清朝的歷史學家

㈠ 清代兵志研究的歷史學家有那哪些

《綠營兵志》是著名歷史學家羅爾綱研究清代兵制的作品之一。該書以研究清代專國有漢軍即綠屬營的起源與沿革、組織管理制度為主題，詳細分析了清代綠營這一兵種的組織結構、統轄關系、升遷考核制度、俸祿軍械等的管理內容。
《晚清兵志》是1997年中華書局出版的圖書,作者是羅爾綱
《清代兵事典籍檔冊匯覽》是2005年學苑出版社出版的圖書,作者是茅海建。

㈡ 清代著名的詩人有哪些

1、袁枚（1716-1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。

2、舒位（1765-1816）清代詩人、戲曲家。字立人，號鐵雲，自號鐵雲山人，小字犀禪。直隸大興（今屬北京市）人，生長於吳縣（今江蘇蘇州）。乾隆五十三年舉人，屢試進士不第，貧困潦倒，游食四方，以館幕為生。

3、曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽（一說遼陽），生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫。

4、龔自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。

5、納蘭性德（1655年1月19日-1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之後又改回納蘭性德之名，大學士明珠長子。

㈢ 歷史學家都說清朝12個君王沒1個昏君，為何清朝還是非常貧弱

主要是因為這些君王的勤政都是為了鞏固自己的皇權，而不是為了讓國家更好的發展，所以清朝才會越來越貧弱。對於清朝的君王來說，他們每一個人幾乎都很勤政，比如雍正是個工作狂，每天只睡四個小時，其他時間大多數都用來處理公務。

就是因為清朝內的守舊派太多了，他們害怕改革會讓自己的利益損失，所以導致改革失敗。而且清朝末期的君王手裡權力有限，根本沒有辦法與這些守舊派斗爭。

㈣ ()是清朝著名的史學家,文學家

全祖望(1705～1755)
清代學者、文學家。字紹衣，號謝山。鄞縣（今浙江寧波）人。雍正七年(1729)貢生，三年後中舉。乾隆元年(1736)，薦舉博學鴻詞，同年中進士，選翰林院庶吉士。次年即返里，後未出仕，專事著述。曾主講於浙江蕺山書院、廣東端溪書院。
全祖望上承清初黃宗羲經世致用之學,勤奮攻讀,博通經史，為清代浙東史學名家。他"負氣忤俗"，"其學淵博無涯□"（李元度《全謝山先生事略》）。全祖望尤多留意於南宋和晚明文獻，雖貧病而著述不輟。他37歲時三箋《困學紀聞》,42歲時補輯《宋元學案》,45歲至48歲的晚年仍朝夕不倦地七校《水經注》。臨終前還自編文集。
全祖望寫了不少傳記散文。碑銘如《忠介錢公第二碑銘》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《梨洲先生神道碑文》、《前侍郎桐城方公神道碑銘》、《厲樊榭墓碣銘》等，是記敘清代重要人物和學術文藝的重要文章。傳論如《庄太常傳》、《陳同甫論》、《明庄烈帝論》，記序如《浦陽江記》、《梨洲先生思舊錄序》,簡帖如《心喪□子答鄞令》,以及其身後門人所編文集《外編》中的《初查白先生墓表》、《梅花嶺記》、《華氏忠烈合狀》、《屠董二君子合狀》、《江浙兩大獄記》等文，也都不是尋常之作。但全祖望某些持論也有偏激之處。他的文章不拘成法。有人譏其對古文"粗識藩籬"，"敘述不中律度"（譚獻《復堂日記》）等等，其實是忽視內容、過於推敲形式的批評。全祖望的詩歌多注意評騭人物，表彰忠義，但嫌議論過多，筆較質直。
撰《鮚□亭集》38卷,《外編》50卷,《詩集》10卷。另有《漢書地理志稽疑》6卷，輯補《宋元學案》100卷，《全校水經注》40卷並補附4卷。

