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历史人物倾听

发布时间:2021-02-27 12:52:07

❶ 作文 倾听历史的声音 最好引用很多历史名人事迹

我觉得你应该自己写。

中华历史,源远流长。在这五千年的历史长河中,让我们倾听那伟人的声音,正是那些声音,吹响了民族进步的号角,谱写了历史一曲曲篇章。
“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”这一声痛快淋漓的叫喊如滚滚春雷,震醒了孱弱的南宋政府。岳家军何等威风,破兀术,捣黄龙,何人不惧?那岳家军的军威向世人宣告:这是一只铁打的军队,华夏民族,更是一只打不垮的民族。岳飞让我们体悟到民族的豪迈和刚强。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文丞相面对元军的威逼利诱,发出了振聋发聩的铮铮誓言。他岂不知,只要他头一点,荣华富贵触手可得;他头一点,高官厚禄用之不尽。但他不,他更是深知,自己是华夏子民,是大宋臣民。他背负的是忠诚,代表的是一个民族的气节。文天祥让我们体悟到民族的血性与尊严。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”三十二岁的毛泽东面对凌乱的江山诘问苍生,却以其雄心壮志开启了一个民族的崭新的篇章。是他,领导了人民赶走侵略者,建立新中国;是他,救百姓于水火之中,让百姓从此安居乐业;是他,向世界宣告,那条巨大的东方巨龙再次腾飞。他深知,他所肩负的是民族的希望、历史的责任,纵有前面荆棘密布,危难丛生也毫不退缩。他让古老而又伟大的中华民族再次屹立在民族之林,他成功了!毛泽东让我们领悟到了民族的责任与使命。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”历史的洪流已悠悠流过五千余年。回望历史,我们骄傲;展望未来,我们自豪。让我们倾听历史伟人所发出的声音,将民族的豪迈与刚强、血性与尊严、责任与使命放在心中。仰望星空,脚踏实地,共同奋步前行。
流动的菊香里,你的音色是惬意的。
你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下,从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃,最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世,独自寄居东篱之下。曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求,没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣的欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。
倾听,你那轻松的音色,让我学会了从容乐观的生活智慧。
已谢的杨花中,你的音色是豁达的。
你漫游于世,自如洒脱。你虽孤芳自赏,感叹天生我才必有用。却从不悲伤和迷茫。别酒一杯,谁知你与友人难舍难分的真情。瀑布挂川,谁知你满腔的豪迈和激情。皓月当空,谁知你未眠的思乡情结。四处碰壁的无力,没有熄灭你意志坚强的生命之火。哪怕再艰再险,坎坷不平。也只挥手逝去,一笑而过。坚信来日方长,总有长风破浪,乘帆济海的到来。
倾听,你那潇洒的音色,让我得到了豁达惜情的生活感悟。
青葱的竹林外,你的音色是清闲的。
你深居陋室,却缚不住飞扬的思绪。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。于是,深深浅浅的石阶上,细密阴郁的青苔,依然让人温馨。郁郁苍苍的窗台外,翠艳欲滴的野草,越发觉得清新。无丝竹之乱耳,唯有鸿儒谈笑声;无案牍之劳形,唯有挥笔研墨影。如此庄重,如此典雅。清贫又怎样?富有又怎样?
倾听,你那自如的音色,让我明白了为人清廉的高尚品德。
悠悠书卷气,言不尽五千年世事变迁的华夏之道。
泱泱长江水,倾不尽五千年沧海桑田的神州文明。
倾听历史的声音。那些或惬意或豁达或清闲的音色,让我学会了如此灿烂的中华文明
这两个你可以结合起来

❷ Y以“倾听为话”题,以历史人物为论据,写一段有理有据的话

如果要问我最喜欢看什么类型的书,我会回答:历史小说、传记、古典小说!如果问具体所指,我会回答:《三国演义》!在过去很长一段时间里,我都在研究三国里的人物(当然,只是业余兴趣爱好罢了)!我还在我的网络空间对很多人物用简短的话语进行了评价!但是有一个重要人物我没有写进去,那就是曹操。我认为曹操是个很复杂、多面的人,用三言两语很难描述清楚。在史学界曹操就是一个备受争议的人物,很多人说曹操是奸雄、枭雄。我则认为他是一个时势英雄。很多人也许会问:为什么有这样的评价呢?当然是有原因的,在封建社会时代,世人认为大丈夫在世的远大理想就是修身齐家治国平天下。我想从这几个方面进行解析曹操,应该更为透彻!­

