四年后的1941年偷袭珍珠港与美国爆发全面战争并进而全面侵略东南亚国家，直至1945年日本战败。
在1868—1945期间的76年中，日本民族用于和平建设的时间是1868—1894这26年，1895年—1945年间的50年，是日本民族积极备战和穷兵黩武的50年。有学者指出：战争是过去130年来日本崛起的原始积累来源！换句通俗的话说，日本的崛起沾满了其他民族的鲜血！
1945年，美国的两颗原子弹最终摧垮了日本的负隅顽抗。日本宣告战败后，美国为了改造日本，先派出学者到日本，对日本的国民性进行研究，研究结论中最著名的就是本尼迪克特的文化人类学著作《菊与刀》，美国据此对日本进行了长达60年的治理和约制。
中国人在总结日本发动对外侵略时，一般认为罪魁祸首是日本的军国主义。严格说来，这种分析结论，并未揭示出日本发动对外侵略的根本原因。借鉴美国人的成功经验，我们自己对待日本的认识，也需要从认识日本文化入手，因为按照人类学的观点，文化就是国民性格，文化价值观是其群体行为的根本原因与动力。
对日本文化的分析，要从两个方面、两个阶段来看。
任何文化、文明的存在与延续，都要解决两个问题：1。用什么价值观实现社会整合和文化凝聚？2。文化发展的目标、方向与动力是什么？前者是文化的结构，后者是文化的功能；前者凝聚社会大众，后者提供发展动力。
日本文化的演变可分为两个阶段：一是日本明治维新之前，一是明治维新之后。在明治维新之前，日本文化是在自己的原始“神道”基础吸收了中国儒家文化中的成分。日本在学习中国儒家文化的过程中，吸收了“和”文化的价值观，即群体主义价值观。这种文化价值观在战争期间要求誓死效忠天皇，体现为剖腹自杀的武士道精神；在和平时期，则在日本企业管理的“终身雇佣制”“年功序列制”等做法中体现出来；而中国儒家文化中的核心概念与价值观“仁”，则从来就不是日本文化最关心的问题。中国人讲求仁义待人是做人的根本，而日本文化并不把仁义要求看得太重。
由“和”的观念所形成的群体主义价值观，是理解日本文化和日本国民性的一把钥匙，日本人也把自己叫做“大和民族”。这种重“和”不重“仁”的文化，能够有效团结民众，形成强烈的民族凝聚力；其局限在于：“和”之观念只能作为实现文化群体内部凝聚的工具，并不能指出文化前进、发展的方向，一旦这个文化方向走错，必将贻害甚重，既害了自己，也害了他人。日本后来走向对外武力扩张，就是借助所谓“大和魂”与“武士道”而加速走向自我毁灭 ，也对周边国家犯下了滔天罪行。 “和”的文化价值观是日本文化结构的核心部分。
日本文化的方向又是什么呢？
明治维新过程中，日本学者福泽谕吉为日本文化找到了新方向---“脱亚入欧”，这个主张对日本文化产生了根本性的影响，这种新方向是日本后来走向军国主义的文化精液。
在中国传统儒家文化中，“仁”与“和”是不能分开的两个价值观。以“仁爱”之心，追求“和为贵”的社会局面；“和”的含义是有差别地团结在一起，并以“和”之方式实现“平”天下，这种“平天下”的追求认可不同文化的差异，所以中国人把这种追求称为“和平”。这种观点始终是中国文化处理国家之间、文化之间共处的文化原则，后来被周恩来总理总结为“和平共处”追求双赢的外交原则。
因为没有学习中国文化中“仁”的价值观，日本文化之中，没有指导其与其他文化和平相处的价值准则。福泽谕吉所谓“脱亚入欧”的文化含义是：迅速学习西方文化中“以邻为壑”、“成王败寇”、“零和博弈”的文化思路。这种思路认为：不是你死就是我活。没有自己完整成熟的内生的文化价值观，日本人没有文化包袱，可以迅速学习其他文化，得益于日本文化中群体主义价值观的支撑，日本在与西方个人主义文化的竞争中，迅速成长为一个不可忽视并产生直接冲突的对手，这一点，美国人、英国人、荷兰人在二战中应有极其强烈的感受！