㈤ 講清朝歷史的那個教授叫什麼名

閻崇年：山東蓬萊人，漢族，現任北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長，北京孔廟與國子監博物館學術委員會名譽主任，蓬萊市戚繼光研究會名譽會長。[3著名歷史學家，央視《百家講壇》主講人。畢業於北京師范大學歷史系，研究清史、滿學，兼及北京史。為央視《百家講壇》主講「清十二帝疑案」、「明亡清興六十年」、「康熙大帝」和「大故宮」系列講座，在國內外引發強烈社會反響，被譽為《百家講壇》的「開壇元勛」。
2004年，閻崇年初登CCTV-10頻道「百家講壇」，主講《清十二帝疑案》系列，共37講。
2006年9月，閻崇年再登「百家講壇」，主講《明亡清興六十年》系列，共46講，並出版同名圖書。
2008年3月，閻崇年三登「百家講壇」，主講《康熙大帝》系列，共23講，並出版同名著作。
2012年，閻崇年第四次登上「百家講壇」，主講《大故宮》系列，共64講。

紀連海，中國民生研究院特約研究員，北京師大二附中教師。北京市骨幹教師，西城區學科帶頭人，西城區兼職歷史教研員。1986年7月畢業於北京師范學院歷史系，長期從事歷史教學工作，CCTV—10《百家講壇》欄目主講人之一。其主講「正說清代名臣」系列（和珅、紀曉嵐、劉墉等）激情澎湃、詼諧幽默、設問解疑、鞭辟入裡，極受歡迎，收視率屢創新高，成為億萬觀眾熱捧的超級學術明星，被譽為《百家講壇》「十大名嘴」中的「最另類」。

㈥ 清朝洋人歷史學家

實質上就是文物盜賊。
由於，這些類人生物的短暫人類文化歷史，嚴重缺乏人類光輝璀璨內的歷史物質文明積容累。
於是，這些剛剛啟蒙了人類文化的狼外婆，將自己偽裝成考古學家、歷史學家，到世界各地行騙盜竊。
一旦盜騙不了的，便悍然出兵強行搶掠，印度次大陸列國的滅亡，便是這一過程的完整體現。
為此，清朝的洋人歷史學家，就是徹頭徹尾的詐騙盜竊犯。

㈦ 清朝歷史著名人物

1、林則徐，字元撫，又字少穆、石麟，晚號竢村老人。福建侯官鼓東街(今屬福州市鼓樓區)人。。生於清乾隆五十年(1785年)七月二十六日。

父林賓日，字孟養，號暘谷，教書為業；母陳帙，做針線、剪紙花，以助家用。林則徐4歲隨父入塾啟蒙，少年擅文名。嘉慶三年(1798年)中秀才，就讀於鰲峰書院，開始注意經世致用之學。

2、朱耷（1626-1705），八大山人是我國明末清初傑出的寫意畫藝術大師。生於明天啟六年（1626年），卒於清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權的九世孫。

他從小聰慧異常。又受過良好的藝術熏陶，八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，並能懸腕寫米體小楷，並進官學為諸生。

3、張之洞（1837～1909）字孝達，號香濤、香岩，又號壹公、無競居士，晚年自號抱冰。漢族，清代直隸南皮(今河北南皮)人，洋務派代表人物之一，其提出的「中學為體，西學為用」，是對洋務派和早期改良派基本綱領的一個總結和概括。

毛澤東對其在推動中國民族工業發展方面所作的貢獻評價甚高，曾說過「提起中國民族工業，重工業不能忘記張之洞」。

4、乾隆皇帝，愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，在位六十年，實際執政長達六十三年零四個月，是中國歷史上最長壽的皇帝，也是史上實際掌權時間最長的皇帝。

乾隆與其父雍正、祖父康熙共同開創「康乾盛世」，他在位期間鞏固和發展統一的多民族國家，平定大小和卓、滅准噶爾汗國，安定西藏、平定大小金川，整飭吏治、重視農業、興修水利、發展漢學，始置伊犁將軍，完善治理新疆等。

5、曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南長沙府湘鄉（今湖南省雙峰縣）人。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家，書法家，中興名臣之一，也是文學家，晚清散文湘鄉派創立人。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。湖南長沙府湘鄉白楊坪人，現屬湖南省雙峰縣荷葉鎮天子坪。 曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，道光十四年(1834)求學嶽麓書院，師從歐陽厚均。