首先说修身:曹操在年轻的时候就恣情豪放,他在文学、军事方面都颇有建树。尤其是文学方面。众所周知,曹操是三国魏晋时期文学家“三曹”之一,他的很多诗词歌赋至今都广为传颂,被列为经典。这足以看出曹操的个人修养!­

再说齐家:在这方面,最具代表的事件莫过于选嗣,当时两个主要人物是曹丕和曹植。虽然表面上看两人旗鼓相当,但曹操最终还是看中曹丕,因为曹丕适合做人君,而曹植只能当诗人。后来事实也证明了他的英明之处。使他们曹家最终代汉建魏。 ­

接着说治国:在曹操挟天子已令诸侯并且迁都许昌后,此时汉天子实际上的权力已经被他取而代之了,在他在世的期间,中原地区成为当时最繁华的地方。在用人方面,他唯才是举,不避亲疏,不分贵贱,使曹魏最终强大。这充分体现了他的治国才能,可以说他是一位出色的政治家!­

最后说平天下:三国早期,曹操只不过拥兵几万,地不过几郡,在短短数年却先后灭袁绍、除袁术、擒吕布、伐张秀、定辽东、平西凉!虽然后来南征失败,没能完成他统一天下的大业,但也为以后三分归一奠定了坚实基础。 ­

可以说,修身,使他成为文学家,齐家,使他成为谋略家,治国,使他成为政治家,平天下,又使他成为军事家!所以我称曹操为英雄!当然曹操也有刚愎自用,残害忠良,滥杀无辜时候。这可能也是后来很多人评价他为奸雄的原因!但是我认为这是乱世所造就的,因此我又在英雄前面加上“时势”两字,称其为“时势英雄”! ­

❸ 能听进劝告的历史人物及事件

三国时期的吕蒙

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙回用军中事务繁答多来推辞。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为学官的吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,又有谁能比得上我呢?我经常读书,自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“有抱负的人分别多日,就要用新的眼光来看待,长兄认清事物也太晚了吧!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友后,分别了。

这个故事也有了一个成语“吴下阿蒙”

希望我的回答对您有帮助

❹ 关于 学会倾听 的名人名言~急求~

学 会 倾 听
生活像一首单曲,流动着恬淡的幸福,我们对着彼此微笑,明白了彼此之间的心声,于是我们没有了距离,只因为我们,学会了倾听。
有时生活真的需要我们认真的去听——听花开花落的声,春去秋来的韵。
学会倾听,是的,我们要学会倾听,学会在浩然天地之间倾听大自然的喘息,学会在茫茫人海中倾听知心的话语,学会在行云流水间倾听优雅的旋律,学会在静谧幽然中倾听黑夜的飞翔。
学会倾听好比是我们前面的一阶大台阶,看似可怕,当我们学会倾听,跨上这台阶时,你,是否听到了书海中的真切感受,是否听到了秋日中的流逝岁月,是否听到了“却道天凉好个秋”的千古绝唱?你,是否在学会倾听的同时,学会了长大,学会了感动也学会了“天高任鸟飞,海阔任鱼跃”的华丽诗篇?
学会倾听似乎是黑暗中的指路灯,固然没有华美的浮光,却真诚地教会我们感悟,它教我们在成功中感悟汗水,在失败中感悟收获,它教会我们在平凡中感悟特殊,在悲伤中感悟成长。它指引我们在坎坷不平而又跌跌撞撞的人生之路交到一个“共快乐,共分忧”的真心朋友,也指引我们做一个善代他人为朋友分忧解难的纯真少年。
学会倾听是苍穹中的彩云,赏心悦目,有人有“欲说还休”的忧郁气质,有人有“战无不胜”的傲人成绩,有人有“留取丹心照汗青”的傲然正气。这些令人羡慕,令人惊艳。如果可以选择我永远选择做一个“学会倾听”的人,像一个固执地守着天空中彩云的小孩子,“学会倾听”让我明白待人处世的正确方式,“学会倾听”让我拥有了一片自己的天空,“学会倾听”让我在岁月的流逝中听到了历史的回音,“学会倾听”也让我在冷清的雨夜中,听到了孩子的无可奈何,所以我要学会倾听。
春花秋月,时光飞逝,“学会倾听”教给我很多,感悟人生,学会成长,它让我内心充实,情感丰富,正因为它,我想我们才不会后悔曾走过的春秋冬夏,悲悲戚戚。因为我们倾听到了,感悟到了,也收获到了,看着黑色的风猎猎吹过我的发丝,我勇敢地说:“我已学会倾听。”