人们说日本人善于学习其他文化，其本质是日本民族没有自己原生的独立的文化价值观体系。1995年在读过日本大江健三郎的作品后，对日本文化有了以下的印象：“日本人的东西真得不能读，他们的呐喊也好，悲鸣也罢，全与秋风中蝉的呜咽没什么两样。将人作贱成为不成其为人的样子以显示他们的深刻，摆一副悲天悯人的模样给西方人看，说道：你看，我们日本人也有存在主义精神的泛滥，在精神上我们是难兄难弟。日本民族无论何时也摆脱不了一个岛国民族的心理挣扎：要么卑微得把自己当成一条虫，不时慌慌地把其他文化的东西吞下去，东一口，西一口，维持自己无法自造血液而得了”文化白血症“的躯体；要么就是压抑后的一次爆发，在樱花落地的狭路上走向毁灭，还自欺欺人地说什么要建立大东亚共荣圈。明治维新时代的“脱亚入欧”，便是日本后来走向“樱花宿命”的开始。
一个没有自己独立文化的民族，哪里会有真正意义上的民族自信与自豪？一切的表现，都是无知者无畏的狂妄与虚张声势的惴惴。这种文化巨人的幻想最为突出的表现是日本相扑：靠活生生地填鸭长胖起来的结果，其文化内涵的实质是日本民族用来遮盖自己作为文化侏儒的裆里的一条布而已！
这就是所谓的日本文化的实质：“和而不仁”让日本社会抱团儿，“脱亚入欧“让日本与外绝对对立。一个没有自我反思、自我校正能力的文化就这样出现了，其文化的”方向“是：“不见棺材不落泪”。从日本文化的发展轨迹来看，日本军国主义，不是少数日本人的专利，其根源，在日本文化，直到今天，仍然如此。日本文化的这种特点，直接决定了其民族性与国民性格！作为中国人，不可不察！
认识清楚来者是谁，也就可以决定了如何“招待”。
1．以传统文化中“以和平天下”的思路为国际外交的主原则，也要牢记有些文化和文化中的人不这么想，用老歌里的话做总结：“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”！既要做好“和平崛起”的准备，也知道“树欲静而风不止”的道理，当然，这个“道理”不是用来讲的！
2．警惕文化中的“自我中心主义”，加强对其他文化的研究、学习、了解，“知己知彼，百战不殆”，不能天真地以为所有学过儒学的就都是君子，以君子之心度小人之腹，那是愚蠢。“察己则可以知人”是种文化上的幻觉，睁开眼睛看世界、看邻居。
3．通过加快发展商品经济强健我们的经济筋骨，对周围的“汪汪汪”，不可因动气而乱了自己的阵脚，也不指望沟通能解决一切，做到心中有数，“冷眼向洋看狗叫”。
奋力推进中华民族伟大复兴的光辉事业
Ⅶ 作文《纪念抗日战争七十周年》800字
对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记70年前的那段耻辱！
1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。
70年前，一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访，把他在日本的见闻和感受都记录了下来，告诫中国人：所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉……
从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利 70周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。通过纪念，增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱，我们做得到！
