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历史学家图片

发布时间:2021-03-09 09:37:59

1. 著名历史人物图片

中国真正的历史伟人!周恩来总理

2. 明清历史学家谈迁的图片

http://www.sanww.com/oledit/UploadFile/20071/2007116155839406.jpg

3. 为什么历史学家说图像是“可视的历史

答案1:结合图像,从历史资料与历史解释的视角回答.
从图像中的人物、服饰、场景等判断内,图像记录了历史,展示了容大最的历史细节;图像与其他史料相互印证,可以获得较为真实的历史.
答案2 :仅从历史资料与历史解释的视角来回答或只就图像本身进行回答.
图像记录了历史,展示了大量的历史细节;图像与其他史料相互印证,可以获得较为真实的厉史.
从图像中的人物、服饰、场景可以看出图像记录了历史.

4. 帮我找出图片中的科学家的资料

5. 求图片中历史人物是谁

图片中的人物名字叫布莱斯·德·维吉尼亚(法语:Blaise De Vigenère)

1523年8月5日出生,卒于1596年,法国外交官、密码学家。

维吉尼亚密码以其名字命名,但实际上并非他本人的发明。

在其退休期间,他出版了超过20本书,其中包括:

Traicté de CometesTraicté des Chiffres ou Secrètes Manières d'Escrire(1586年)

Traicté Feu et Sel(1608年)

在《Traicté des Chiffres》一书中,他发明了自动密钥密码,这是一种理论上不可破译的加密算法。

6. 中国历史上都有哪些教育家谁收集到他们的照片可以给我看看啊谢谢啦

中国著名的教育家

古代有李光、孔子、墨子、荀子、老子、董仲舒、王安石、朱熹、王夫之、王阳明、顾炎武、颜元;近代中国则有何子渊、陈垣、陶行知、晏阳初、黄质夫、夏丏尊、林伯襄、蔡元培、马君武、许寿裳、严范孙(严修)、胡雨人、胡敦覆、叶圣陶、张伯苓、严修、杨昌济、梁漱溟、吴稚晖、陈嘉庚、李光、马叙伦、黄炎培、蒋百里、梅贻琦、罗家伦、黄现璠、萨本栋、王亚南、汪德耀、蒋南翔、周培源、严济慈、卢嘉锡、竺可桢、马寅初、丁石孙、温元凯、匡亚明、唐国安、徐特立、屈伯川、汤有祥、柳诒徵、杜亚泉、武训、黄乃裳、包煜文、容闳、江学珠、史英、陈清枝、杨茂秀和李雅卿;当代顾明远、周舜英、杨立梅、俞慧耕、朱小蔓的教育哲学是中国新时代文化的一部分。当代活跃在教育第一线的教育家,还有孙云晓、卢勤、东子、朱永新、成墨初、林格、晨曦等。

7. 历史名人的图片和事迹

1)屈原,以人格魅力铸造的浪漫主义诗人

1953年,屈原被世界和平理事会推选为世界文化名人。屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。如果说《诗经》开启了现实主义的风气,以稳健的脚步步入中国文学的辽阔原野,那么以屈原为代表的“楚辞”则开创了浪漫主义的文学传统和个性化的写作方法。屈原的《离骚》是我国文学史上第一篇抒情长诗,也是最厂的抒情长诗,共370余句,2400多字。《离骚》在中国文学史上,以作者的人格魅力和瑰丽的文采光耀千古,所以后人又将楚辞称为“骚”。

(2)孔子---万世师表

世界上公认的教育家思想家,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”,名列第一.孔子与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣.他的思想学说对中国社会的形成、发展起到了重大而又积极的推动作用,影响了中国2000多年的历史进程。孔子以“仁”为完美人格.孔子面对春秋末期急剧变革的社会现实,汲取夏商的文化营养,继承周代的文化传统,创造了以“礼”、“仁”、“中庸”、“教”与“学”为主要内容,包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说。孔子的学说内涵丰富,自成系统,在中国历史上产生了深远的影响。

(3)张衡

东汉著名科学家、文学家和发明家,机械技术大师.任太史令,通天文历算,创制了世界上最早利用水力转动的浑天仪和测定地震的地动仪;发明了指南车计里鼓车等多种器械;第一次正确解释了月食的成因.重要著作有<灵宪><浑天仪图注><算罔论>;文学<二京赋><归田赋><四愁诗><同声歌>.他把中国古代自然科学和哲学推向了一个新的高度,其著作收集在清严可均所编的《全上古三代秦汉三国六朝文》中。在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷,久佚;明人张溥编有《张河间集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

“人类最伟大的发明”