❺ 求关于“倾听历史的声音”的作文600,700字

第一篇:
历史的长河,生生不息,倾听那历史的声音,让这清音唤醒迷茫的人们,让这清音久久回绕于我们耳边,
历史的长河,无尽情愁,倾听历史的声音,品味诗情诗意,让浪漫奔放的诗词,伴着历史的巨浪,在你我心中流淌。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
苏轼,如此潇洒不羁,他坚定乐观,留芳千古,无论被贬还是升官,他都未沉沦,看那赤壁,曾留下过他多少辉煌!他只享“白露横江,水光接天”,观“大江东去浪淘尽”,思“千古风流人物”,这就是苏轼,“上可陪玉皇大帝,下可陪黎民院乞儿”的豪迈苏轼。
“谁怕,一蓑烟雨任平生。”
历史的长河,传递着历史的清音,听啊,那历史的清音缓缓飘入了非陋陋室。
“斯是陋室,惟吾德馨。”
刘禹锡,他的人生几经受挫,为政治革新,他得罪了当朝贵权,受多般刁难,半年时间,势力知县竟让刘禹锡搬了三次家,最后仅为斗室。然而,刘禹锡不畏强权所迫,在这陋室,他依“调素琴,阅金经”,念“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”他知道,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,如此情趣高雅,如此安贫乐道!这陋室,孔子曰:
“何陋之有?”
历史的长河,传递着历史的声音,听啊,那历史的清音轻轻飘到了南山脚下。
“采菊东篱下,悠然见南山。”
陶渊明,一个爱菊至痴的人,他富有情趣,悠哉游哉。不满朝政,他隐居田间,不惧势力,他不为五斗米折腰。就如同菊花,“花之隐逸者也”,他只愿享“山气日夕佳,飞鸟相与还”。多么一个有自我,不与世俗同流合污,愿按自己意愿去生活的人啊。
“问君何能尔,心远地自偏”
历史的长河,浩浩荡荡,倾听那历史的声音吧,在这美妙的旋律里,品味最初的清音。
第二篇:
“书是精神的巢穴,是生命的禅床”,这是余秋雨说过的一句话,也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号,总之,书将是我一生中最好的朋友。
鸟瞰古今中外,仔细研究历史的价值,你会发现,不同的人看历史的角度是不同的,较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的童话书;稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”;而我却认为历史是一瓶香槟,一颗五彩的芝士,是我的良师益友。贯穿历史的时空,意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷;中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界;“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的,历史是前辈留给我们的照妖镜,是前辈给我们检讨书。你看,历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗,还有汉武大帝等等。而相反,像纣王那些一意孤行的暴君,换来的却是人们的千古讨骂。所以,我们在读历史的同时,不能只是简单的关注其中的情节,而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多历史故事中,请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年,亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土,他们占领了撒马利亚城,以色列遭到了第一次灭国。公元前583年,尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住,犹太人的抵抗并没有起到作用,三年后,犹太民族惨遭第二次灭国,巴比伦军队血洗了耶路撒冷,并且还将全部战俘一同运回国去,着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样,几经磨难的犹太民族并没有失去信心,在一批又一批的犹太人的努力下,他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的,但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样,留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候,我总是会暗示我自己,不要放弃,犹太民族那么艰难的处境都能走出来,我这点处境又算得了什么呢?所以,在读完这个历史故事后,我始终保持一种乐观上进的心态。
历史,古文明的殿堂;历史,天涯海角的回音。让我们品读历史,研究历史,欣赏历史吧!


