下帅的炮仗攻狮子有多久历史

1. 沧州狮子头的历史传说

传说隋炀帝到扬州观看琼花以后，留连江南，观赏了无数美景。他在扬州饱揽了万松山，金钱墩，象牙林，葵花岗，四大名景以后，对园林胜景，赞赏不己，并亲自把四大名景更名为千金山，帽儿墩，平山堂，琼花观。回到行宫之后，又唤来御厨，让他们对景生情，做出四个菜来，以记念这次的江南扬州之行，（古时有用菜肴仿制园林胜景的习俗。）御厨詹王，费尽心思，做出了四样名菜。这四个菜是松鼠桂鱼、金钱虾饼、象牙鸡条、葵花斩肉。隋炀帝品尝以后，非常高兴，于是乎，赐宴群臣，一时间成为佳肴，传遍江南。官宦权贵宴请宾客也都以有这四个菜为荣，奉为珍品。 到了唐代，更是金盘玉脍，佳馔俱陈。这一天，郇国公宴客，命府中名厨韦巨元做松鼠桂鱼，金钱虾饼，象牙鸡条，葵花斩肉四道名菜，并伴有山珍海味，水陆奇珍。宾客无不叹为观止。当葵花斩肉一菜端上时，只见用巨大的肉圆做成的葵花心，美轮美奂，真如雄狮之头。郇国公半生戎马，战功彪炳，宾客劝酒道：“公应佩九头狮子帅印。”郇国公举杯一饮而尽，说“为纪念今夕之会，葵花肉不如改为‘狮子头’。”自此淮扬名菜，又添一道“狮子头”，红烧，清蒸，脍炙人口。
清代，乾隆下江南时，把这一佳肴带入京都，使之成为清宫菜之一。嘉庆年间，甘泉人林兰痴着的《邗江三首吟》中，也歌咏了扬州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以细切粗斩为丸，用荤素油煎成葵黄色，俗名葵花肉丸。”其诗云：“宾厨缕切已频频，团此葵花放手新。饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人。”

2. 德庆鞭炮攻狮子怎么来的

看看中央电视台《新闻直播间》报道的-广东德庆2011年炮仗攻狮闹元宵版
正月十五德庆的闹元权宵，全国独一无二，这天德庆大街小巷遍地是舞狮子。几十人花一至几个小时，不停地用炮竹围攻一个“狮子”，有一点残酷，但更多的是刺激！活跃节日气氛！
欢迎您来德庆旅游！

3. 历史上狮子头为什么叫狮子头

“狮子头”，即扬州话说的“大斩肉”，北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”（《齐民要术.炙法第八十》）。
史书记载，当年隋炀帝带着嫔妃随从，乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时，“所过州县，五百里内皆令献食。一州至百舆，极水陆珍奇”（《资治通鉴》）。杨广看了扬州的琼花，特别对扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后，吩咐御厨以上述四景为题，制作四道菜肴。御厨们在扬州名厨指点下，费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜。杨广品尝后，十分高兴，于是赐宴群臣，一时间淮扬菜肴风行朝野。

到了唐代，随着经济繁荣，官宦权贵们也开始讲究饮食。有一次，郇国公韦陟宴客，府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味、水陆奇珍，令宾客们叹为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时，只见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦，有如雄狮之头。宾客们趁机劝酒道：“郇国公半生戎马，战功彪炳，应佩狮子帅印。”韦陟高兴地举酒杯一饮而尽，说：“为纪念今日盛会，‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’。”一呼百诺，从此扬州就添了“狮子头”这道名菜。

清代，乾隆下江南时，把这一佳肴带入京都，使之成为清宫菜之一。嘉庆年间，甘泉人林兰痴着的《邗江三首吟》中，也歌咏了扬州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以细切粗斩为丸，用荤素油煎成葵黄色，俗名葵花肉丸。”其诗云：“宾厨缕切已频频，团此葵花放手新。饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人。”