(4)杜甫---书香门第

1962年,杜甫被世界和平理事会推选为世界文化名人。杜甫(712-770):唐诗人。字子美,诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载(744年)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用。杜甫的影响也深入到其他的艺术领域。吟咏过的祖国的大好河山就由于那些杰出的诗篇而有了一种文化的意义,它不再是一个纯自然的东西。

美国现代诗人雷克斯罗斯,认为杜甫的价值,是关心人跟人之间的爱,宽容的这种品质.他的死亡、他的去世、他的安葬至今都是一个谜。对后人在后代的更大的影响是对于后人一种人格塑造或者道德建树上,这方面的影响更加大一些。伟大的诗篇往往产生在不是一个和平幸福的年代,恰恰产生在国家多灾多难的时候。这个时候文学的任务、诗歌的任务才突现出来,杜诗的意义也是这样突现出来。因此在后代每当中华民族遭受到危难困苦的时候,这个时候杜诗就成为人们的精神食粮。比孕育了《荷马史诗》的希腊文化更加伟大,因为《荷马史诗》中间缺乏这种东西。实际上杜甫的影响早就越出国外。从13世纪开始,杜诗就在我们的东亚邻国进行广泛传播,韩国、越南、日本,到了1481年韩国就出现了世界上首部完全把杜诗翻译过去的一部著作,叫《杜诗谚解》,完全译成了韩文。所以杜甫的影响早就越出国界,他是一个世界文化名人。

(5)关汉卿---中国莎士比亚

1958年,关汉卿,海河流域历史名人,世界和平理事会被推选为世界文化名人。元曲作家是最杰出的代表,共创作杂剧60余种,今存《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《调风月》《望江亭》《单刀会》《蝴蝶会》《玉境台》《金钱池》《谢天香》《绯衣梦》《西蜀梦》《哭存者》13种,《哭香囊》《春衫记》《孟良盗骨》3种仅存残曲。元人周德清把他与马志远白朴郑光祖并为“元曲四大家”。关汉卿在国内外产生了巨大广泛影响,有些剧目至今盛演不衰,远在百年之前,《窦娥冤》即有法文译本,对东西方的文化交流起了促进作用。

关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。他比英国的莎士比亚早三个多世纪,其剧作却要比莎翁多出三十部左右。王国维在《宋元戏曲考·元剧之文章》中说:“关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。关汉卿在世界文化史上,成就也是辉煌的。

(6)李时珍---医圣

1951年2月,世界和平理事会柏林会议,李时珍被推选为世界文化名人。李时珍,字东璧,号濒湖,湖北蕲(今湖北省蕲春县)人,生于明武宗正德十三年(公元一五一八年),卒于神宗万历二十一年(公元一五九三年)。十几年中,李时珍阅读了大量古医籍,又经过临床实践发现古代的本草书籍。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”,“将泛乎若水中之凫乎”两句,指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称,就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘,证明“鹜”是家鸭,“凫”是野鸭子,药性不同。屈原的诗赋,竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。在编写《本草纲目》的过程中,既“搜罗百氏”,又“采访四方”。经过长期的艰苦的实地调查,搞清了药物的许多疑难问题,于万历戊寅年(公元一五七八年)完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字,五十二卷,载药一千八百九十二种,新增药物三百七十四种,载方一万多个,附图一千多幅,成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多,在动植物分类学等许多方面有突出成就,并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学,地质学,天文学等等)也做出贡献。在药物学上,它集中药学之大成,立本草之新体系,纠本草之偏误,增前人未录之新品,阐明是药性味之理论。在自然科学上,它对各种植物的形态,特征,生态习性,生长过程,地理分布,栽培情况,实用价值均作了极其详实考证,简明生动的记述,不啻为近古以前世界上最完美的植物学教科书和辩识植物的引导书。达尔文称赞它是“中国古代的网络全书”。李时珍的《本草纲目》集中国古代医药学之大成,著作传遍世界各地,全球奉之为世界文化名人。

(7)齐白石

1963年,齐白石先生被世界和平理事会推举为世界文化名人,近现代美术史上杰出的画家书法家篆刻家,被国家文化部授予“人民艺术家”,他也是世界和平理事会国际和平奖章获得者。他的画代表了中华民族的文化艺术代表了几千年传统以来有所建树有所改造有自己灵气在里面的艺术。“学我者生似我者死”。他最富传奇色彩的画家,粗泼墨大写意,于无声处听惊雷,把光辉璀璨的中国绘画艺术提高到了一个崭新的高度。他跨越了两个世纪。

(8)世界性的作家巴金先生

曾荣获美国文学艺术研究院外国院士称号,并被国际笔会第47届大会誉为“世界十大文化名人”之一.他是我国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,被誉为我国最杰出的文学大师,也是我国卓越的翻译家、编辑家和出版家。从事文学创作70余年,其中《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)及《激流三部曲》(《家》《春》《秋》等作品产生了重大的社会影响,为文学史上的经典作品---被称为20世纪中国知识分子探索人生道路历程的缩影,成为国际上研究中国二十世纪文学和中国知识分子人生道路的典型。作品先后被译成英法俄德西班牙阿拉伯等30余种文字,世界上广泛传播。

图片上传不了,抱歉!

