中国石刻历史

Ⅰ 已知中国最早的石刻是哪一个

泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是最早的刻石

Ⅱ 中国最早的石刻距今有多少年的历史

1300多年。

宝鸡石鼓园中陈列的石鼓仿品（真品收藏于北京故宫博物院），因其回以石琢成答，外形似鼓，故名石鼓。因其上刻有文字，故称石鼓文，我国发现最早的石鼓是唐代出土于陈仓（今陕西宝鸡）春秋时期的石鼓，共有10面，每面高约1米，直径约57厘米。鼓上用大篆文字刻有一首四言诗，10首诗组成一组。

10面鼓共有400多个文字，为春秋秦文公时期刻石，是目前发现的我国最早的石刻文字。这10面石鼓从发现至今，辗转1300多年，历经磨难，目前陈列于北京故宫博物院，成为稀世珍宝。

Ⅲ ‘石刻文’是我国历史上哪个朝代的

战国抄和秦汉时期，石刻是伴随着铁袭器工具而产生的。大家都清楚，中国铁器工具产生于战国，战国争雄时，各国大量铁制兵器开始代替青铜兵器用于战争，铁制农具的广为使用，也促进了各国生产力的发展，中国是最早冶炼铁器和使用铁器的国家，生产工具由青铜器改进为铁器，因此完会可以推断，中国的石刻文最早应在战国初期，最晚也不会晚于秦汉。

Ⅳ 中国石刻之乡是什么

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Ⅳ 中国有几大历史石刻遗迹有哪些

明清故宫：文化遗产，1987年列入，北京市
颐和园：文化遗产，1998年列入，北京市
天坛：文化遗产，1998年列入，北京市
长城：文化遗产，1987年列入，北京市
周口店“北京人“遗址：文化遗产，1987年列入，北京市
承德避暑山庄及周围寺庙：文化遗产，1994年列入，河北省
平遥古城：文化遗产，1997年列入，山西省
曲阜孔庙孔林孔府：文化遗产，1994年列入，山东省
敦煌莫高窟：文化遗产，1987年列入，甘肃省
大足石刻：文化遗产，重庆市
秦始皇陵：文化遗产，1987年列入，陕西省
苏州古曲园林：文化遗产，1997年列入，江苏省
武当山古建筑群：文化遗产，1994年列入，湖北省
拉萨布达拉宫：文化遗产，1994年列入，西藏自治区
丽江古城：文化遗产，1997年列入，云南省
泰山：自然与文化遗产，1987年列入，山东省
黄山：自然与文化遗产，1990年列入，安徽省
峨眉山－乐山大佛风景名胜区：自然与文化遗产，1996年列入，四川省
九寨沟风景名胜区：自然遗产，1992年列入，四川省
黄龙风景名胜区：自然遗产，1992年列入，四川省
武陵源风景名胜区：自然遗产，1992年列入，湖南省
庐山风景名胜区：世界文化景观，1995年列入，江西省
武夷山风景名胜区：自然与文化遗产，1999年列入，福建省

Ⅵ 中国石刻艺术全面成熟是在什么时期

中国的石刻艺术是一个漫长的发展过程，那么石刻艺术全面成熟，是在鼎盛的唐朝那个时候的唐朝万国来潮经济综合国力都很强盛，那么有了经济作为基础文化艺术方面也得到了很大的发展

Ⅶ 中国石刻之乡在哪里

中国石刻艺术之乡——四川普州．安岳旅游观光。普州安岳，自古佛缘深厚，以佛教石窟为回主的摩崖造像答历史悠久，是中华民族文化的灿烂瑰宝。今天，朋友们带着新千年的美好憧憬，对石刻艺术的喜爱，被历史文化、宗教文化的深深吸引走到一起来，领略安岳石刻精美绝伦的艺术享受。
这一块“中国民间艺术之乡(石刻艺术)”的牌子，是2000年9月中华人民共和国文化部授予的。安岳不仅以具有1000多年历史的古代石刻而著名，而且，直到21世纪的今天，安岳石刻艺人继承了传统的工艺，石刻雕塑作品形式多样，内容丰富多彩，在全国享有胜名，许多寺庙所用的石刻雕像，特别是大型石狮，都是安岳当代石刻艺人的精心杰作。