隋炀帝杨广，到扬州观看琼花以后，留连江南，观赏了无数美景。他在扬州饱揽了万松山，金钱墩，象牙林，葵花岗，四大名景以后，对园林胜景，赞赏不己，并亲自把四大名景更名为千金山，帽儿墩，平山堂，琼花观。回到行宫之后，又唤来御厨，让他们对景生情，做出四个菜来，以记念这次的江南扬州之行，（古时有用菜肴仿制园林胜景的习俗。）御厨费尽心思，做出了四样名菜。这四个菜时1松鼠桂鱼， 2金钱虾饼，3象牙鸡条，4葵花献肉。杨广品尝以后，非常高兴，于是乎，赐宴群臣，一时间成为佳肴，传遍江南。官宦权贵宴请宾客也都以有这四个菜为荣，奉为珍品。

到了唐代，更是金盘玉脍，佳馔俱陈。这一天，郇国公宴客，命府中名厨韦巨元做松鼠桂鱼， 金钱虾饼，象牙鸡条，葵花献肉四道名菜，并伴有山珍海味，水陆奇珍。宾客无不叹为观止。当葵花献肉一菜端上时，只见用巨大的肉圆做成的葵花心，美仑美奂，真如雄狮之头。郇国公半生戎马，战功彪炳，宾客劝酒道：“公应佩九头狮子帅印。”郇国公举杯一饮而尽，说“为纪念今夕之会，葵花肉不如改为‘狮子头’。”自此维扬名菜，又添一道“狮子头”，红烧，清蒸，脍炙人口。

4. 鞭炮应在狮子前面放吗

这个应该是可以的，狮子的前面就是大门口吗，放鞭炮是没有什么问题的。

5. 谁有比较帅气的狮子座雷古鲁斯高清图片

可惜我没得！

6. 大家家乡元宵节都有什么新颖的活动了

元宵节祖庙的雕塑和汤圆都引人回味

No.1佛山·行通济桥

推荐理由：

佛山人有句俗话“行通济，无闭翳”，意为行完通济，便没有烦恼，事事顺利。每年正月十六“行通济”是佛山独有的祈福习俗，寄托着佛山人对美好生活的憧憬和祝愿，更好地迎接新的一年。发展到如今，每年正月十五元宵节当晚会有数十万来自各地的人自发来到佛山市中心的通济桥“行通济”，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北向南走过通济桥，祈求来年顺顺利利、万事胜意。

元宵看点：

通济桥广场以通济桥、门楼及南北两个广场为主轴线，再配以桥下水体、周边绿化，形成一个面积7300平方米的公园。门楼的主体用青砖砌成，两边配拱形门洞，屋脊采用石湾公仔图案，表现佛山美术陶瓷的魅力，勾画出古代通济桥兴旺发达的情景，里面有财神、舞狮、卖风车等，两边分别有龙凤各一，寓意龙凤呈祥。门楼公仔图下面，是灰雕图“蝙蝠踩双钱”，用“福”、“钱”寓意富贵。

元宵节与正月十六两天，通济桥上行人摩肩接踵，手里举着风车，嘴里默念着“行通济，无闭翳”，再捎上一把“盛意菜”(生菜)，几十万人浩浩荡荡走过通济桥，讨的就是一个“九出十三归”的吉利兆头。风车是“行通济”的必备品，数十万人拿着各式各样的风车，构成了广东最壮观的风车展览。

佛山最久负盛名的祖庙，将举办第三届“元宵喜乐会”的民俗系列活动，共分为三大部分：祈福篇、团圆篇和灯谜篇，充分展示佛山本土民俗特色的文化魅力。

No.2湛江·舞人龙

推荐理由：

以舞龙的方式来祈求平安和丰收是全国各地汉民族的一种习俗，而湛江市东海岛的东山镇是以“人龙舞”的形式来表现。人龙舞始于明末清初，是流传300多年的民间大型广场表演艺术，每逢春节、元宵、中秋佳节和一些重大喜庆节日，东山圩村必连舞几个晚上“人龙”，东西两街户户张灯结彩，万人空巷，热闹非凡。