8. 历史名人照片

大概是这几个。。。

周容(1619—1692),字鄮山,一字茂三,又作茂山,号躄堂;明末清初鄞县(今浙江宁波)人。周容是明代诸生,负才名,有侠气;他曾受知于戴殿臣御史,戴为海盗所掠,他便以身为质,代其受刑梏,致使跛一足,时人多有赞誉。明亡后,周容出家为僧,但后来又因母亲尚在需尽孝道,而又返俗。康熙十八年(1679年),清廷开设词科,召周容入京,他坚辞不就。周容于诗文书画用工皆勤,时人谓之“画胜于文,诗胜于画,书胜于诗”。著有《春涵堂集》。《清画家诗史》,《国朝画征录》,《师经堂集》,《昭代尺牍小传》,《桐阴论画》等载有他的事迹。其《度者之言》被编入湖北教育出版社语文七年级下册中。

李邺嗣(1622-1680),原名文胤,也作文允,字邺嗣,又字淼亭,以字行,号杲堂,自号东洲遗老。鄞县(今浙江省宁波鄞州区)人,宋忠襄公李显忠之后。十二岁能诗,十六为诸生。其父参与抗清被捕,他也被关在马厩里,被万泰出面相救。明亡后,有人出售故宫器皿,李邺嗣一看到上面所题的字,就痛哭流涕,那个出售器皿的人也流泪离开。以诗文而著称,他非常佩服万氏家学,曾说:“粹然有得,造次儒者,我不如公择。事古而信,笃志不分,我不如季野。”李文胤是清代月湖诸诗社中成就最为卓越的诗人,徐凤垣称其“几欲夺江南半壁以自霸”。李文胤遭受了国破家亡的大故,饱蘸血泪,写下了许多“大愤留天地”、“血渍千秋在”的爱国诗篇,苍凉而激越。其诗工力颇深,刊落凡庸,破除前后七子窠臼,卓然成家。诗文多纪沧桑间事,每寓故国之思。李邺嗣著有《诗钞》七卷、《西京节义传》二卷、《汉语》二卷、《南朝语》、《续世说》等著作。生天启二年(1622)壬戌四月二日,卒康熙十九年(1680)庚申十一月八日,享年五十九岁,黄宗羲撰墓志铭,详见《南雷诗文集》。配:永平宪副项邓林公女,生于十月二十八日。生子一:暾。女六:长适万斯备;次美兰,字佩幽,适邱瑜(字观日);三适沈绍雯;四美仪,适林时对之子獬锦;余未知。

沈明臣 (1518~1596) 字嘉则,号句章山人,晚号栎社长,鄞县(今浙江宁波)人,明代诗人。平生作诗七千余首,与王叔承、王稚登同称为万历年间三大“布衣诗人”。明臣著有《丰对楼诗选》四十三卷、《越草》一卷。另著有《荆溪唱和诗》、《吴越游稿》、《通州志》等。

吕纪(1477~?)
明代画家,字廷振,号乐愚,鄞县(今浙江省宁波市)人。以花鸟画著称,初学边景昭工笔法,亦受林良水墨法影响,后临仿唐宋诸家名迹,遂自成一体,独步当代。其花鸟画风呈两种面貌,一作工笔重彩,精工富丽,多绘凤鹤、孔雀、鸳鸯之类,辅以树木坡石、滩渚流泉背景,既具法度,又富生气。另一类为水墨写意画,粗笔挥洒,简练奔放,接近林良的风格。他亦兼善人物、山水,宗法南宋马远、夏圭画法。他的花鸟画风在当时宫廷内外影响甚大,继承者不乏其人。

丰坊,明朝书法家、篆刻家,藏书家,(1492年-1563年?),鄞县(今浙江宁波)人。又名道生(后更名),字存礼,又字人翁,号南禺外史。丰坊玩世不恭,不拘法理,性情孤僻。

