导航:首页 > 文化发展 > 李家大院的历史文化

李家大院的历史文化

发布时间:2021-03-04 11:36:32

① 祁阳李家大院的历史沿革

李家大院始建于明弘治十一年(1498),历经80余年陆续营建至万历十年(1583)才全部建成,是目前祁阳乃至永州年代久远、保存完好、规模最大的古民居。

② 游李家大院观后感400字

厚厚的冬装还未完全卸去,春天的气息已经扑面而来。这样一个和煦而温暖的下午,我们迎来了院组织的“三八”妇女节的春游,这次去的地方,是离家很近的万荣“李家大院”。
晋商在全国是很有名的,所以晋商的院子也很出名。以前去过乔家大院,听说要去李家大院,心里很不以为意,觉得乔家大院那么有名的地方都看了,李家大院想来也不会有很特别的地方。但去了以后,感觉却发生了很大的变化。
刚下了车,就感受到了李家大院的华贵美丽、庄严肃穆。李家大院新建成的大门巍峨壮观,典雅古朴,门楼正上方挂有“修德为善”的匾额,匾额下面嵌青石一块,上书“广善门”三个大字。门口立有一对高约两米的石狮。还有一棵被称为摇钱树的树,这种树据说在当时的晋南民居中是很常见的,想来应该是财源滚滚的寓意吧。
走进大门,首先看到的十一条宽阔平坦的大路。道路两边建有文化长廊,长廊两边的建筑为新建区,里面建有房屋几十间,西边的各间房里布置的是李氏家庭的发展史,东边的则是李氏家庭善行善举史展览。
在灿烂辉煌的山西民居——“大院文化”中,广泛流传了这样一句话:乔家看“名”,王家看“院”,李家看“善”。的确,李家作为富甲一方的家庭,以乐善好施、博施济众为荣,推仁行义,代代相传,未尝间断,家族数人被冠以“李善人”的称号,他们的善行善举在晋、秦、豫等地广为流传。
大道的尽头是李氏家族的“功德堂”。“功德堂”的西面有个小门,从小门出来,就到了李子用的宅院。首先看到的是院子里的两个人的雕像,是李子用和他的英国夫人。正因为如此李家院落风格多以中西合壁式样,反映了中西文化结合的艺术特点。此时所看到的这个宅院的设计风格体现了十六世纪欧洲的“哥特式”建筑风格。
我们从李子用的“哥特式”门楼走出来,下了一个大坡后,往南走,就到了李家大院真正的精华所在,有很多精美绝伦的砖雕、木雕、石雕等艺术品,就连一个门楼,都有七八层的花雕,它们处处显示着晋南民间的富贵平安,多子多福、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义,具有很高的欣赏价值。
穿过一个个古老的院子,仿佛也穿过了一段又一段的历史,李家大院让自己游历的不仅是精妙的宅院构造,还有曾经繁盛一时的晋商文化。
下午的时光好似非常的短暂,走出大门已是傍晚时分了。回头再看肃穆的李家大院,感觉自己仿佛也经历了那段历史。再也没有来之前的犹豫,有的感觉只是不虚此行。

③ 谁知道四川李家的历史

【四川】李家大院 川西最大清代古民居

四川

花楸山

李家大院

李家大院深藏于四川邛崃的花楸山中,大概这就是这座院落得以完整保留下来的原因之一。历经一百多年的时光,如今的李家大院依然是李家子孙生活的地方,时间在这里留下了磨蚀的印记,却永远带不走家的温暖和凝聚力。

花楸山里的标识很清晰,所有没费什么劲,我们就找到了李家大院。门前是一片遮天蔽日的大树,顺着长满青苔的石板台阶向上望,李家大院的大门便高高在上的出现在眼前。

大院中至今还生活着七八十口人,都是李家的后人。我们到达的时候正是中午时分,青壮年都出去干活了,院子里除了一家人在院中经营农家饭之外,只剩下老人和孩子。我们自然也十分欢喜的选择在院子里午餐,既可以享受这里的农家美味,又可以慢慢的欣赏这座老院子。进入大门之后只是个偏院,往右进入正院,往后则通往另外一个偏院。

院子里的房屋基本上都是木结构的,以瓦覆顶。入门的过堂处摆着几把竹椅,浓厚的生活气息油然而生。

院子很大,四面由房屋围合而成,以红砂石板铺地,整个院落古朴而大方,与花楸山的气质十分吻合。李家大院的建筑面积超过4000平方米,而整个院落占地则超过13000平方米,共有房屋149间,是川西地区保存下来的最大清代古民居。