元宵看点：

人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，气势雄伟壮观。而东海岛东山镇东山圩村的人龙舞素有“东方一绝”的美称。表演时，几十至数百名青壮年和少年均穿短裤，以人体相接，组成一条“长龙”。在锣鼓震天、号角齐鸣中，“长龙”龙头高昂，龙身翻腾，龙尾劲摆，一如蛟龙出海，排山倒海，势不可挡，显现出独特的海岛色彩和浓厚的乡土气息，是东海岛乃至雷州半岛经久不衰的民间风俗和大型广场娱乐活动的重要组成部分。东海岛的28公里长的沙滩更是有“中国第一长滩”之美誉。

在湛江地区，元宵节人龙舞出色的还有雷州市沈塘镇沈塘村。村中的大中街已有三百多年历史，全长一公里，大中街从仁德门走到老鱼行，青石板街路有着明清古建筑和清末民初商业发达的缩影。虽然商业区已经迁出，但老街并没有老去，街两旁的灰瓦白墙、飞檐走壁的明清古民居还住着不少村民，每逢正月十五或八月十五，沈塘人龙舞就在这条街上表演，锣鼓喧天，人山人海，让人看到昔日老街的热闹繁华。

No.3广州·逛广府庙会

推荐理由：

要说广州最有传统文化习俗氛围的元宵节活动，那肯定是广府庙会。它在传统元宵节期间，即农历正月十五(3月5日)至廿一(3月11日)举办的传统庙会，是广东省汉族传统民俗文化，也是一项广府文化嘉年华活动。为期7天的庙会，涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等10个主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。

元宵看点：

以城隍庙忠佑广场、中山四路(文德路口至北京路口)、府学西街、北京路、惠福东路美食街、大佛寺、五仙观为支点，每天都有专场民俗文化表演、非物质文化遗产手工艺品制作展示、传统小商品展销、传统美食展销等活动，推荐广府本土文化。活动高潮当然是初定在3月7日举行的广府庙会城隍出巡：广州“城隍爷”坐在金漆木雕八人抬大轿上缓缓走出忠佑广场。作为广府庙会的重头戏，一年一度的民俗文化大巡游正式拉开帷幕，各大方阵跟随城隍爷出巡。最特别是将有一批来自我国宝岛台湾的“神将”，也会参加出巡活动，大家将见到：苟元帅、庞元帅、刘元帅、张元帅、李靖将军、黄飞虎元帅、金吒太子、木吒太子等各大“神将”。

除了逛广府庙会，元宵节怎么能少去了越秀公园赏花灯?越秀公园今年灯展规模很大,灯会围蔽面积达28万平方米,有大、中型花灯28组,各色环境气氛灯5000盏,分《魅力穗城》、《欢庆羊城》和《锦绣花城》三大展区,将羊年生肖、岭南故事、风土人情灯组与鲜花结合布展。还有皮影戏表演、群众歌舞表演、广府文化进公园展(包括广府茶居展示和广府文化图片展示)及欢乐猜灯谜等精彩游园活动。

No.4德庆·炮仗攻狮子

推荐理由：

德庆县作为历史悠久的岭南古郡，德庆境内保留有许多传统民俗活动，其中以“过大年，闹元宵”最为出名。“炮仗攻狮子”更是西江流域最具特色、最大规模、群众参与人数最多、影响最大的特色传统群众文化品牌，每逢元宵便是万人空巷。

元宵看点：

元宵节当日，最精彩、最刺激、最热闹的当属“炮仗攻狮子”。德庆人喜爱舞狮，视狮子为吉祥物，认为雄狮是兽中之王能镇妖驱邪，据民间传说，德庆民间舞狮已有一千多年的历史。因此，每逢春节，家家户户都希望醒狮前来拜年贺岁。“炮仗攻狮子”在当地也称为“炸狮子”：春节舞狮时，人们还点燃一串串爆竹投向“狮子”，与“狮子”共嬉同乐，以示“恭敬”之意，因而，人们常说的爆竹“攻”狮子，其实也是爆竹“恭”狮子。爆竹和狮子结合起来，具有“避邪驱鬼”作用，并能代表节日吉祥、热闹、喜庆和欢乐意义。当日，德庆县城基本每个大商铺、大企业都会邀请狮队上门舞狮采青，然后组织人员点燃鞭炮“攻”狮子。

