⑴ 谈谈“世界史不是过去就有的,作为世界史的历史是结果.”这个观点的看法. 能详细一点的...
世界史不是过去的历史过程,只是从过去史历进程所得到的结果,而我们根据这些结果反推导形成的文字记录组成了世界史.
因此我们看到的世界史不是历史的原本,而是编者的推论.
⑵ 关于世界历史
罗素,英国数学家、逻辑学家、哲学家。1872年5月18日生于英格兰蒙茅斯内郡特里莱赫的一个英国容自由党贵族的家庭。1970年2月2日卒于梅里奥尼斯郡彭林德拉耶斯附近。
罗素11岁开始学习欧氏几何，18岁入剑桥大学三一学院学习，1894年毕业；1895年他在剑桥三一学院获研究员的职位；1901年他发现了著名的罗素悖论，引发了20世纪初对数学基础的危机。他与怀特海合作于1913年完成了名著《数学原理》。提出并成为逻辑主义的代表人物。
罗索还是一位蜚声国际的哲学家、政论作家和社会活动家。他的文字清新流利，受到各阶层的广泛欢迎，并于1950年获诺贝尔文学奖。1964年创立罗素和平基金会。
⑶ 关于世界近代历史
详细：
http://www.chinavalue.net/article/591.html
郑和下西洋与哥伦布航海的比较
所有的人都知道,哥伦布发现了美洲新大陆.但最近长安大学档案室主任赵秉中教授在对大量历史资料的考证中得出震惊世人的结论:最早发现美洲新大陆的不是哥伦布,而是中国人郑和.无独有偶,英国皇家海军退役指挥官,业余历史学家,云南大学客座教授暨云南省郑和研究会顾问加文孟席斯在《世界航海图与郑和航海图的发现及其记录》的专题学术演讲中,用新的论据再次证明:中国明朝七下西洋的郑和率领的船队,曾经完成了环球航行,并在西班牙航海家哥伦布之前72年发现了美洲新大陆.
历史迷宫
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随行人员的数量
携带的货物
船只大小
船只数量
哥伦布航海
郑和下西洋
填表比较
看图填空
郑和下西洋途径的主要地点:
最远到达的地区:
哥伦布航海途径的主要地区:
最远到达的地区:
归纳总结
与哥伦布航海相比较,郑和下西洋具有什么特点
时间早,时间长,规模大,路线长
资料分析
从资料看,哥伦布航海和郑和下西洋的目的有什么不同
幻想时空
如果明朝郑和的船队和哥伦布的舰队在大洋上相遇,会出现怎样的情形
针锋相对
明王朝官员关于郑和下西洋有两种不同的观点:一种认为劳民伤财,应该禁止;另一种认为可以发扬国威,增加与海外联系,不应该禁止.你同意哪一种观点
郑和下西洋禁与不禁
我认为郑和___
(有,没有)发现美洲
学以致用
通过学习,你得到了哪些历史启示 这些启示对当前中国的发展有哪些借鉴意义
⑷ 谈谈“世界史不是过去就有的,作为世界史的历史是结果.”这个观点的看法。
书本上的白纸黑字封印了曾经的杀戮以及辉煌，我们看到的历史是否回真实？我们看到的历史答确实是历史？
答案不尽然
我们所了解的世界史，只不过是人们用尽办法从所谓正确的“正史”和所谓不确切的“野史”以及考古的发现来一步步推敲出的结果。
我们知道古代辉煌的埃及文明，巴比伦文明，玛雅文明等等。但是没有人亲眼见证过。可以说历史就像一个印章，给逝去的人物、一个个流失的事件刻上印记，光凭自身就给他下定义，决定他的性质，然后搬上课本，让学生背所谓的历史意义，但真正的历史确实如此？
只不过是现代人的一种凭吊，秦始皇修建了长城供后世敬仰，长城是结果，于是我们相信了，把它编进历史的书籍。
我并不是说怀疑这一事实，只是过去的，我们没有人看见，也没有人能从那时候活到现在，我们了解的历史只是一个概括，一个结果。
世界史是通过历史的结果而合成的。
我只能说这些了，才华有限..不知道说的对不对..