以上两篇望楼主喜欢

❻ 关于名人善于倾听而成功的故事。

1、蒲松龄草亭路问

清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

2、司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床。

于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

3、戴尔·卡耐基的故事

有一天,戴尔·卡耐基去纽约参加一场重要的晚宴,在这场晚宴上,他碰到了一位世界知名的植物学家。戴尔·卡耐基从始至终都没有与植物学家说上几句话,只是全神贯注地听着。

然而等到晚宴结束以后,这位植物学家向主人极力称赞戴尔·卡耐基,说他是这场晚宴中“能鼓舞人”的一个人,更是一个“有趣的谈话高手”。其实卡耐基没怎么说话,只是让自己细心聆听,却博得了这位植物学家的好感。

4、朱元璋一介草民,为什么最终能够登上皇帝的宝座?单凭他的才能行吗?答案肯定是否定的。朱元璋府中那么多的幕僚,可以说,在他的成功路上起看不可磨灭的作用。从部阳湖打败陈友谅,到平江消灭张士诚,再到大军北伐统一江山,朱元璋在作出大的决定之前,都把他的幕僚招到身边,仔细聆听他们的看法,并向他们征求意见。

而这一点,在朱元璋登基做了皇帝后表现得更为明显!他从做上皇帝的第一天起,就每天都有一个固定的时间,在后花园邀请一些名人儒士,听他们讲解儒家学说,听他们谈论治国之道,听他们献言献策,每次朱元璋都认真地聆听。这种善于倾听,善于纳谏的日常规范,为朱元璋早日稳定江山,实现国家富强的政策制定提供了最真实的来源!

5、乔.吉拉德被誉为当今世界最伟大的推销员,其中有一件事让他终生难忘。在一次推销中,乔.吉拉德与客户洽谈顺利,就要签约成交时,对方却突然变了卦一一快进笼子的鸟飞走了。

当天晚上,按照顾客留下的地址,乔.吉拉德找上门去求教。客户见他满睑真诚,就实话实说:“你的失败是由于你自始至终没有听我讲的话。就在我准备签约前,我提到我的独生子即将上大学,而且还提到他的运动成绩和他将来的抱负。我是以他为荣的,但是你当时却没有任何反应,而且还转过头去用手机和别人讲电话,我一恼就改变主意了”

此番话重重提醒了乔.吉拉德,使他领悟到“听”的重要性,让他认识到如果不能自始至终倾听对方讲话的内容,认同顾客的心理感受,难免会失去自己的顾客。以后再面对顾客时,他就非常注意倾听他们的话,无论是否和他的交易有关,都给以充分的12重,收到了意想不到的效果。终于他成为一名推销大师。

❼ 历史上善于沟通的人

魏征劝谏唐太宗,每进切谏,虽极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇,使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治,曾先后陈谏200多事,劝戒太宗以历史的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着\\“仁义\\”行事,无不受到采纳。贞观十三年(639)所上《十渐不克终疏》,在当时和后世都有重要影响。

房玄龄、杜如晦也是太宗时期的两大谏臣.
贞观元年,唐太宗任命房玄龄为中书令。这一年的九月,唐太宗对朝中官员论功行赏。结果,房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集功名列第一,得到了重赏。

封赏完了以后,唐太宗说:\\“今天论功行赏,大家有什么意见尽管讲出来。\\”

淮安王李神通说:\\“陛下,臣带兵打仗,舍生忘死,而房玄龄、杜如晦等人只是端坐朝中,舞文弄墨而已,功劳却排在最前面,臣心里不服。\\”

唐太宗说:\\“你们是有功劳,但房玄龄运筹帷幄,把握全局,你们只是具体执行而已,所以他功劳最大,当然应该排在第一。\\”

淮安王李神通惭愧而退,其他大臣也无话可说。

房玄龄为人非常谦虚谨慎,对于论功行赏的事深感不安,便对唐太宗说:\\“陛下将臣排第一,臣心里很不安。\\”