㈧ 清朝歷史書籍，不是現在的歷史學家寫的，是真正的史書

TXT的就是打醬油的。。真正有價值的，都是繁體字豎排的。。。而且最好是看國專家第一歷史檔案屬館的原件。。。。
比如《康熙起居注》320冊，《乾隆起居注》1500冊。
《清實錄》60冊。
不過樓主也是葉公好龍之人。。。清史稿有800萬字。。48冊。。估計只是說說而已。。
真正去看。。就力不從心仂。。

㈨ 清朝有哪些著名的思想家

王夫之（1619-1692) 中國明末清初思想家,哲學家.字而農,號姜齋,別號一壺道人,是明清之際傑出的哲學家、思想家,與方以智,顧炎武,黃宗羲同稱明末三大學者.晚年居衡陽之石船山,學者稱「船山先生」.湖南衡陽人,漢族.明崇禎年間,王夫之求學嶽麓書院,師從吳道行,崇禎十一年（1638）肄業.在校期間,吳道行教以湖湘家學,傳授朱張之道,較早地影響了王夫之的思想,形成了王夫之湖湘學統中的濟世救民的基本脈絡.明亡後,清順治五年（1648）,王夫之在衡陽舉兵抗清,阻擊清軍南下,戰敗退肇慶,任南明桂王政府行人司行人,以反對王化澄,幾陷大獄.至桂林依瞿式耜,桂林陷沒,式耜殉難,乃決心隱遁.輾轉湘西以及郴、永、漣、邵間,竄身瑤洞,伏處深山,後回到家鄉衡陽潛心治學,在石船山下築草堂而居,人稱「湘西草堂」,在此撰寫了許多重要的學術著作.王夫之三十三歲以後就開始「棲伏林谷,隨地托跡」,甚至變姓名為徭人以避世,直到他死去.刻苦研究,勤懇著述,垂四十年,得「完發以終」,始終未剃發.這是一個孤高耿介的人,是中國知識分子中稀有的人物.王夫之學問淵博,對天文、歷法、數學、地理學等均有研究,尤精於經學、史學、文學.哲學上總結並發展中國傳統的唯物主義.認為「盡天地之間,無不是氣,即無不是理也」（《讀四書大全說》卷十）,以為「氣」是物質實體,而「理」則為客觀規律.又以「絪蘊生化」來說明「氣」變化日新的辯證性質,認為「陰陽各成其象,則相為對,剛柔、寒溫、生殺,必相反而相為仇」.強調「天下惟器而已矣」,「無其器則無其道」（《周易外傳》卷五）.由「道器」關系建立其歷史進化論,反對保守退化思想.又認為「習成而性與成」,人性隨環境習俗而變化,所以「未成可成,已成可革」,而教育要「養其習於蒙童」.在知行關繫上,強調行是知的基礎,反對陸王「以知為行」及禪學家「知有是事便休」觀點.政治上反對豪強大地主,認為「大賈富民」是「國之司命」,農工商業都能生產財富.文學方面,善詩文,工詞曲.所作《詩繹》、《夕堂永日緒論》,論詩多獨到見解.所著經後人編為《船山遺書》.其一生堅持愛國主義和唯物主義的戰斗精神,至死不渝.其中在哲學上最重要的有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四大全說》、《張子正蒙注》、《思錄內外篇》、《黃書》、《噩夢》等.墨跡傳世稀少.《大雲山歌》書風神清氣舒,可謂難得珍品.明代的思想,是對歷代思想的一次大綜合.明代學者們對以往思想界,指摘弊病,有的很中肯.王夫之的思想,尤其在歷史觀和政治思想方面,大都表現在他的《讀通鑒論》和《宋論》兩部書里.《讀通鑒論》有三十卷,《宋論》有十五卷.據王夫之的兒子王敔在《姜齋公行述》的說法,王夫之－末年作《讀通鑒論》三十卷,《宋論》十五卷,以上下古今興亡得失之故,製作輕重之原.諸種卷帙繁重,皆楷書手錄.貧無書籍紙筆,多假之故人門生,書成因以授之；其藏於家與子孫言者,無幾焉.由此可看出這些書的寫作過程是非常艱苦的.