今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师；痛定思痛，奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……
纪念抗日战争胜利70周年作文2篇
前事不忘，后事之师
今年是中国人民抗日战争70周年纪念，可以说，这是一个伟大而又不堪回首的日子，交织着惨烈、屈辱、反抗、愤怒与自豪……
前不久，我们一家参观了卢沟桥抗日战争纪念馆。馆内所展示的那段艰苦、惨烈的历史让我们揪心、握拳。
正厅浮雕上，手无寸铁的百姓，倒在日本侵略军的机枪刺刀下，倒在故乡贫瘠的土地上；堆积的鹅卵石掩盖着数百名幼童的尸体，一位母亲的雕像立在一侧。她一手抚胸悲歌，一手攥拳怅恨。【纪念抗日战争胜利70周年作文3篇】纪念抗日战争胜利70周年作文3篇。这悲与恨在此凝固了半个多世纪。
一幅幅图片，一段段文字，深深震撼着我，不，震撼着每一个中国人的心！历史在这里骤然高大，它连接着生与死、爱与恨、悲与愤，还有一个民族与国家的尊严；历史也在这里凛然奋臂，高呼出一个时代强音：“前事不忘，后事之师！”
抗日战争对于我们这些90年代出生的青少年儿童来说，是一段未曾亲历的特殊历史，通过此次参观，使我认识到了日本军国主义给我们中华民族带来的沉痛灾难，也正是这段历史使我们认清了日本侵华战争的本质，也使我明白了只有国家富强、民族团结、社会稳定、国防强大才不会挨打、不会被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。
我们庆幸伟大的中华民族有五千年的灿烂历史文化；我们庆幸我们的国家有许许多多不屈不挠、不畏艰险、不怕牺牲的民族英雄；我们庆幸有中国共产党的正确领导、带领我们走向胜利；我们庆幸中国人民具有高尚的人格魅力和优秀品格，华夏儿女是打不死、吓不倒、压不垮的民族；我们庆幸有全世界许许多多的反法西斯斗士支持我们的正义事业；我们庆幸世间总是正义战胜邪恶、真理总在正义这边；我们庆幸如近东方的巨龙已觉醒。今天的中国已今非昔比，正昂首阔步步地朝着富强、民主的方向大步迈进。我们青少年儿童一定要珍惜这来之不易的美好生活，继承革命先烈的遗愿，追寻先辈们的足迹，奋发图强，立志报国。我们相信：进步与和平是人类永恒的信念！
Ⅷ 纪念抗日战争，世界反法西斯战争的故事
我也在找呢! 中国抗日战争的胜利，不仅是中国抗日民族统一战线的胜利，同时也是世界反法西斯统一战线的胜利。中国是世界反法西斯统一战线中不可或缺的重要成员，为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的伟大贡献。 揭开了世界反法西斯战争的序幕 日本侵华野心由来已久，它早就把中国东北地区视为其“生命线”。经过一系列精心策划和准备后，日本帝国主义于1931年9月18日发动了对中国东北地区的突然袭击，史称“九一八”事变。“九一八”事变后，处于国破家亡境地的东北人民，在中国共产党的号召与影响之下，对日本帝国主义的野蛮侵略展开了不屈不挠的斗争，并且迅速波及全国，揭开了中国抗日战争和世界反法西斯战争的序幕。 日本帝国主义为消灭其大陆政策的背后威胁，并取得北侵苏联和南下南洋群岛的战争基地，在英美法等实行绥靖政策的纵容下，与德意在欧洲发动局部侵略战争相呼应，于1937年7月7日在亚洲发动了全面侵略中国的战争，把法西斯国家发动的局部战争推向了新的高潮，在走向世界大战的道路上迈出了危险的一步。