偏院比正院面积要小些,但格局基本相同。

几株银杏和石榴树长得生机勃勃,成为院子里最好的装饰。饭桌就摆在树下,先要了一壶花楸山的贡茶,一边品茶,一边仔细的打量这座已经有百年历史的院落。

银杏树发出的鲜绿色树叶与灰褐色的木质房屋形成了鲜明的对比,一个生机勃发,一个老成稳重。

正对院门的正屋中供奉着神龛和光绪帝御赐的牌匾。每年从除夕夜到正月初一,从李家大院走出去的李家子孙不管身在哪里,都会回到这座老宅中,参加家族举行的祭天、祭祖盛典。

牌匾已经斑驳不堪,但上面四个金色的大字“寿极星辉”还是清晰可辨。

屋子正中供奉的就是李家的神龛,是从李家大院建成之日起就供奉在这里的,上面雕有二龙抢宝及金凤朝会图案,寓意此地龙凤呈祥。而牌坊的足柱下是雌雄二狮,寓意此宅吉祥太平。中间供奉的是李家始祖的牌位。而在神龛的上方,便是当年光绪帝御赐的“皇恩宠赐”金字牌匾。当年,李家以制茶和造纸为业,鼎盛一时。李氏家族在发达以后乐善好施,捐资修建了油榨镇洪福桥、平乐镇乐善桥和川南第一桥,因此被光绪钦授正六品官衔,并御赐金匾。

如果说第一眼中的李家大院似乎只是一个普通的宅院,那么细细端倪之下,却可以想见李家大院当年的辉煌与气派。岁月在大院的各个地方啃噬出各种痕迹,却依然掩盖不了那些木制窗花的精美。

李家大院最打动我的,莫过于这里朴实无华的生活气息。这里没有被当做一个景点来经营,这里的一切都是他们真实的生活场景。院子里的一切陈设都未曾被刻意的翻新,所有大小物品都被李家后人精心的保存着,如同一本老书,书页泛黄发脆了,却更显珍贵。

院子里年岁最大的奶奶坐在屋门口,她今年已经有八十多岁了,她坐在那里,和这座院子一样,给人一种安详平和的宁静。

家里的青壮年来去匆匆的忙碌着。
最快乐的,当属孩子们,足够大的院子给了他们足够大的游戏场所,他们在院子里蹦蹦跳跳的,也给这座院子增添了无尽的生气。

大一些的孩子已经开始为李家带来新的荣誉。

院子里溜达的黄狗,门坎上卧着的猫,房梁上挂着的腊肉,屋檐下的蜘蛛网,都让人有一种回家的感觉。

院子里也留下了“十年浩劫”的痕迹,不过在李家子孙的呵护下,这场浩劫并没有对这里造成太多的破坏。

饭菜已经飘香,旁边一桌十几位是从成都开车来这里过小长假的。

④ 有关李姓历史的资料

1、李氏源出嬴姓,血缘先祖为东夷族首领皋陶(一作咎繇,偃姓或赢姓),皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官) ,遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通 ),先为理氏,后为李氏。

2、商朝时期,有周的同姓后裔,名巴人,居钟离山(今湖北长阳西北一带)。周武王灭商后,封巴人于巴(今重庆的巴南区)称巴子国。

3、蜀汉时期,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。

4、汉晋时期,北方游牧的少数民族内附,部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓。

5、明末清初,四川经过多年战乱,康熙七年(1668年),四川巡抚张德上书朝廷,要求朝廷动员全国人员往四川迁徙,川内李姓较多都是从湖广宝庆府等地迁来,便形成了“湖广填川”。

(4)李家大院的历史文化扩展阅读:

李姓名门望族

魏晋时期,陇西李氏在乱世中兴起,李暠建立西凉割据一方,西凉灭亡后,李暠之孙李宝归顺北魏,受到重用,其六子除一人早逝外,其余五子均在北魏出仕,李宝第六子李冲官至尚书仆射,最受宠信。

在李冲的积极参与和谋划下,清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏得以与北魏皇室缔姻,成为后族,被魏孝文帝定为四姓,陇西李氏也成为与“四姓”并称的“五姓”。在后世,发展为七姓十家。

⑤ 李家大院的大院格局

李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院,错落有致内、古香古容色的汉族传统民居,青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街,砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。
景区布局
李家大院创建于清道光年间,距今二百年,原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩,建筑面积10万多平方米,由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。
整体构造
主体建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格,融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序,层次分明;体量宏阔,用材肥硕;结构严谨,通风透光。
院落特色
传统的四合院藏风聚气,精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义,体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国,并娶英国女子麦克蒂伦为妻,部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格,从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点,为汉族地方特色民居中的独例。