同时，作为龙母故乡，德庆旅游文化部门参照古时习俗，恢复了正月十五龙母行宫出巡的习俗，并结合闹元宵活动，接受游客和市民的礼拜。德庆孔庙元宵也恢复举办祭孔大典，活动仿照清朝的例制举行庄重典雅的公祭仪式，并安排孔氏后裔家祭活动，同时融入体现时代特色的新文化元素，在岭南是难得一见。

No.5怀集·壮瑶闹元宵

推荐理由：

地处广东西北山区的肇庆市怀集县，有一个下帅壮族瑶族乡，这里的壮、瑶、汉三族人民有着别树一帜的闹元宵活动，当地特色春牛舞、壮狮舞和“炮仗攻狮子”，让来自四面八方的游客一起喜气洋洋。

元宵看点：

今年元宵节，怀集县将举行第三届民间艺术节。届时将有龙鱼舞、春牛舞、壮狮舞、贵儿戏、凤舞等省市非物质文化遗产保护项目和一批富有岭南特色民间艺术精品演出。

正月十五元宵节，是下帅壮族瑶族乡最热闹的节日，全乡村民家家户户准备上好的佳肴，宴请亲朋好友，同贺元宵。中午，成千上万的村民和游客相聚在下帅墟，欣赏最具特色的“春牛舞”、“壮狮舞”、“马舞”、唱山歌和“采茶戏”等民间民俗文化活动。当中而最吸引人的就是“炮仗轰狮头”，醒狮队沿着墟镇的各家各户和店铺不停地舞动及表演，为主人送上祝福和吉祥，人们在家门前准备了一大堆鞭炮，与亲朋好友一起燃放鞭炮“攻狮子”。

No.6丰顺·烧火龙

推荐理由：

在粤东地区的梅州市丰顺县埔寨镇，每年元宵都会举行“烧火龙”活动，至今有300年历史，是当地人们为祈求新的一年风调雨顺、百业兴旺，于元宵节当天晚上举行的祈福活动。作为中国别具一格的客家民间艺术之花，被列为国家级非物质文化遗产，吸引着各地游客的前来一饱眼福。

元宵看点：

丰顺埔寨火龙是传统的民间文化活动，由烧火树(烧烟架)、烧禹门(鲤鱼跳龙门)、烧火龙三项组成，其中的“埔寨火龙”由铁丝、竹料、纸等扎成，绘上鳞、角、爪，龙首至龙尾长达数十米。在龙身上安装烟花、爆竹、火箭多达数千枚，龙头、龙尾装的火药更数不胜数。每条火龙由三四十个赤膊青年手擎，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人，整个队伍达200多人。火龙游走在人群中，并喷射出各种绚丽的烟火，场面相当壮观。当燃烧着的巨龙在广场上奔跑时，观众也跟着火龙奔跑，祈祷新的一年风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登。

7. 魔兽世界 猎人的宠物里长得最帅 又攻击最高的猫科动物是什么 在那里抓 请说明地点

猫科宠物的话.
基本上伤害差别不大.就几点而已.
要追求拉风的大猫.
可以去冬回泉谷地图最上面那答里(就是60级JY任务要杀一个老虎和一个狮子那里).
那里有普通怪"冬泉守护者".白色紫纹的老虎.在雪地里跑的话特别拉风.