面对日本法西斯的野蛮侵略，中国抗日军民在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的旗帜下，克服困难，奋勇抗战，开辟了世界上第一个大规模的反法西斯战场，把世界人民的反法西斯斗争推向了一个新的阶段。 打乱了法西斯的全球侵略计划 整个第二次世界大战史表明，轴心国的政治军事同盟是极其脆弱的，特别是一度雄踞欧洲和东方的德日两国，一直未能实现其预定的战略协同计划。除了它们各怀鬼胎、互蓄异志外，一个重要原因是中国战场坚持持久抗战，始终抗击和牵制日本陆军主力，打乱了日本的“北进”计划，遏制和迟滞了日本“南进”的侵略步伐，使其无法同德军采取战略上的联合军事行动，从而打乱和粉碎了德国企图勾结日本东西夹击苏联和德日两军会师中东的计划。 “北进”侵苏，是日本帝国主义长期以来奉行“大陆政策”，妄图称霸亚洲和称霸世界的重要目标之一。但这一目标未能变成现实，一是因为苏联本身注重加强远东边境地区的军事防御，在击退日军挑衅基础上进行了重大外交努力；二是因为中国人民坚持进行的抗日战争有力地拖住了日本的后腿，完全打乱了其侵略计划。同样是由于中国军民的持久抗战拖住了日军主力，致使日本的“南进”计划一再推延实施。1941年12月8日太平洋战争爆发之后，具有战略眼光和胆识的美国军政首脑并没有因为自己遭到日本的攻击而转移其战略重心。毛泽东等中国共产党的领袖们对盟军的“先欧后亚”（“先德后日”）战略给予高度评价与支持。毛泽东强调指出：“世界反法西斯战争问题的枢纽在欧洲；欧洲问题解决，就决定了世界法西斯和反法西斯两大阵营的命运。”再如，1942年缅甸战场吃紧，丘吉尔和罗斯福吁请澳大利亚增援连遭拒绝后，转而向中国国民政府紧急求援。中国政府在国内抗战极端困难的条件下，仍抽调十万精兵紧急入缅，与盟军并肩对日作战，取得了令世人瞩目的一系列重大胜利……总之，中国的持久抗战为同盟国顺利实施“先欧后亚”（“先德后日”）战略提供了前提，为其先后解决二战中的主次要矛盾和确保世界反法西斯战争的全胜奠定了可靠的基础。 世界反法西斯战争的胜利，是包括中国在内的国际反法西斯统一战线的胜利。战胜日本法西斯是中、苏、美、英和许多亚洲国家在亚太战场上互相配合、共同作战的结果。而自始至终坚持抗日武装斗争的中国人民，在打败日本法西斯的斗争中发挥了决定性作用。中国抗日战场，是世界上最早开辟的反法西斯战场。1941年12月8日太平洋战争爆发后，中国仍然是东方反对日本法西斯的重要战场，日本陆军的主力仍然被牵制在中国。历史证明，中国战场始终是世界反法西斯战争的东方主战场。 确立了中国战后的国际大国地位 在反法西斯战争中，中国与各盟国并肩作战并做出了重大贡献，共同赢得了胜利，同时中国也赢得了大国地位。百年来帝国主义强加给中国的各种不平等条约基本上得以废除。中国是世界反法西斯统一战线的积极倡导者和有力推动者。中国抗日民族统一战线本身即是世界反法西斯统一战线的重要组成部分，并对世界反法西斯统一战线的形成产生了重要影响。 1942年1月1日，26个反法西斯国家在华盛顿发表《联合国家宣言》，美英苏中四国领衔签字，然后才由其它国家的代表签署。这是中国第一次以“四大国”之一身份出现在战时的国际政治舞台上。1943年10月30日，美英苏中四国在莫斯科签署《普遍安全宣言》，标志着中国正式成为四大国之一。11月下旬，美英中三国首脑罗斯福、丘吉尔、蒋介石聚会埃及首都开罗，商议对日作战问题，并于12月1日发表《开罗宣言》，三国表示团结一致，决心把战争进行到日本无条件投降为止，并规定战后把日本占领的中国东北、台湾、澎湖列岛等归还中国。开罗会议是战时中国外交的最高峰，是中国政府首脑参加的惟一一次盟国最高级会议，标志着战时中国的大国地位达到顶峰。据此，中国有权参与各大国之间为结束战争而采取的协调行动，有权参与筹建联合国。因此，后来中国参加了1944年夏天的敦巴顿橡树园会议和1945年4月的旧金山联合国会议，成为联合国的创始会员国和安理会常任理事国。 中国抗战胜利成为中国由衰败走向振兴的重要转折点，并为被压迫民族争取独立解放树立了光辉的旗帜，极大地推动了亚非拉民族解放运动的发展，使第二次世界大战后的世界格局发生了重大变化。