唐太宗回答说:\\“从前汉高祖封赏大臣,萧何在最前面,你就像是朕的萧何,功列第一,理所应当。王者公正无私,才能得人心。朕和大臣们每天吃的穿的,都来自于百姓,所以设官定职,也是为了百姓。国家理应重用、优待贤能的人,让他们更好地为国出力,也使全国上下形成见贤思齐的良好风尚。今天就是依照这样的一个原则,而不是根据某个人的喜好。你当之无愧,就不要再多说了。\\”
2.有一天,唐太宗与房玄龄讨论为政之道,房玄龄说:\\“政策应该宽松公平,执行则要严格公正。官员们都要竭尽所能,尽职尽责。对人不要求全责备,不要以己之长去衡量他人之短。\\”

唐太宗说:\\“你说得对,你也正是这样去做的。\\”

房玄龄回答说:\\“臣一定遵照陛下的旨意,尽心效力。\\”

邹忌讽齐王

邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。一天早晨,邹忌穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:\\“我同城北徐公比,谁漂亮?\\”他的妻子说:\\“您漂亮极了,徐公哪里比得上您呢?\\” 城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:\\“我同徐公比,谁漂亮?\\”妾说:\\“徐公怎么能比得上您呢?\\” 第二天,有客人从外面来,邹忌同他坐着闲聊,邹忌又问他:\\“我同徐公比,谁漂亮?\\”客人说:\\“徐公不如您漂亮。\\” 又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己,觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事,说:\\“我的妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想有求于我。\\”

于是邹忌上朝拜见齐威王,说:\\“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您,朝中的大臣没有谁不害怕您,全国范围内的人没有谁不有求于您:由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!\\”

齐威王说:\\“好!\\”就下了命令:\\“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏;书面劝谏我的,受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏。\\” 命令刚下达,许多大臣都来进谏,宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后,还不时地有人偶然来进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。

魏征劝谏唐太宗

玄武门之变后,有人向秦王李世民告发,东宫有个官员,名叫魏征,曾经参加过李密和窦建德的起义军,李密和窦建德失败之后,魏征到了长安,在太子建成手下干过事,还曾经劝说建成杀害秦王。
秦王听了,立刻派人把魏征找来。
魏征见了秦王,秦王板起脸问他说:\\“你为什么在我们兄弟中挑拨离间?\\”
左右的大臣听秦王这样发问,以为是要算魏征的老账,都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若,不慌不忙地回答说:\\“可惜那时候太子没听我的话。要不然,也不会发生这样的事了。\\”
秦王听了,觉得魏征说话直爽,很有胆识,不但没责怪魏征,反而和颜悦色地说:\\“这已经是过去的事,就不用再提了。\\”
唐太宗即位以后,把魏征提拔为谏议大夫(官名),还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气,背后嘀咕说:\\“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵,反而让东宫、齐王府的人先沾了光,这算什么规矩?\\”
宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说:\\“朝廷设置官员,为的是治理国家,应该选拔贤才,怎么能拿关系来作选人的标准呢。如果新来的人有才能,老的没有才能,就不能排斥新的,任用老的啊!\\”
大家听了,才没有话说。
唐太宗不记旧恨,选用人才,而且鼓励大臣们把意见当面说出来。在他的鼓励之下,大臣们也敢于说话了。特别是魏征,对朝廷大事,都想得很周到,有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他,常常把他召进内宫,听取他的意见。
有一次,唐太宗问魏征说:\\“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?\\”
魏征说:\\“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是‘兼听则明,偏听则暗’)。\\”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:\\“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。\\”
唐太宗连连点头说:\\“你说得多好啊!\\”
又有一天,唐太宗读完隋炀帝的文集,跟左右大臣说:\\“我看隋炀帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,桀、纣不好,为什么干出事来这么荒唐?\\”
魏征接口说:\\“一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高,骄傲自信,说的是尧舜的话,干的是桀纣的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡了。\\”唐太宗听了,感触很深,叹了口气说:\\“唉,过去的教训,就是我们的老师啊!\\”
唐太宗看到他的统治巩固下来,心里高兴。他觉得大臣们劝告他的话很有帮助,就向他们说:\\“治国好比治病,病虽然好了,还得好好休养,不能放松。现在中原安定,四方归服,自古以来,很少有这样的日子。但是我还得十分谨慎,只怕不能保持长久。所以我要多听听你们的谏言才好。\\”
魏征说:\\“陛下能够在安定的环境里想到危急的日子,太叫人高兴了(文言是‘居安思危’)。\\”
以后,魏征提的意见越来越多。他看到太宗有不对的地方,就当面力争。有时候,唐太宗听得不是滋味,沉下了脸,魏征还是照样说下去,叫唐太宗下不了台阶。
有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:\\“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!\\”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:\\“不知道陛下想杀哪一个?\\”
唐太宗说:\\“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!\\”
长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道:\\“你这是干什么?\\”
长孙皇后说:\\“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!\\”
这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。
后来,他不但不记魏征的恨,反而夸奖魏征说:\\“人家都说魏征举止粗鲁,我看这正是他妩媚可爱的地方哩!\\”
公元643年,那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:\\“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。\\”
由于唐太宗重用人才,能采纳大臣的直谏,政治比较开明,而且注意减轻百姓的劳役,采取了一些发展生产的措施,唐朝初期经济出现了繁荣景象,社会秩序比较安定,历史上把这段时期称做\\“贞观之治\\”。