⑸ 关于世界历史的
不是波兰，二战爆发是在小日本侵华开始的，应该是1937年7月7日，我强烈反对1939年9月1日是二战爆发日，所以德国侵略的第一个国家不是波兰，应该是捷克斯洛伐克。
⑹ 对于历史的详细看法
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
狭义
人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义上：“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
众说纷纭
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些；
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”；
毛泽东说：“读史可以明智，这是先人早就说过的。”；
柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”；
梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”；
《大英网络全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”；
《苏联大网络全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现今和未来远景作为宗旨。”。
⑺ 关于世界历史问题
第一道题：AB没当过总统，排除D没当过兵只当过律师，故答案是C。 第二道题：光荣革命以后，议专会相继通过《权属利法案》和《王位继承法》，从法律上确认“议会主权”原则，进一步限制王权。未经议会同意，国王不得擅自批准法律、废除法律或中止法律的实施；并规定，国王必须信奉英国国教，天主教徒或同天主教徒结婚者不得继承王位。《王位继承法》主要是约束英国王位继承，使王位继承在议会控制之下为议会控制国王做先前保证，而《权利法案》则是明确确立了君主立宪制度。故答案：英国的君主立宪制是源于英国光荣革命后的《权利法案》。
⑻ 谈谈你对世界历史发展进程的认识 初三
和平与发展时代主题，然而地区冲突与局部战争威胁着世界和平。多极化趋势加强，经济全球化，需抓住机遇，迎接挑战，做一个和平崛起的负责任的大国
⑼ 如何理解马克思恩格斯关于世界历史的思想
作为一种科学的世界历史观,马克思世界历史理论包含和超越了单纯历史学意义上的世界历史,并且为当代的世界史或全球史研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南.
首先,世界历史作为人类本身的发展过程,是一个变化和运动的过程,只有用整体和辩证的研究方法才能做出充分理解.在世界历史的发展过程中,各个民族或国家不可避免地融合为一个整体,这个整体一旦形成,各个部分就只有在整体的范围内才能被正确理解.综合性的研究成为一种必须.所以,要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到.这样才能透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段,并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性.
其次,世界历史研究的立足点是现实的、有生命的个人本身,是从事实际活动的人．是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人,而不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人.人们之间是有物质联系的,这种联系是由需要和生产方式决定的．它与人本身有同样长久的历史：这种联系不断采取新的形式,因而就表现为“历史”.我们自己创造着我们的历史.人的发展与世界历史的发展是内在统一的.人类活动地理范围的不断扩大与人类社会成为有机整体的辩证统一,就是“世界”历史.
第三,世界历史研究的内容是现实的人的能动的生活过程.只要描绘出这个能动的生活过程,历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样,是一些僵死的事实的汇集,也不再像唯心主义者所认为的那样,是想象的主体的想象活动.如何描述这个能动的生活过程?历史的最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的.这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物.每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的.世界历史意义的人的能动的生活过程同时也就是各民族相互影响并逐渐融合最终走向共产主义的过程和趋势.人的自由、全面的发展实现之日,也就是共产主义到来之时.
第四,世界历史研究的任务是要发现和揭示人类发展过程的运动规律.在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律.那么如何发现其规律?一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找,不应当到有关时代的哲学中去寻找．而应当到有关时代的经济中去寻找.历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产.正是由于历史向世界历史的转变,才能为研究人类社会发展规律提供充分的全球视野.使入们了解人类社会发展的客观规律,是一部真正的世界历史著作的目标和作用.
第五,世界历史研究的内容决定了其研究层次的双重性,即从宏观和微观两个层面入手才能获得对人类历史的整体认识.一切历史的第一个前提就是：人们为了能够“创造历史”,必须能够生活.但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身．这样的历史活动是一切历史的一种基本条件.换言之．现实的人的物质生活资料的生产是世界历史研究的起点,这一层面的研究即人类的日常生活史当属微观性的世界历史研究,展示的是人类社会的现实和具体的发展史.在此基础上对人类历史进行较长时段或整体性的抽象分析则属宏观性的世界历史研究,揭示的是人类社会发展演变的内在规律.这两个层面的研究相辅相成．缺一不可.
从根本上说,马克思世界历史理论是一种革命性的思维方式和科学的世界观念,它具体阐发了唯物史观的基本原理.马克思曾经指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界.马克思世界历史理论的现代意义正是蕴涵在理论与实践的契合之中.它为我们深入理解人类历史和改造世界提供了科学的理论与方法论支持,因此具有重大的理论价值和积极的实践意义.