陈藏器(约687—757),四明(今浙江宁波)人,唐代开元中(713-741年)为京兆府三原(今属陕西省)县尉。

赵叔儒 (1874-1945)原字献忱,初号纫苌,后改号叔孺,晚号二弩老人,斋馆名二弩精舍。浙江宁波鄞县人。五岁起就爱好书画,尤以画马最佳,被称为神童。十岁时,曾应邀当众画马,所作骏马神彩毕现,观者无不叹服。后被收藏金石书画极富的闽县林氏招为婿,居岳家其间,遍观林氏所藏的精品,潜心钻研,特别着力于青铜器与古玺印。 赵时纲是个全才,山水、人物、花卉·骏马无所不精,书法篆刻上也自有面目,宋元圆朱文一路的造诣尤深。他又是一位卓越的教育家,弟子五十多人,现代艺坛上著名的书画篆刻家如陈巨来,叶潞渊、方介堪、张鲁庵、徐邦达等都是他的学生。其书法取法赵之谦、赵孟頫,而以后者学得最久。篆刻遍学各家,兼浙皖两派之长,力追秦汉。学赵之谦所得尤多。对宋元圆朱文的研究发展有重要贡献。著作有《二弩精舍印谱》《汉印分韵补》等

楼郁(?—1078),字子文,北宋时著名教育家。原籍奉化,迁居庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)。因居城南,故号城南。居月湖边,学者称西湖先生,又与杨适、杜醇、王致、王说合称四明庆历五先生。