❽ 历史人物介绍

【音乐】
嵇康:
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人与音乐家,玄学家的代表人物之一。嵇康从小喜爱音乐,有极高的音乐天赋。他精于笛,妙于琴,善于音律。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲被称为“嵇氏四弄”,是中国古代一组著名琴曲,与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄,尤其善于演奏《广陵散》。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然,更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲。
【诗文】
杜甫(公元712--770),汉族,字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,为国为民,英年早衰,诗圣,世界文化名人,与李白并称“李杜”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
【医药】
李时珍:
字东璧,号濒湖,湖北蕲州人,汉族。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学,尤其重视本草,并富有实践精神,肯于向劳动人民群众学习。在李时珍任职太医院前后的一段时期,经长时间准备之后,李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中,他脚穿草鞋,身背药篓,带着学生和儿子建元,翻山越岭,访医采药,倾听了千万人的意见,参阅各种书籍800多种,历时27年,终于在他61岁那年(1578年)写成。
【兵法】
孙武
也就是孙子,出生于约公元前552年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人,汉族。公元前552年,即孔子出生的前一年,在齐国都城临淄以北的莒邑,诞生了一位伟大的军事家和军事理论家。他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣,也称“兵圣”——孙武。
春秋时期最优秀的统帅无疑是孙武,即使在世界上,他也是最伟大的军事理论家,我曾说过,只要《孙子兵法》存在,世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的。《孙子兵法》是无与伦比的。孙武同样也擅长指挥,柏举之战就是中国战争史上灵活用兵,以少胜多的典型战役。
【思想家】
孔子(前551.9.28—前479.4.11)名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族,生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。
孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及儒家学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书。

❾ 以“学会倾听”为话题,以历史人物为论据,写一段不少于150字的话。

在古代人们常说:“伴君如伴虎” 对一个一统江山的皇帝眼中,最不能容忍的是有人想取而代之、封建社会没有平等,不像现在谁都想做自己的主,唯我独尊。在历史中有一个不变的例子,就是同共苦、却不能同享福。 功成身退的道理在古代是名治的选择,学会倾听统治者和心声是古代为官的一种境界,有些人功高盖主却不知自己的危险已随之而来,居功自傲一直想着平起平座。 这个世界自古就没有平起平座的道理,一群人若人人唯我独尊,那就是一群乌合之众。不攻自内乱。学会识时务才适合生存。 春秋时期,越国在范蠡的辅佐下越王勾践打败了吴国,吴王夫差自尽,吴国灭亡。上将军范蠡认为在有功于越王之下,难以久居,“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。他深知勾践为人“长颈鸟喙”,可与共患难,难与同安乐,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮,带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作,兼营副业并经商,没有几年,就积累了数千万家产。他仗义疏财,施善乡梓,范蠡的贤明能干被齐人赏识,齐王把他请进国都临淄,拜为主持政务的相国。他喟然感叹:“居官致于卿相,治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲,已经到了极点。久受尊名,恐怕不是吉祥的征兆。”于是,才三年,他再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财给知交和老乡。 在这件事情上说明范蠡能查言观色不愧为一世英才。 他深知“飞鸟尽,良弓藏”的道理,再功成名就以后,首先想到的不是享福而是自己的处境。 功成身退,识时务者为俊杰。

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