Ⅷ 中国古代石刻的主要类型

中国古代自商周起逐渐形成了一套等级分明的陵寝制度陵墓石刻就是随着陵寝制度和丧葬习俗的发展而成为其重要组成部分的。陵墓石刻大致分为两类地下和地上石刻。地下石刻为墓室内实用性和装饰性石刻如汉代的画像石即作为墓室构件嵌置于墓门及四壁上面刻有内容丰富的各种图画。还有石棺、石椁等葬具除了本身具有艺术性的造型外还刻有各种图案装饰。这些画像石及各种刻饰多采用减地平雕及线刻的手法镌刻精美有着鲜明的时代特色及装饰效果。
地上石刻主要是陵园、墓葬前的仪卫性和纪念性石刻。仪卫性石刻是在陵墓前神道两侧按一定的规制置放的石人、石兽等起着保卫及仪仗作用纪念性石刻则是为了纪念某个事件而专门雕刻的如唐太宗昭陵墓前雕刻的“昭陵六骏”等。这些石刻体量硕大造型生动威严肃穆。 这种支提式窟的形式曾流行于北魏和隋唐时期，唐代以后就不多见了。但在药王山，仍然可以实地看到的这种石窟风格，也可以印证此石窟的开凿时间和史料记载基本是比较吻合的。由此可见，通过对查拉鲁甫石窟造像的考察可以断定，药王山摩崖的开凿从吐蕃时期就已经开始了。从此推断，也就是说早在吐蕃王朝的前期，药王山就已经开始了佛造像的雕刻工作。
在五世达赖喇嘛所著的《西藏王臣记》中也有这样一段记载与石刻有关的资料，大致内容是：“藏王亲眼看见那里有自然显现的六字真言，他当即沐浴净身虔诚祈祷。岩石之上也自然现出菩萨、度母、马头金刚等佛像。松赞干布即请来尼泊尔的一些有精巧的造像技能的工人，依照自然显现出的佛像身形、神采，而精细雕刻出清晰的佛菩萨像。”
在以后千余年的历史演变中，随着西藏地方社会的发展，特别是佛教信仰的深化和普及，陆续有造像、刻字活动，不断有各种新的作品增刻在山上，大者数丈，小者不足方寸。 唐代初年，在天兴(今凤翔)三峙原发现了10个鼓形石，上面各刻着四言诗一首，共六百多字，人们叫它“石鼓文”。石鼓文的发现引起了唐代文人的极大兴趣，很多人都进行了研究，杜甫、韩愈、韦应物等人作诗题咏。其拓片也流传于世，为历代所珍视。因为诗的内容主要写秦国国君的游猎活动，所以也称为“猎碣”。
石鼓文是中国最早的石刻文字，书体为秦大篆，历代评价甚高。它结构和谐，隽美秀丽，被视为大篆“经典”之极品。其年代唐代人以为是周文王或周宣王时，宋人提出是秦始皇以前之物。经近代和现代学者考证，认定是秦国刻石，但仍有文公、穆公、襄公、献公之说。
石鼓发现后，曾经多次辗转迁徙。现原石保存在中国历史博物馆中。陕西历史博物馆里可看到复制品。

Ⅸ 中国书法史上的四大石刻是什么

楼上的太逗了，应该是泰山刻石 琅琊台刻石 还有两个忘了

Ⅹ 南朝陵墓石刻在中国石雕艺术史上的地位如何

南朝陵墓石刻上承秦汉，下启隋唐，使雕塑艺术开始由拙朴凝重向着矫健灵动的方向转变。它与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。