9. 历史学有什么创意照片

关键词:广告创意; USP 广告策略;品牌形象;广告定位;传播学;市场营销。
在我们生活的这个商业社会中,广告充斥着每个角落。这些广告有的平庸无奇有的却表现独特、新意怡人,从而给人们留下深刻印象。而产生如此差别的原因,除了设计、制作方面的因素外,广告创意不平的高低也是一个极其重要的因素。
广告策划之后,广告活动就进入了实质性的创意阶段。此时,广告创作者要考虑的是如何充分、艺术性地表达阐释广告主题的问题。成功的广告战略首先来自不同凡响的卓越 创意。创意是引起消费者注意,激发消费者购买欲望的驱动力。
一、广告创意内涵
(一)什么是广告创意。随着我国经济持续高速增长、市场竞争日益扩张、竞争不断升级、商战已开始进入“智”战时期,广告也从以前的所谓“媒体大战”、“投入大战”上升到广告创意的竞争,“创意”一词成为我国广告界最流行的常用词。“ Creative ”在英语中表示“创意”,其意思是创造、创建、造成。“创意”从字面上理解是“创造意象之意”,从这一层面进行挖掘,则广告创意是介于广告策划与广告表现制作之间的艺术构思活动。即根据广告主题,经过精心思考和策划,运用艺术手段,把所掌握的材料进行创造性的组合,以塑造一个意象的过程。简而言之,即广告主题意念的意象化。
为了更好地理解“广告创意”,有必要对意念、意象、表象、意境做一下解释。
“意念”指念头和想法,在艺术创作中,意念是作品所要表达的思想和观点,是作品内容的核心。在广告创意和设计中,意念即广告主题,它是指广告为了达到某种特定目的而要说明的观念。它是无形的、观念性的东西,必须借助某一定有形的东西才能表达出来。任何艺术活动必须具备两个方面的要素:一是客观事物本身,是艺术表现的对象;二是以表现客观事物的形象,它是艺术表现的手段。而将这两者有机地联系在一起的构思活动,就是创意。在艺术表现过程中,形象的选择是很重要的,因为它是传递客观事物信息的符号。一方面必须要比较确切地反映被表现事物的本质特征,另一方面又必须能为公众理解和接受。同时形象的新颖性也得重要。广告创意活动中,创作者也要力图寻找适当的艺术形象来表达广告主题意念如果艺术形象选择不成功,就无法通过意念的传达去刺激感到遗憾染和说服消费者。
符合广告创作者思想的可用以表现商品和劳务特征的客观形象,在其未用作特定表现形式时称其为表象。表象一般应当是广告受众比较熟悉的,而且最好是已在现实生活中被普遍定义的,能激起某种共同联想的客观形象。
在人们头脑中形成的表象经过创作者的感受、情感体验和理解作用,渗透进主观情感、情绪的一定的意味,经过一定的联想、夸大、浓缩、扭曲和变形,便形成转化为意象。
表象一旦转化为意象便具有了特定的含义和主观色彩,意象对客观事物及创作者意念的反映程度是不同的,其所能引发的受众的感觉也意象会有差别。用意象反映客观事物的格调和程度即为意境。也就是意象所能达到的境界。意境是衡量艺术作品质量的重要指挥。
(二)广告创意的原则。
广告创意的独创性原则。所谓独创性原则是指广告创意中不能因循守旧、墨守陈规,而要勇于的善于标新立异、独辟蹊径。独创性的广告创意具有最大强度的心理突破效果。与众不同的 新奇感是引入注目,且其鲜明的魅力会触发人们烈的兴趣,能够在受众脑海中留下深刻的印象。长久地被记忆,这一系列心理过程符合广告传达的心理阶梯的目标。
广告创意的实效性原则。独创性是广告创意的首要原则,但独创性不是目的。广告创意能否达到促销的目 的基本上取决于广告信息的传达效率,这就是广告创意的实效性原则,其包括理解性和相关性。理解性即易为广大受众所接受。在进行广告创意时,就要善于将各种信息符号元素进行最佳组合,使其具有适度的新颖性和独创性 . 其关键是在“新颖性”与“可理解性”之间寻找到最佳结合点。而相关性是指广告创意中的意象组合和广告主题内容的内存相关联系。
二、广告创意的金字塔原理。
对发展广告表现的创意面议,金字塔原理( Pyramid Principle) 是特别有效而极具实用性的工具。从金字塔原理,可洞察广告设计者的思考过程,究竟用什么逻辑把创意发展到极致。
从金字塔结构可以看出广告的创意是仅次于金字塔顶端。创意的金字塔原理,共分三个层次 ,第一层是资讯( information) ,它涉及的范围相当广泛,包括企业内部资料,竞争企业情报以及经济环境资讯等。这些包罗万象的资讯只是个别的统计数据,仅供参考,不可照本宣科笼统应用,必须经过第二个层次审慎的分析 (analysis). 此一层次涉及的范畴犹为广泛,必须运用统计学,心理学,经济学以及社会学等,经过分析评估之后,才有第三层次广告创意的出现。唯有通过这些层次所延伸出来的创意都是发挥广告效果的动力,才是弹无虚发的广告招术。
三、广告创意的过程及其思考方法
(一)广告创意过程
广告创意过程可分下列五个阶段
1、准备期--研究所搜集资料,根据旧经验,启发新创意,资料分为一般资料五特殊资料,所谓特殊资料,系指专为某一广告活动而搜集的有关资料。
2、孵化期--把所搜集的资料加以咀嚼消化,使意识自由发展,并使其结合。因为一切创意的产生,都在偶然的机会突然发现的。
3、启示期--大多数心理学家认为:印象是产生启示的源泉,所以本阶段是在意识发展与结合 中, 产生各种创意。
4、验证期--把所产生的创意予以检讨修正,使更臻完美
5、形成期--以文字或图形将创意具体化
(三)广告创意思考方法。
美国广告学教授,詹姆斯•扬说“创意不仅是靠灵感而发生的,纵使有了灵感,也是由于思考而获得的结果。”创意是从“现有的要素重新组合”而衍生出来的,创意并非天才者的独占品。
广告创意思考方法包括以下三种:
1、垂直思考法:即按照一定的思考路线进行的,向上或向下的垂直式思考, 是头脑的自我扩大 方法。其一向被 评价为最理想的思考法。优点 是比较稳妥,有一个较为明确的思考方向。其缺陷是偏重于以往的经验、模式、只是对旧意识进行重版或改良。
2 . 水平思考法。又称横向思考法,在思考问题时向着多方位方向发展。此方法有益于产生新的创意却无法取代垂直思考法,只能弥补后者不足。任何构想的思考,仍就选用 垂直法,同时水平思考法又可提醒创意者在思考时不固步自封,两方法相互配合,加以灵活运用,可收到事半功倍的效果。

10. 为何一张图片就能反映一段历史

因为图片是很直观的东西,就像我们会看见很多外国记者拍的近代中国,在图片上会看见那个时代的一些剪影,会通过一张图片上普通人的日常看见这个时代其他的百姓都是怎样生活的,图片是短暂的瞬间没错,反应的却可以是整体的精神风貌和生活状态。

再有就是文字可以造假,但是图片却很难,p图也是现代才有的东西,而且也很容易被人识破,所以图片记录的历史瞬间会更加的真实,这一点文字是做不到的。图片能让你直接看到真实事件和人物的瞬间,你不用通过想象,例如一些伟人的长相,史书上说周瑜身长三尺有余,容貌俊伟,我们每个人都会有自己心中周瑜的样子,要是有照相技术,留下周瑜的照片,我们就可以知道真实的周瑜到底什么样子,他的气质如何,来更加了解这个历史人物。所以我觉得图片是一个很好的记录历史的方式。

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