⑥ 关于李姓的历史

先秦时期,李姓的活动由河南开始,到战国末,李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。

秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段。秦始皇平定南越和西瓯时,李姓始入两广地区。李耳的后裔入甘肃,发展为陇西李姓的望族,居河北的成为赵郡李姓的名家。

东达山东,东南抵赣浙苏,南面南海及北部湾。唐朝是李姓的鼎盛时期,陇西李氏王朝传19帝,历时289年,李姓贵为国姓,各地都有李氏的皇亲国戚,李姓人口迅速膨胀。

唐朝初李姓开始大批进入了福建和海南。明朝时,李姓进入入台湾。600年期间,李姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别。

尤其是由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移,同时,向西南和东北的移民已经成为重要的流动方向。

唐代是李姓族群的急剧膨胀期,赵郡李氏、陇西李氏、赐姓李氏、唐宗室后人多达官贵人,一夫多妻制的生活,使李氏人丁兴旺,在当时已成为全国大姓。

但随着朝政的变化,在唐代即有许多李姓人物贬官南下,又有许多人为免遭祸害而逃至全国,使李姓遍及全国。

唐代以后,出于多种原因,李姓播迁更加频繁,分布地更为广泛。其中,迁徙人数较多的是宋朝“靖康之变”时的南迁。

元末明初的政权更迭,以及明际的"靖难之役",主战场布置在山东西部、河北、河南北部的部分地区,迁延数十年,民不聊生,造成百姓得流就食,四散逃离,致使十室九空。

明廷在政权稳定之后,从山西平阳、太原一带(晋商首富李家大院族谱可以佐证当地富庶安定),向华北的荒芜地区进行了大规模的人口迁徙(《明代进士登科录》、阳泉李氏族谱等可以佐证)。

李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,定居于今冲绳岛那霸市近郊的久米村一带。明末清初,四川经过多年战乱,康熙七年(1668年),四川巡抚张德上书朝廷。

要求朝廷动员全国人员往四川迁徙,川内李姓较多都是从湖广宝庆府等地迁来,便形成了“湖广填川”。清朝及民国时期,李氏族人移居海外者更多。

(6)李家大院的历史文化扩展阅读:

李姓历史名人

1、李斯

李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国。

离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年(前237年)由于韩人间谍郑国入秦,秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。

在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器。

反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治。

还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

2、李广

李广(?-前119年),华夏族,陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人,中国西汉时期的名将,先祖为秦朝名将李信。汉文帝十四年(前166年)从军击匈奴因功为中郎。

景帝时,先后任北部边域七郡太守。武帝即位,召为未央宫卫尉。元光六年(前129年),任骁骑将军,领万余骑出雁门(今山西右玉南)击匈奴,因众寡悬殊负伤被俘。

匈奴兵将其置卧于两马间,李广佯死,于途中趁隙跃起,奔马返回。后任右北平郡(治平刚县,今内蒙古宁城西南)太守。匈奴畏服,称之为飞将军,数年不敢来犯。

元狩四年(前119年),漠北之战中,李广任前将军,因迷失道路,未能参战,愤愧自杀。司马迁评价他是桃李不言,下自成蹊。

唐德宗时将李广等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊李广为怀柔伯,位列宋武庙七十二将之一。

3、李密

李密(224年—287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。

师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。

4、李世民

李世民(598年1月28日-649年7月10日),即唐太宗(626年—649年在位),出生于武功别馆(今陕西武功),唐高祖李渊和窦皇后次子,唐朝第二位皇帝。

杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王。

先后率部平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀。武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”被立为太子。唐高祖李渊退位后,李世民即位,改元贞观。

李世民在位期间,积极听取群臣意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创贞观之治。

对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为“天可汗”,为唐朝盛世奠定重要基础。

贞观二十三年五月己巳日(649年7月10日),李世民因病驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,葬于昭陵。李世民爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。

5、李隆基

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),唐高宗与武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。

先天元年(712年)至天宝十五载(756年)在位,因安史之乱退位为太上皇,是唐朝在位最长的皇帝,亦是唐朝极盛时期的皇帝。

唐垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳。生性英明果断、多才多艺。通晓音律,仪表雄伟俊丽。初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州(今山西长治)别驾。

唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”,诛杀韦后集团。先天元年(712年),李旦禅位于李隆基,李隆基于长安太极宫登基称帝。

唐玄宗在位前期,在政治上很有作为。他勤于政事,从各方面采取措施,巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治。