8. 新春燃放爆竹的风俗始于什么朝代

春节燃放爆竹之俗抄始于汉代袭。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。

据说，古时候有一种凶恶的怪兽，叫“年”，每逢除夕出来害人，但它怕响，怕红，怕火，春节放爆竹是为了驱魔逐“年”。

到宋朝，祖先发明火药以后，出现了“用卷纸裹火药，燃之发声”的“起火”、“爆仗”，成为当今火箭的雏形。有的爆仗还做成果子或人物的形象，成为玩具，燃放起来很有趣味。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石的这首“元日”诗也一直传诵至今。

民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

现在一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。

9. 属狮子座的将帅都有谁

墨索里尼,拿破仑 狮子座军事家：拿破仑 翻开历史上的伟人看一看，以其强大的性格而闪耀在历史画册的狮子座的名人数不胜数。我们最能够理解，他们如同群星一样闪耀的原因。看一看我们的星空，哪一颗行星不是围绕着太阳在旋转？而太阳正是主宰着狮子座的恒星，理解了狮子座生命的原动力也就理解了为什么他们终究要脱颖而出，他们终究会成为舞台中心闪耀的明星。 自从他出场在欧洲的历史舞台以来，拿破仑的大名一直震撼着世界。这个个头矮小、貌不出众的科西岛人，用他狮子座的巨爪在欧洲、非洲的大地上留下了深刻的痕迹。他的雄气让后来几个世纪的曾经强霸世界的人都相形见绌，拿破仑骨子里狮子座的雄性让他成为历史上最灿烂、最辉煌、最强悍、最有魅力的狮子。在法语中，拿破仑的意思是“荒野雄狮”。他的名字巧合式地呼应了他的星座，仿佛是天意要这个“荒野雄狮”作为欧洲的百兽之 王。这只强悍的狮子不同于其他狮子座的是，他的启明星在天蝎座上，月亮在山羊座。在星相学家的眼中，他的生辰图中三大支柱都处于最强劲的星座上，这使得他的性格中雄劲、热烈的狮子特性又得到了最极端、最深刻、最冷静、最沉着的星座支持和辅助，这些都让这个“荒野雄狮”统占欧洲(最后统占世界)的神话具有了成为现实的潜力。 奥地利首相梅特涅对他的评价，就如同用星相学的语言在描述狮子座的支配欲望和专注精神，最终他们还是得到了所渴望的：“他只有一种爱好，那就是热衷于权力，他对于那些可能使得他转移目标的事务决不浪费时间和财力。他是自己的主人，不久他就成为一切人和事的主人了。他无论在任何时代出现，都会扮演一个重要的角色。”德国前总理阿登纳说：“拿破仑无疑会当选为200年来欧洲的第一巨人。”历史学家认为：“他不仅是非凡的，而且是无以伦比的。他似乎是用另一种金属组成的、在不同于他本国的人和同时代的人的独特的模子里浇铸出来的。”至今，他依然是人类崇尚的伟人，他的英名、口才、战绩、梦想、空想，创造了他狮子座般的辉煌的人生。 