王夫之一生著書320卷,錄於《四庫》的有：《周易稗疏》、《考異》、《尚書稗疏》、《詩稗疏》、《春秋稗疏》等.嶽麓書院建船山專祠,以紀念這位不朽的大師王夫之在康熙二十八年（1690）其自題墓石中說「有明遺臣行人王夫之……自為銘曰：抱劉越石之孤憤而命無從致,希張橫渠之正學而力不能企,幸全歸於茲丘,固銜恤以永世.』戊申紀元後三百年十有年月日男勒石」他特別告誡兒子說「墓石可不作,徇汝兄弟為之,止此不可增損一字.行狀原為請志銘而設,既有銘,不可贅作.若汝兄弟能老而好學,可不以譽我者毀我,數十年後,略紀以示後人可耳,勿庸問世也.背此者自昧其心. 己巳九月朔書授攽」王夫之在自己墓誌銘中說的「戊申紀元」,是明太祖朱元璋的洪武元年,即明朝開國的時間.並且特別強調「墓石可不作」,如果作,則「不可增損一字」,「背此者自昧其心」.王夫之的政治思想的主旨是「循天下之公」.在這個主旨下,他猛烈抨擊「孤秦」「陋宋」,深刻揭露了秦始皇及歷代帝王把天下當作私產的做法顧炎武（1613年（明萬曆四十一年） - 1682年（清康熙二十一年））,原名絳,字忠清.明亡後改名炎武,字寧人,亦自署蔣山佣.學者尊為亭林先生.江蘇崑山人.明末清初著名的思想家、史學家、語言學家.他為國家做出了巨大貢獻.黃宗羲（1610年—1695年）,字太沖,號梨洲,學者尊為南雷先生,浙江寧波餘姚明偉鄉黃竹浦（今黃埠鎮）人.明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家. 黃宗羲學問極博,思想深邃,著作宏富,與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「清初五大師」.黃宗羲亦有「中國思想啟蒙之父」之譽.他的父親黃尊素為萬曆進士,天啟中為御史,是東林黨人,因彈劾魏忠賢而被削職歸籍,不久又下獄,受酷刑而死.十九歲的黃宗羲乃進京訟冤,並在公堂之上出錐擊傷主謀,追殺兇手,明思宗嘆稱其為「忠臣孤子」.黃宗羲歸鄉後,即更加發憤讀書,「憤科舉之學錮人,思所以變之.既,盡發家藏書讀之,不足,則鈔之同里世學樓鈕氏、澹生堂祁氏,南中則千頃堂黃氏、絳雲樓錢氏,且建『續鈔堂』於南雷,以承東發（疑係「林」字——筆者按）之緒」（《清史稿》480卷）.又從學於著名哲學家劉宗周,得蕺山之學.清軍入關後,黃宗羲召集里中子弟數百人組成「世忠營」參加反清戰斗,達數年之久.失敗後返鄉閉門著述,清庭屢次詔征,皆辭免.黃宗羲多才博學,於經史百家及天文、算術、樂律以及釋、道無不研究.尤其在史學上成就很大.清政府撰修《明史》,「史局大議必咨之」（《清史稿》480卷）.而在哲學和政治思想方面,更是一位從「民本」的立場來抨擊君主專制制度者,真堪稱是中國思想啟蒙第一人.他的政治理想主要集中在《明夷待訪錄》一書中.

㈩ 歷史學家 清朝的

當時主要為步騎兵 也配備火炮 但不多 主要用於攻城 比明朝比要好 因為滿內清作為早期的金國後人容 弓馬嫻熟對裝備自然要比明朝好 但後期 清朝因為皇帝治國無能 其實清朝乾隆時期 英國使臣給乾隆皇帝進貢了當時最先進的軍艦模型 火槍 以及望遠鏡 但到1840年後 八國聯軍攻人圓明園 只見那些東西還在庫房 無人問津！可見皇帝多麼自大 昏庸 其實當時已經有些軍隊裝備了火槍 但純粹為了對付所謂的反賊 告訴你個數據 清朝在1840時 全國有80萬的軍隊 而八國聯軍入侵中國的總兵力不過才5000人 這都能敗 多麼另人寒心！