开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等;且宠爱杨贵妃,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆。

结果导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五载(756年)太子李亨即位,尊其为太上皇。宝应元年(762年)病逝于长安神龙殿,终年78岁,葬于金粟山,名为泰陵。

庙号玄宗,又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝,清朝为避讳康熙帝之名玄烨,多称其为唐明皇,另有尊号开元圣文神武皇帝。

⑦ 丽江李家大院由来

千年丽江古城,百年纳西民居,茶马古道大商户,百年老字号锡顺版鸿银器作坊,权是丽江古城重点保护纳西民居四合院,也是古城民居的一个重点展示院。大院分前、中、后三院,是典型的古代纳西大户民居。院内鸟语花香,盆景林立,弥漫着古朴的气息,大院有着300多年的历史,是滇西茶马古道商贾来往的重要驿站。

⑧ 李家大院的相关新闻

大型电复视连续剧《李家大院》制10月在万荣开拍
由山西广播电视传媒集团、运城市李家大院景区管理中心和江苏华红影视投资有限公司联合摄制的大型电视连续剧《李家大院》将在运城李家大院开机拍摄,签约仪式已于8月4日在太原举行。
《李家大院》取材于运城市李家大院民国年间到新中国成立前夕的一段晋商故事,反映了一个家族在不同的历史背景下,不断向命运抗争的同时,始终践行善文化的感人故事。全剧既有中西文化的冲突和融合,又有大善、实业救国的人文高度。著名文艺评论家李准评价这部戏:“突出尊重生命的尊严,这才是真正的审美关怀。”
该剧由全国著名导演张绍林担纲执导,全国著名编剧石零编剧。导演张绍林表示:一定要组织一流的演员队伍,以一丝不苟的创作精神完成好该剧的摄制任务,为观众奉献一部反映晋商为富为善的力作。
该剧总投资约4500万元,将于今年10月在李家大院开机拍摄,预计明年5月完成制作。

⑨ 万荣县李家大院

本报讯(记者李运强)4月13日,备受运城人关注的李家大院景区暨民俗博物馆工程举行奠基仪式。

该景区由运城煤运分公司投资1亿元开发建设,建筑面积3万平方米,预计建设工期为两年。景区的规划设计由中国建筑技术(集团)公司承担。经过各方论证,整体规划由原来的125亩增加到1000余亩。

李家大院位于万荣县阎景村,始建于清道光年间,其建筑古朴典雅,精妙绝伦。大院原有院落20组,房屋280间,现存院落7组,房屋146间,另有祠堂、花园遗址等。

开发李家大院是该市文化强市的一个重要战略举措。其建成后,既是保存文化遗产的场所,也是展示本土文化的窗口。该景区的建成将会弥补晋商大院在运城的空白,也会弥补该市民俗博物馆的空白,而且对弘扬晋商精神、展示慈善文化和中西融合的特色文化,对该市建设黄河金三角旅游中心城市,有着重要的现实意义。

建成后的李家大院景区由古建区、民俗区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园等部分组成,是一个集吃、住、游、娱乐于一体的多功能文物旅游胜地。古建区将展示李氏家族艰苦创业、诚信经商、乐善好施的事迹和李子用生平史料等;民俗区将展示晋南商人农事习俗、人生礼仪、岁时节庆、商业习俗等;仿古区将围绕“晋商根脉在河东,华夏文明源运城”这一主线展示中国商业史和晋商发展史;农业生态园将有四季水果和无公害蔬菜供游人采摘品尝。

⑩ 李家大院里面有什么

老房子,老货币,老家具,老文化

阅读全文

与李家大院的历史文化相关的资料

热点内容
历史知识薄弱 浏览:23
军事理论心得照片 浏览:553
历史故事的启发 浏览:22
美自然历史博物馆 浏览:287
如何评价韩国历史人物 浏览:694
中国炼丹历史有多久 浏览:800
邮政历史故事 浏览:579
哪里有革命历史博物馆 浏览:534
大麦网如何删除历史订单 浏览:134
我心目中的中国历史 浏览:680
如何回答跨考历史 浏览:708
法国葡萄酒历史文化特色 浏览:577
历史人物评价唐太宗ppt 浏览:789
泰安的抗日战争历史 浏览:115
七上历史第四课知识梳理 浏览:848
历史老师职称需要什么专业 浏览:957
什么标志军事信息革命进入第二阶段 浏览:141
正确评价历史人物ppt 浏览:159
ie浏览器如何设置历史记录时间 浏览:676
高一历史必修一第十课鸦片战争知识点 浏览:296