他的性格散发着的狮子座于生俱来的孩子般的坦率，他狂热地追求世界的注意力，并且毫不掩饰自己对于权力的爱好：“我热爱权力，一点不错，但我是以艺术家的身份爱它，正如音乐家热爱他的小提琴，是为了从琴中奏出和谐的音乐来。”在一个充满了火热的、神话般的浪漫主义的狮子座的眼中，只有权力、支配愿望才能够让他们的生命奏出最动人的旋律(他们的浪漫完全不同于双鱼座、巨蟹座的温情，金牛座的现实和天枰座的温和)。而要得到权力的唯一方式对于一个狮子座而言，就是要强大。“强大”这个人人都能够理解的简单的词汇，对于不同的星座却有着不同的含义。对于直率的狮子座，强大就是支配能力，就是雄性的力量，就是让别人能够服从、追随的能力，强大就是真理，是“荒野雄狮”需要主宰世界的唯一的武器。他说：“要主宰世界只有一个窍门，那就是强大。因为力量强大就无所谓错误，也没有幻想可言。这就是赤裸裸的真理。”“争取成功吧！我只以行动的结果来判断人。” 拿破仑的个性也与他的成就一样与众不同，狮子座的一些弱势在伟大的狮子座身上一样的存在着。他从小就不大合群，而且脾气暴躁，常常用武力解决问题。 他的名言简单、直率，没有含蓄、矫揉造作，但是无处不展现出狮子座高度的自信，“不想当将军的士兵不是好士兵”。他的身上充满了狮子座的勇气和坚定不移的精神，“凡是决心取得胜利的人是从来不说‘不可能的’”，“一个人应该养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢和毅力”这些散发着狮子座的灿烂的名言，让我们进一步理解了为什么他们总是能够从芸芸众生中脱颖而出的原因。他们勇敢，他们相信自己，他们不打击自己，他们有毅力，他们坚定不移，他们直率、简单，他们有孩子般的童话世界。 他用狮子座的语言描述了狮子座“明星欲望”和强烈的荣誉感：“天才人物将宛如流星，其燃烧的是自己，照亮的却是整个时代。”“即使我的身后什么也没有留下，即使我所有的业绩全部毁灭，我的勤奋和我的荣誉，在我死后仍将鼓舞着千秋万代的青年。” 拿破仑正是用狮子座的闪亮、强大的个人魅力，吸引着千万个士兵追随他，把法兰西踏在脚下。在他临去世前，这个高傲的狮子也拒绝服用英国医生的药，强大和无畏的拿破仑在喃喃胡语“谁在后退……军队……冲锋……”中离开了世界，但是他的精神和他的名字却永远照耀着后人。 狮子座“成也萧何、败也萧何”，拿破仑也正是如此。崇尚皇贵，让拿破仑戴上了皇帝的王冠，在虚荣和奉承面前，在辉煌和无限的权力让他的精神面貌发生了巨大的变化，他也逃离不了狮子座的弱点，他变得自满、自负、固执己见，失去了狮子座的光彩。瑞典国王卡尔十四点破了拿破仑失败的真理：“拿破仑并非被世人征服的，他比我们所有人都伟大。但是上帝之所以惩罚他，是因为他只相信自己的才智，把他那部庞大的战争机器用到了山穷水尽的地步。”正是狮子座的顽固和主观，导致了拿破仑帝国的最终破灭。 本文转自360星座网