Ⅸ 为什么要纪念抗日战争胜利
因为百年耻辱，一战洗雪。中国作为第二次世界大战东方主战场，以14年的艰苦抗战和巨大牺牲，终获全胜。抗战胜利给我们留下了诸多宝贵遗产，给我们的现实生活留下深刻而巨大的影响。
抗战胜利使我们彻底摆脱了沦为殖民地和附属国的命运。由于抗战胜利，中国能够以孱弱的国力跻身大国俱乐部，获得联合国创始国以及常任理事国席位，让我们能享有大国国民的地位与荣光。这些皆赖中国军民14年的前仆后继，皆赖亿万同胞14年的坚持坚韧、共赴国难。这是伟大的抗日战争留给后人的无法用金钱估量的巨大财富，我们须臾不能忘记。
伟大抗战精神的核心是现代意义上的爱国主义。14年艰苦抗战，开启了中国作为现代国家的民族意识，它赢得了100多年来反抗外来侵略的第一次全面胜利，标志着民族命运的转折，我们多灾多难的民族，真正迎来了走向复兴的新起点。
抗战胜利告诉我们，强大的民族凝聚力和爱国主义精神，是一个民族改变自己命运，走向民族复兴最坚实的依托。然而，历史的硝烟散去，近年来“历史虚无主义”声调渐起，他们倡导所谓的“重写历史，还原真相”，改写甚至颠覆全民族抗战的历史，解构建立其上的爱国主义和英雄主义精神，使千万人以鲜血换来的这一宝贵遗产大为消解。
Ⅹ 纪念抗日战争胜利65周年征文（300字）
2010年9月3日，是中国人民纪念抗日战争胜利65周年的大喜日子。今天，在北京抗日战争纪念馆前，以胡锦涛为首的国家领导人一起，为抗日战争而英勇献身的英雄们敬献花篮。
在雄浑的国歌声中，五星红旗冉冉升起。胡锦涛等国家主要领导人，中国人民解放军代表，全国各条战线的代表以及全国中小学学生代表，在北京抗日英雄纪念馆前为抗日英雄们默哀。
紧接着国家领导人及代表们进入抗日战争纪念馆参观，观看了“七·七事变”，“9·18南京大屠杀”，“法西斯细菌战”等一系列图片展，还观看了栩栩如生的美国飞虎队，前苏联红军的抗日援军图片；同进还参观了日军投降画展及抗战的武器……
回顾历史，中国人民抗日战争的胜利是中国人民反法西斯战争的一次全面胜利。
今天，在全国各地的中国人民解放军也举行了不同形式的纪念活动。
这次纪念活动，教育全国人民要“以史为鉴，开拓未来”，金谷园要不忘国耻，励精图治，为国争光。
今天《人民日报》发表了题为“伟大民族精神激励我们前进”的社论。历史昭示我们：伟大的胜利来自于伟大的民族精神！
当我看到中央新闻联播这一节目时，我心中百感交织，一种民族自豪感和民族屈辱感油然而生，顿时，一幅幅悲惨画面浮现在眼前：惨不忍睹的南京大屠杀；中国人民被蹂躏的悲惨景场面；灭绝人性的法西斯细菌战……
一声声惨叫，一阵阵哀嚎，一座村庄被烧，一片片土地沦陷……
血流成河，尸横遍野。
这是谁的罪过？这是日本法西斯在中国犯下的滔天大罪！战争是罪魁社祸首！
然而，也正是这场战争，磨练了中华民族的意志，表现出了中国人民的不屈不挠精神，涌现出了一个个民族英雄。家喻户晓的“地道战”，“地雷战”“八路军”，“大刀”等，一系列的抗战故事片，正是中国人民与法西斯进行顽强斗争的真实写照！
面对历史，面对惨痛，作为炎黄子孙，我们一定要警醒，一定要牢记历史的沉痛教训。
我们绝不能让悲剧重演！中国人民绝不答应悲剧重演！
（本文系金谷园编辑晓帅原创作品，未经允许不得转载）
2010年9月3日