10. 放爆竹的传承发展

爆竹、烟花，古已有之。起源何时？历史上的名流学者诗人在文学作品中都有记载。 [2]
在春秋末年，政治家范蠡在（陶朱公书）中载有：“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色，同是夜取安静为吉”之句西汉时文学家东方朔在(神异经）也记述有“爆竹驱山魈”的故事。
到南北朝梁时，宗懔在（荆楚岁时记）一文中，又有“正月初一（春节），……鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山操恶鬼”的记载。 到了唐宋年间，有关爆竹的记载就更多了。唐诗人刘禹锡，在他畲田行诗中就有“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼”的诗句。薛逢有（元日楼前观仗）二首之作耒鹄的（早春）诗中有“新历才将半纸开，小庭就聚爆竿灰”之语。 宋代李畋在他的（该闻录）中也有爆竹驱山鬼的故事：“李岐邻叟家，为山魈所祟，岐令除岁聚竹数十根于庭，焚之使爆裂有声，至晓乃寂然”。后来，李畋被人们称为爆竹的祖师。宋代诗人王安石、苏东坡在他们的诗文中，也记有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，“爆竹惊邻鬼，驱傩逐小儿”的诗句。在南宋梁克家撰写福州地方志（三山记）（也叫长乐记）。也记有“州人除夕以竹著火，烧爆于庭中，儿童当街烧爆相望，戏呼达旦，谓之烧火爆”。在该志中，还记有宋宰相张浚和史学家郑樵闲谈中的趣事，“张丞相浚为帅日，除夕，浦人郑樵客郡中（指福州）与观火爆，丞相命赋诗，给竿字为韵”。樵即口占云，“驹隙光阴岁已残，千门爆竹竞团园。烧成焰焰丹砂块，碎尽琅琅碧玉竿。唤转韶光新景燠，碎除恶魈旧吐寒。主人从此占佳瑞，再入为霖洒旱干”。 这些记载，都充分说明，采用真竹燃烧发出爆炸响声的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后来，随着火药的普及，造纸业的发展，爆竹匠人用纸卷成筒，装上火药、导线、将两头扎紧，点燃后发出响地声和火花的爆竹、焰火，相继问世，不仅被人们用于除夕喜庆，以辟山操恶鬼，而且被帝王皇宫用来消遣玩乐和军事指挥。 在《后武林旧事》有宋孝宗观海潮时施放烟火记载“淳煦十年（公元1183年）八月十八日，上诣德寿宫，恭请两殿往浙江观潮---管军命于江西分布五阵，乘骑弄旗，标枪舞刀，如履平地。点放五色烟炮满江及烟收、炮息，则诸船尽藏，不见一只。” 宋宁宗（公元1168年至1224年）时，西湖老人在（繁胜录）中也记有节日施放烟火爆竹的盛况：“－庙前拥挨、轮马盈路，多有后生于霍山之例，入五色烟火，放爆竹－－。”宋理宗（公元1205年1264年）时，周密曾经在（齐东野语）中也记载了当年皇宫观看烟火的故事：“穆陵（理宗）初年，尝于上元日（古正月十五日），在清燕排当，恭请圣太后（理宗母后）。既而烧烟火于庭，有所谓“地老鼠”者（花炮名），径至于太母圣座下，太母为之惊惶，拂衣径起，意颇疑怒，为之罢宴”。 吴自牧在（梦梁录）中“又有市爆仗，成架烟火之类”的记载，这与（北京春节风俗杂谈）中“发明火药后，宋代有了以纸裹药制成鞭爆。”和庄葳编写的（中国古代四大发明）一书中的“在南宋时侯，我们开始用火药制造爆竹和焰火，南宋京城杭州，放爆竹烟火，始于唐代，发达于南宋是无疑的。 到了明、清时代，我国爆竹烟火已很盛行。特别到清末，每逢婚丧喜庆或逢年过节，人们都要燃放爆竹烟火，拜神祭祖，表示 庆贺，求神灵祖先“保佑”全家顺序，万事如意。而腐败透顶的封建统治阶级，却借此不惜重金，大肆燃放爆竹烟火，一夜耗资白银数百万两。李鸿章为讨好慈禧太后，进献一盒大型烟花，价值六万金。各级官绅，效法竟起，一时侈风大炽，这在客观上对爆竹烟火的发展，也起了一些剌激作用。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家.放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。那么，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：送财神爷的来啦！这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：金银财宝滚进来啦！左边有对金狮子，右边有对金凤凰啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称出天方或出行，浙江叫出寻，上海叫兜喜神方。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。 除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：压岁钱，压岁钱！老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运，新的一年会难交好运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，还定正月初一为扫帚生日。新年也不可骂孩子，说话必须特别留意。如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗，大家也绝不骂他，反而说他岁岁平安，因碎岁谐音冲一冲不祥的气氛。新年里，大人最怕小孩子说溜了嘴，开年讲些不太吉利的话，除了横关照竖关照，有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不吉利的话来，也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边，叫做压岁果子。橘子、荔枝谐音吉利，以求来年大吉大利。各地还有不少以物象征吉利的种种习俗，如《西湖游览志》记述：杭州一带置热栗炭于中堂，谓之旺相；贴青龙于左壁，谓之行春；插芝麻梗于檐头，谓之节节高；签柏枝于柿饼，以大橘承之，谓之万事大吉。有的地区还有一种习俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以取 财神入库（裤）这句成语的意思。在这些异想天开的趣俗之中，埋藏着历代多少劳苦百姓献媚命运之神的良苦用心。
有关爆竹和火药 ．龙的天空 ．2011-4-29